正文 第18章 未名(3)(1 / 3)

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那就是說,萬有來自萬有,有來自有,即使你感覺到了零的存在,感到了“沒有”,最後是“沒有”,那麼沒有也是一種存在的方式,沒有通向的也是“有”,也是存在的零相零象零項零零向形式。正如傳染病的零報告,正是報告著確有的傳染病,曾經肆虐,或者即將傳染、或者可能傳染。沒有“有”哪兒會出來“沒有”?你的沒有,因愛,而成了有。你的有,因了愛,而後續而哭泣而紀念著曾有,又痛苦其變為沒有。你是古遠時候的一個亦有亦無的微塵或無塵,無塵即是微塵,近於零的微塵。你是人子的中原的北方的你們家族的一個基本粒子,一個夢中的沒有的或有。你幾十億年前附著於星雲、阿米巴,幾百萬年前飄遊於一個類人猿的族群,或大洋中的海豚群落。那個時候你就與她那個粒子相吸引相依靠相重疊,你們在二十世紀的中華人民共和國剛剛成立的幾年間相會。你們趕上了大時代,大氣魄,大手筆。你們在1952年五一佳慶之時,在入夜以後,在天安門廣場上,在勞動節的禮花映照下拉起了手。那麼美國芝加哥大罷工的參加者也屬於你們的紅線團隊,有了那回大罷工才有了五一佳慶。然後,生命的粒子永遠,愛情的能量永遠,愛情的追求與等待恒久。

一個是長久,一個是遙遠,一個是零,一個是愛,然後有了你與我與他與她的最初的粒子,有了曆史有了過程有了跡象有了發生與結束,有了生命,有了生命的個體的消失,有了愛的延續,有了紀念與文學,有了從遙遠到長久,從零到沒有到或有到實有。

所以你當然要好好地愛,真誠地愛,至純至忠地愛,高尚美好地愛,互相恭敬地愛,像恭敬天地,恭敬日月,恭敬曆史,恭敬生命,恭敬異性;而絕對不是醜惡卑劣自私欺騙地去上床,去設陷阱,去肆虐,去傷天害理,狗彘倒灶,腐臭齷齪、長瘡流膿。那樣你對不起他、她,更對不起上蒼、宇宙、曆史、文明與命運,那樣的你罪不容誅。

夜靜更深時候的祝禱,虔誠的信賴的忠貞的與屏神靜氣的誓言,那就是通天,那就是神遊,那就是經典,那就是從泥丸宮到命門,從太空到人間,那就是五體投地五心朝天。那竟像是施法、陪讀、聯詩、對歌、應和、集句,也就是二重唱和協奏曲。像是設壇招魂,那正像是虛席以待,更像是促膝談心,完全是你中有她,她中有你,你就是她,她就是你。你喜歡就是她喜歡,她感動就是你感動,不見麵,還沒有見麵,已經是相見甚歡,交談甚得,如魚得水,如苗得雨。即使是相隔萬裏,擋不住你與她的相見,即使是相隔萬年,她也要來到你的身邊。等待著我吧,等待著你,等待著她!你還不知道她嗎?正如她還不知道是你,沒有想到是你嗎?那就是說,你心裏已經有了她,她心裏已經有了你。如果沒有,那又有什麼不知道的呢?你不知道壓根沒有的她,這怎麼能算是不知道呢?不知道不存在的她,不正是等於甚知道她的不存在嗎?那不是清清楚楚地知道一個不知道嗎?而你的對於不知道她的假定,不正是對於存在著她的“知道”嗎?世上還有比男友與女友一起,然後是最神聖的夫與妻談書談詩談戲談情談文談改天換地叱吒風雲更快樂更美滿的好事嗎?

所以說她就在那裏,她正在到來,她慢慢走向你。你就在這裏,你正在走去,你正在走向她,她一直在那裏。這裏要有決心,這裏要有信念。有一朵雲就一定有另一朵雲。有一棵樹就一定有另一株樹。有一段曆史就有一段角色,有一個英雄就有一個唱段的詠歎,有一叢花就一定有一捧泥土,有一株草就一定有一顆露珠。有一段精致的描寫就一定有一行又一行的清淚。有一個人就一定有那個等待他或她的人,與他相好,與他共舞,與他應和答問。

所以你應該追求,你應該敢於說出你的所要。你應該相信自己的堂堂正正,光光明明,寬寬敞敞,善良加上才具,深情加上哲思,擔當加上忘我,達觀而且幽默。你就是一座花園,你就是一幢宮殿,你就是一部傑作。你可以大聲宣布你是一個有趣的生靈,有情的男子,有智的精華,有德的聖賢。你自幼能夠表達也能夠聆聽,能夠溫文也能夠嚴厲,能夠服從、畢恭畢敬,也能夠獨出心裁、隨心所欲、俯拾即是。能夠忍氣吞聲也能夠痛快淋漓,能夠溫柔體貼也能夠大氣磅礴,能夠文采風流也能夠如臨深淵,能夠溫溫恭人也能夠高歌猛進,能夠至愛至誠,百年不易也能夠委曲求全,忍辱負重,腳踏實地,水滴石穿,執子之手,與子偕老,長命無絕衰,山無棱,江水為竭,天地合,乃敢與君絕!