阮小七叫上水手來，舀了艙裏水，把展布都拭抹了。卻叫水手道：“你且掇一瓶禦酒過來，我先嚐一嚐滋味。”一個水手便去擔中取一瓶酒出來，解了封頭，遞與阮小七。阮小七接過來，聞得噴鼻馨香。阮小七道：“隻怕有毒。我且做個不著，先嚐些個。”也無碗瓢，和瓶便呷，一飲而盡。阮小七吃了一瓶道：“有些滋味。一瓶那裏濟事，再取一瓶來！”又一飲而盡。吃得口滑，一連吃了四瓶。阮小七道：“怎地好？”水手道：“船梢頭有一桶白酒在那裏。”阮小七道：“與我取舀水的瓢來，我都教你們到口。”將那六瓶禦酒，都分與眾人吃了，卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內，飛也似搖著船來。
趕到金沙灘，卻好上岸。宋江等都在那裏迎接，香花燈燭，鳴金擂鼓，並山寨裏村樂，一齊都響。將禦酒擺在桌子上，每一桌令四個人抬，詔書也在一個桌子上抬著。……宋江道：“……且取禦酒教眾人沾恩。”隨即取過一副嵌寶金花鍾，令裴宣取一瓶禦酒，傾在銀酒海內看時，卻是村醪白酒。再將九瓶都打開傾在酒海內，卻是一般的淡薄村醪。眾人見了，盡都駭然，一個個都走下堂去了。魯智深提著鐵禪杖，高聲叫罵：“入娘撮鳥，忒殺是欺負人！把水酒做禦酒來哄俺們吃！”赤發鬼劉唐也挺著樸刀殺上來，行者武鬆掣出雙戒刀，沒遮攔穆弘、九紋龍史進一齊發作。六個水軍頭領都罵下關去了。
把“馨香禦酒”偷換成“淡薄村醪”，用漏船迎候朝中“貴人”，阮小七這個玩笑開得很夠檔次，且滿含思想價值：“禦酒”為皇帝所賜，宋江可憐兮兮說的“沾恩”，即皇恩浩蕩之意，偷換禦酒以水酒代之，藐視王法，全不把皇帝老兒放在眼裏，這就是毛澤東說“三阮是反皇帝的”證據吧，此為其一；太尉為宋徽宗時全國最高武官官階，殿前太尉陳宗善奉旨招安，官不算小，格不算低，也還“專業對口”，怎奈活閻羅把他當猴耍，弄個漏船逼他出洋相，這是在談判桌上與酷吏贓官鬥法之意，此為其二；宋江等人，低聲下氣，一味乞降，冷了眾弟兄們的心，偷換禦酒事件，使梁山主降派陷入窘境，猶如老鼠鑽風箱———兩頭受氣，阮小七等把平時“倒地便拜”的宋江哥哥弄得也哭笑不得無可奈何，此為其三。這三條和盤托出了阮氏兄弟不願投降，反對招安的內心世界。
第二個情節在小說第九十回，寫的恰恰是“罵下關去”的六個水軍頭領。梁山義軍接受招安後，出兵征討遼國，為“保境安民”立下了赫赫戰功，可蔡京、童貫等朝中奸黨並不把這些看在眼裏，蒙騙道君皇帝，隻授予宋江“皇城使”的小角色。正旦節入朝受到冷落，騎馬入城又被“出榜禁約”，受了一肚子窩囊氣，此情此景，迫使阮氏三雄等六位水軍頭領謀議再次反上梁山———
且說水軍頭領特地請來軍師吳用商議事務。吳用去到船中，見了李俊、張橫、張順、阮氏三昆仲，俱對軍師說道：“朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，止得個皇城使做，又未曾升賞我眾人。如今倒出榜文來，禁約我等不許入城。我想那夥奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調開去。今請軍師做個主張；和哥哥商量，斷然不肯。就這裏殺起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，隻是落草倒好。”吳用道：“宋公明兄長斷然不肯，你眾人枉費了力……”六個水軍頭領見吳用不敢主張，都做聲不得。
三阮等六位水軍頭領對接受招安後所麵臨政治形勢、梁山義軍今後出路的判斷，是正確的：腐敗的趙宋王朝政治黑暗，君昏臣奸；梁山義軍即使再忠心報國，立有戰功，也不會得到信任，更不會得到重用；義軍將領最終將被分離拆散，“各調開去”，而後逐個收拾。關於再次反上梁山的行動方針，他們確定了兩條：一是估計到宋江“斷然不肯”，是頑固的投降派，所以不與他合作（商量），也就是甩開宋江，擁戴實際上的二把手軍師吳用主持“再回梁山泊”大計；二是“就這裏殺將起來，把東京劫掠一空”，在趙宋王朝的腹心地帶鬧將起來，其舉動和影響肯定非同小可，遠比智取生辰綱、三打祝家莊、攻伐大名府要大得多。當然，他們的計劃也有明顯的缺點：吳用是謀略人才，不是統帥人才，大事麵前拍不了板，沒找準統帥；再次造反的目標低下，目光短淺，隻是“劫掠一空”，再回梁山，根本沒考慮因勢利導，奪取全國政權。
但是，就梁山義軍將領之間比較來說，三阮的反抗意識，造反精神，不投降的骨氣還是“好的”，是出類拔萃的。一生頗具陽剛之氣，在任何大人物和強敵麵前都不低頭，永遠挺著胸膛的毛澤東，所欣賞他們的正是此點。