毛澤東：……現在經濟部門既如此。蔣門神一派，不能收稅。我當武鬆。
李銳：《廬山會議實錄》，河南人民出版社1994年6月第1版，第198頁。
蔣門神在《水滸傳》中隻是個過場人物，第二十九回出場，第三十一回血濺鴛鴦樓，他被武鬆一刀剁下頭來，匆匆出局。
此人姓蔣名忠，黑社會老大一類人物。往市場裏鑽營，全不懂交稅收稅等等規矩，隻會強搶硬奪。
小說第二十九回《施恩重霸孟洲道 武鬆醉打蔣門神》中，施恩對武鬆說：
小弟此間東門外有一座市井，地名喚做快活林。但是山東、河北客商們，都來那裏做買賣，有百十處大客店，三二十賭坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營裏有八九十個棄命囚徒，去那裏開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭坊、兌坊裏。但有過路妓女之人，到那裏來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處每朝每日都朋閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。如此賺錢。近來被這本營內張團練，新從東潞州來，帶一個人到此。那廝姓蔣名忠，有九尺來長身材，因此江湖上起他一個諢名，叫做蔣門神。那廝不說長大，原來有一身好好本事，使得好槍棒，拽拳飛腳，相撲為最。自誇大言道：‘三年上泰嶽爭跤，不曾有對；普天之下，沒我一般的了！’因此來奪小弟的道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個月起不得床。前日兄長來時，兀自包著頭，兜著手，直到如今，傷痕未消。本待要起人和他廝打，他卻有張團練那一班正軍。若是鬧將起來，和營中先自折理。有這一點無窮之恨不能報得。久聞兄長是個大丈夫，不在蔣門神之下，怎地得兄長與小弟出得這口無窮之怨氣，死而瞑目。
這施恩是武鬆服刑的孟州牢城營老管營相公的兒子，他在快活林開酒店，其經營之道有三條：一是靠“隨身本事”，武力稱霸一方；二是憑老子的小權，無償剝奪“棄命囚徒”；三是收買路錢，“過路妓女”也得“先來參見”才能“趁食”。這樣，每月可得“三二百兩銀子”。金眼彪施恩的“經營之道”，說白了就是欺行霸市，強取豪奪，與攔路搶劫隻有形式上的區別。因為本身行為就違法，至於交稅雲雲，則是不可能的。
蔣門神的“經營之道”，與施恩沒有什麼不同。它的辦法是“黑吃黑”，憑“拽拳飛腳”奪下快活林，趕走了施恩。不過他的“靠山”更硬氣一些，張團練不僅帶領著“一班兒正軍”，而且是施恩老爹的上司，得罪不起。
《水滸傳》上武鬆醉打蔣門神一節，寫得出神入化，武鬆曾經於酒後打景陽岡上的吊睛白額大蟲，這回又於醉後打人世間的斑斕猛虎，這個情節當然突出的是武鬆的英武正義，蔣門神隻是借助武鬆的名望給讀者留下些許印象。不過，毛澤東則記住了他，對他開黑店的經濟現象的理解又有獨到之處。
1959年七八月的“廬山會議”，由反“左”轉向反右傾，批判彭德懷同誌的“意見書”。8月1日中央政治局常委擴大會議上，以集體對話的形式再次展開對彭德懷的批判，其中毛澤東講話時，有這樣一段：
對計委絕不原諒，10年了，還說沒有經驗。挖掉牆角，證明沒有經驗，完全做官。王鶴壽那個部，八個月搞計劃；鞍鋼還搞計劃，不著急。要切實批判，毫不要妥協。一句好話也不講。當然還不是反革命，還是想把經濟搞好。光是動口，矛盾不動手，橫直拖拉，團團轉，互相依靠（指計委與冶金部），都靠不住。南寧會議後，承認我掛帥。（在江西時）司令部惹不得，黨委不能討論，不然叫越權。經過長期鬥爭，古田會議後，逐步形成黨委可管大事。還是舊軍隊東西，名為前委，隻能管政治，不能管軍事。打到一個地方，以雞吃盡為原則，吃光再走；根據地建立不建立不在乎，無建立根據地思想，叫流寇主義。現在經濟部門既如此。蔣門神一派，不能收稅。我當武鬆。（李銳：《廬山會議實錄》，河南人民出版社1994年6月第1版，第198頁）