古人也拍“寫真”
現在我們經常把個人照稱為拍寫真，卻不知，“寫真”一詞是從古時傳過來的。在杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》中就寫道：“將軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真。”這裏的寫真說的就是曹將軍的肖像畫。那麼，人們為何要將肖像畫稱為“寫真”呢？我們現在說的“寫真”，與杜甫詩提到的寫真是一個含義嗎？
古時，肖像畫被叫為寫真，同時還有寫照，寫像，影像，追影，寫生，傳神，寫貌，容像，像人，頂相，衣冠像，雲身，小像，儀像，壽影，喜神，聖容，行樂圖，家慶圖，揭帛，代圖，接白，帝王影像，祖先影像，禪宗祖師像等別稱。在中國的傳統繪畫中，分為人物，山水，花鳥三大類，肖像畫是人物畫的一個分支。
據史料顯示，早在漢朝時期，我國的肖像畫水平就達到了一定的高度，也就是說在漢朝的時候，想弄個寫真，簡直是小菜一碟。這些寫真保準形神統一。因為畫師在用繪畫技巧描摹人物外部特征的同時，還能將人物內在的性格特點，情態特征表現出來。也就是說，一幅肖像畫要將個人外在形象，內在精神全部真實地展現出來，因此人們將其命名為“寫真”，“傳神”等。
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明代之後，受西方肖像繪畫風格的影響，我國出現了一個新的繪畫派別——寫真派。他們把畫家曾鯨尊為代表，專以寫真為題材。
秦瓊和尉遲恭變門神的內幕
每逢春節，人們在貼春聯的同時也不忘在門口貼一對門神來鎮住牛鬼蛇神。但是也許很多人都不知道，這個被貼在門口的“門神”，是唐朝的兩名大將：秦瓊和尉遲敬德。
隋朝末期，煬帝逆天而行致使天下大亂。唐國公李淵於公元617年出師討伐隋室，自太原起兵南下。於大隋重鎮呂州霍邑，李淵帶領唐兵與隋朝大將宋老生血戰一月有餘，終將宋老生人頭斬下。領將都被拿下了，隋朝士氣瞬間消失，而後李淵率兵突擊直下，到達長安建立大唐。另一支軍閥劉武周趁著山西正空，霸占了李淵的山西老窩。兩年後，李世民被其父派去率兵朝山西回擊。河東，平陽相繼被李世民收複，此時，兵至霍邑。隋軍這邊，劉武周下令讓宋金剛元帥死守住霍邑，偏將尉遲敬德奉宋金剛命死守白壁關，以阻止李世民率軍北進的步伐。在白壁關，唐朝大將秦瓊與隋朝大將尉遲敬德展開激烈的戰鬥，兩人交鋒數次，實力相當，難分強弱。這讓李世民生起愛才之心，欲將尉遲敬德收服。於是李世民屢次施恩於尉遲敬德，可尉遲敬德堅定非常，絲毫不為其所動，還直言道：隻要劉武周活著，他就誓死不會叛變。李世民認為尉遲敬德實在是一名不可多得的將領，心想要馬上滅了劉武周不大可能，就想出一個法子：將一個長相與劉武周相像的人殺掉，取其首級並將其送給尉遲敬德。這個人頭成功以假亂真，讓尉遲敬德歸順了李世民。
後來李世民晚上睡覺多次被宋老生和長得像劉武周的無頭鬼驚醒，這讓他無法入睡。徐茂公提議道，解鈴還須係鈴人，若派尉遲敬德守門也許可震懾酷似劉武周的人；至於宋老生，據說他很佩服秦瓊的作風，可以派秦瓊鎮守試試。後來李世民用此方法，效果相當顯著，那二鬼再未騷擾過他。
此後，這事傳入民間，百姓們為了驅趕妖魔鬼怪，都會把秦瓊和尉遲敬德的畫像貼於門上。從那以後，他倆就成功化身為門神。
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劉武周，曾於隋朝末期群雄爭霸的混亂局麵裏率先領兵突擊，他依附突厥，有圖謀天下的野心。雖然在征戰中他率軍占領了糧庫充足的晉陽這一有利地段，進而戰功赫赫，但他行軍過程中的食糧皆是從百姓那裏擄掠而來，因此失了人心。再加之後來遇上了李世民，最終沒能躲過敗亡的結局。