“奈何橋”到底是座什麼橋
提到奈何橋，大家都不陌生。傳說人在死後，鬼魂就會離開身體，走上通往陰間的黃泉路。黃泉路的起點是鬼門關，而終點就是奈何橋。過了奈何橋，就到了陰間，因此奈何橋可以說是陽世到陰間的關口，而走上奈何橋是每個鬼魂都要做的一件事。
奈何橋本應該叫“奈河橋”，是佛教中的說法。佛經中講，在地獄中存在一條河，叫作奈河，河中血水翻湧，裏麵有很多銅蛇，鐵狗，惡鬼。奈河上有一座橋就叫作奈河橋。奈河橋分為三層，善良的人走在上層，比較安全；善惡兼半者走在中層，有危險，一不小心就會掉到河中；而惡者走在下層，鐵狗，惡鬼經常能夠跳起來攻擊走在下層的人。因此舊時寺廟香會上，香客爭著把紙錢，銅板投入到虛擬的奈河（一般的水池）中，以求那些惡鬼到時不要拉自己。
後來在中國的民俗中奈河橋逐漸演變為“奈何橋”，作用不再是分辨善惡，而是有了另一個功能。據說，有一個叫作孟婆的女子每天守在奈河橋頭，逼迫每個過橋的鬼魂喝一碗“孟婆湯”。這湯有讓人遺忘的功能，讓鬼魂能夠忘記自己生前之事。因此，每個“人”走在短短的橋上就會百感交加，各種情緒湧上心頭。走到橋盡頭之後，能夠在三生石上看到自己的前生，更加會百感交集。然後喝完孟婆湯，一世的愛恨情仇就都忘得幹幹淨淨的了。今生牽掛之人，痛恨之人，到了來生就會形同陌路。這一刻，很多人都會發出無可奈何的歎息，估計這也是奈何橋被命名的原因之一吧！
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傳說中孟婆就是孟薑女。據說孟薑女在哭倒長城之後，因為找不到丈夫的屍骨，為了能夠忘記那些痛苦萬分的記憶，就熬製了能夠讓人喪失記憶的孟婆湯。後來上天念她如此深情，就免去了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪回的鬼魂能夠忘記前世的一切。
閻羅王的背景大調查
閻羅王是陰曹地府中人們最熟悉的角色，那麼閻羅王到底有什麼背景，到底有沒有閻羅王呢？
其實在中國的古代根本就沒有閻王的觀念，佛教從古印度傳到中國之後，閻王作為地獄主神又是從中國流傳出來的。在古代印度神話中，閻王是主管陰間的王。佛教創立之後，沿用了閻王的觀念，將閻王定位管理地獄的王。
隨著佛教傳入中國，閻王的信仰也傳入了中國，中國人也比較認同地獄的觀念，不過稍加了一些改變，在閻羅王上麵又設立了幾個道家的神，這樣，閻羅王就不再是陰間的第一把手了，而隻是一個負責具體審判事務的官員。再後來，審批的權力也被分割了，一個閻王變成了“十殿閻羅”。
那麼閻羅王到底是由誰來擔任呢？從隋唐到清末，有過很多說法。一種說法中稱閻王就是隋將韓擒虎。在“二十四史”對鬼神多有忌諱，但是韓擒虎死後做了閻羅的傳說，這件事竟然被記到了本紀中，這種說法在當時十分流行。據說當時韓擒虎在還沒死的時候，就有陰間的官吏來接。隋文帝楊堅聽說之後，還專門設宴為他送行。
另一說法是北宋的名相寇準，寇準一直以公正剛直聞名，也正是因為這個原因，民間就把他推舉為閻羅。
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還有一種說法就是閻羅王就是北宋的包拯，因為包拯剛正直言，執法嚴峻，因此成為了閻羅王的最佳人選。有人說他在世的時候就開始著手審理陰間的案子，稱其“日斷人間，夜判陰間”，為死後正式赴任做好準備。
什麼是知音
我們經常說“千金易得，知音難覓”。在詞典中對“知音”的解釋為：
原指精通音律，後來代指彼此了解，情投意合的人。那麼，“知音”一詞到底是怎麼來的呢？
俞伯牙是春秋戰國時期著名的音樂家，不但精通音律，更是彈了一手好琴。無奈縱使他琴藝再高超，也是曲高和寡，沒有幾個人能夠聽懂他的琴曲。
有一次，俞伯牙因為公務來到了陽江口。在傍晚十分，俞伯牙命船夫停船靠岸，彈起琴來。在朦朧的夜色之中，悠揚的琴調在草原上飄揚。彈琴間隙，俞伯牙聽到草叢中有聲響，就讓書童去探查。不久，書童就帶回了一個人。俞伯牙詢問才知道，這個人名叫鍾子期，是附近古婁子村的樵夫。砍柴回來的途中，聽見有人彈琴，就藏在草叢中聽了起來。