“旁門左道”究竟指什麼“門”“道”呢
“旁門”指的就是小門，側門，“左”帶有斜，偏的意思，“左道”的意思也就是偏斜之道，這和古代尚右的習俗有著很大的關係。古人講究奇正相輔，以右為正，以左為奇，“旁門”和“左道”的意思恰巧相近，所以便組成了一個成語。“旁門左道”指的就是非正統學派或者是宗教，也指利用不法的方式來達到一定的目的。古時候，一般代指的是不受皇家認可的巫蠱，方術等。
《漢書》中亦有關於旁門左道分類的解釋：“凡是違背仁義，不守法紀，廣泛稱頌奇怪鬼神，廣為推崇祭祀之方，求報無福之祠……都是奸人蠱惑眾人，都是左道也。”從這裏也能夠看出，隻要是正統中無法容忍的事物，都被當作旁門左道，如果偏離了正統的仁義思想，以及祭拜鬼神，相信巫術等行為都屬於旁門左道，例如俗禁，巫蠱，方術等方麵，可以說種類多多。曆代帝王對於旁門左道深惡痛絕。漢武帝時，就曾經因為巫蠱之說而帶來了大規模的牢獄之災。奸臣趁此誣告賢良，造成了無數的冤案和假案，受到牽連的人達到了幾萬之多。有時候，官府為了抵製新思想，新方法，也會將它們冠上“旁門左道”之名。
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巫蠱之案的第一個受害者，就是漢朝時期戰功赫赫的名將公孫敖。公孫敖和衛青是至交，曾經跟隨衛青多次遠征匈奴，被封為侯。太始元年春正月，公孫敖因為巫蠱案件蒙冤入獄，判處腰斬。
陳世美，想正名都難
可以將陳世美作為一個專有名詞，意思為拋棄妻子的負心人。通過傳統戲曲《鍘美案》，他成了家喻戶曉，人人唾罵的人。該劇裏，陳世美簡直沒有人性，對皇帝欺瞞，對父母不孝，對孩子不愛，對妻子不義，最終被一身正氣的包拯正法，並且被釘在道德的恥辱柱上不得翻身。這種以戲曲呈現的野史被人津津樂道，然而，真實的曆史是什麼樣子的呢？
根據《均州誌·進士篇》和《湖北曆史人物辭典》記載：陳世美又名陳年穀，熟美，出身於仕宦之家，均州人。他在清朝初年來北京遊學，是順治八年（1651年）辛卯科的進士。他最開始擔任河北某地知縣，後來得到康熙帝的賞識，升得比較快，成為貴州省分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
在貴州做官的時候，同鄉或者同學前來投靠他謀取官職，他接待他們並且勸其刻苦讀書以求能進入仕途。因為他幫助同學或者同鄉的名聲太好了，投奔者很多，陳世美怎麼應付得過來，索性囑咐管家不管是誰一律謝絕。
正好有陳世美的兩個同鄉，昔日和陳世美進京赴考的時候，在他錢財緊張的時候幫助過他，誰知遭到了陳世美管家的拒絕，產生了報複的念頭，於是他們將社會上某些升官發財，拋兒棄女，忘恩負義的事情，胡亂捏在一起，加在了陳世美身上，編成了戲曲《秦香蓮》，並在陝西，河南演出，隨後流傳越來越廣。
如果這種記載是實情的話，真正的陳世美的冤情賽過竇娥。
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被曆史誤讀的人不止陳世美一個，武大郎也是其中之一。曆史上的武大郎，原名武植，清河縣武家那村人，身材在一米七八左右，相貌不俗，也不是賣燒餅的。自幼父母雙亡，但是憑借自己聰明好學，知識淵博。大比之年，高中進士，擔任山東陽穀縣令。
武大郎的昔日同窗黃堂在名落孫山之後，家中又遭遇了大火，就去找武大郎借錢。他來到陽穀縣一住就是半個月，武大郎因為忙於政務一直沒有時間見他。黃堂以為武大郎是在故意躲他，一氣之下就回了清河縣。在路上，為了泄私憤，他寫了很多武大郎的壞話，如“武大郎攀杠子——上下夠不著”等，還畫了很多譏諷武大郎形象的圖畫。沒想到回家之後。看見一座新蓋的房屋亮亮堂堂。黃堂一問妻子才知道，原來武大郎得知黃堂的遭遇之後就派人送來銀錢，幫他蓋好了房子。黃堂聽後懊悔不已，急忙趕回陽穀縣，把他一路所寫所畫的東西全部塗抹掉。沒想到這些東西被施耐庵看到，寫進了《水滸傳》中，流傳天下。