一個人有才華是一種好事，但把這才華用作傲人的資本就不能說是一件好事了，正如人們極其討厭那些愛炫耀的人一樣，恃才傲物者也會被人所厭棄。
大凡恃才傲物者都有以下共同特性：
①高傲自大，目中無人。自以為本事大，有一種至高無上的優越感。總以為自己了不起，別人都不如自己，常常話中帶刺，做事我行我素，表現為自信和自負心理，對別人的態度則表現為不屑一顧。
②自命清高，眼高手低。恃才傲物者多自命不凡，好高騖遠，眼高手低，自己做不來，別人做的又瞧不起。所以，做什麼事都感到淺薄、不值得去做。
③孤芳自賞，固執己見。恃才傲物的人往往性格孤僻，喜歡自我欣賞，聽不進也不願聽別人的意見。凡事都認為自己做得對，對別人持懷疑和不信任態度。
在職場中，千萬不要恃才傲物，越是長得高大的樹木，越要紮根土壤，才不至於被風吹折。越是才華出眾，越是要謹慎地處理同上級領導的關係。目中無人，驕傲自大，往往會給自己帶來諸多不利。
恃才傲物者應修煉內功。這種內功包括知識上的，以曆史上那些恃才傲物的悲慘結局為鑒；包括經驗上的，不斷的挫折和失敗是醫治恃才傲物的靈丹妙藥，隻有這樣才明白“人上有人、天外有天”，自己隻不過是井底之蛙；還有身體上的和心智上的。隻有修煉到一定火候，才能遊刃有餘於職場。
學曆代表過去，能力代表將來
猶太人有則笑話，談的是智能與財富的關係。
從前，有兩位拉比在交談：
“智能與金錢，哪一樣比較重要？”
“當然是智能重要。”
“既然如此，有智能的人為何要幫富人做事呢？而富人卻不能代替有智能的人做事？為什麼學者、哲學家老是在討好富人，而富人卻對有智能的人擺出狂態呢？”
“這很簡單。有智能的人知道金錢的價值，而富人卻不知道智能的重要。”在這個故事裏，拉比認識到金錢的價值。他說得很對，有智能的人應該知道金錢的價值，不應該和金錢脫節。沒有金錢的智能是沒有用的智能，就沒有什麼價值。隻有讓智能和金錢結合，智能的價值才能在現實世界中顯露出來。而接受學校教育並沒有將智能和金錢結合起來，所以接受過學校教育的並不一定都會成富翁。
這也就是說，高學曆並不代表著高成功率，學曆代表過去，能力代表將來。日本西武集團主席堤義明認為，學曆隻是一個人受教育時間的證明，不等於一個人有多少實際的才幹。日本索尼公司董事長盛田昭夫在總結自己的成功時，曾寫過一本書叫《讓學曆見鬼去吧》。盛田昭夫提出要把索尼公司的人事檔案全部燒毀，以便在公司裏杜絕學曆上的任何歧視，因為那樣會阻礙公司的發展。他在索尼公司大力提倡不論學曆高低，隻比能力大小的做法。
很多人擁有了高學曆就很滿足，以為已經擁有了知識，就一定能成功。對於他們來說，穩定的工作就是一切。他們的腦袋裏就隻有一根弦，認為隻有上大學才是有知識，其實這是思想認識的一個誤區。你讀了再多的書不去實踐，不會應用，不能融會貫通，這樣的知識積累不過是一種“死積累”。
學曆有一定的代表性，但並不代表全部。讀書成績好的人，未必能夠在商場上得心應手，特別是那些死讀書的“書呆子”，在商場上的成績，很可能跟在學校裏的成績截然相反。誰也不敢保證一個醫學碩士在商場上肯定會強過一個初中生；也沒有人能夠打包票，一個哲學博士可以在商場上賺了個大滿貫。正如一個讀書不成的小夥子，不一定窮困潦倒一樣。
實際上，許多富可敵國的超級大亨，真正是高學曆的並不是很多。全球聞名的“鬆下電器”創始人鬆下幸之助的人生經曆可說是非常坎坷的。他出生時家境貧寒，剛上到小學四年級就不得不離開父母，來到大阪，開始了個人獨立生活的曆程。剛到大阪時，鬆下在一家小店當學徒。世界首富比爾·蓋茨，可謂當今尖端技術領域最叱吒風雲的人物，他的學曆也不高，充其量隻不過是一名“肄業的大本”，可他所取得的成就卻讓一個個博士望塵莫及。