《脈訣》reference_book_ids\":[7314149774586809378,6955744110586104846]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":13,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":13,\"start_container_index\":13,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":9},\"quote_content\":\"《難經》reference_book_ids\":[7315417254282136587]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 詞雲：
妻妾眼前花，死後冤家。尋常說起抱琵琶。怒氣直衝霄漢上，切齒磋牙。及至戴喪，別長情芽。個中心緒亂如麻。
學抱琵琶猶恨晚，尚不如他。
這一首《浪淘沙》詞，乃說世間的寡婦，改醮者多，終節者少，凡為丈夫者，教訓婦人的話雖要認真，屬望女子之心不須太切。在生之時，自然要著意防閑，不可使他動一毫邪念；萬一自己不幸，死在妻妾之前，至臨終永訣之時，倒不防勸他改嫁。他若是個貞節的，不但勸他不聽，這番激烈的話，反足以堅其守節之心；若是本心要嫁的，莫說禮法禁他不住，情意結他不來，就把死去嚇他，道：“你若嫁人，我就扯你到陰間說話”，他也知道閻羅王不是你做，“且等我嫁了人，看你扯得去、扯不去”？當初魏武帝臨終之際，吩咐那些嬪妃，教他分香賣履，消遣時日，省得閑居獨宿，要起欲心，也可謂會寫遺囑的了。誰想晏駕之後，依舊都做了別人的姬妾。
想他當初吩咐之時，那些婦人到背後去，那一個不罵他幾聲阿呆，說我們六宮之中，若個個替你守節，隻怕京師地麵狹窄，起不下這許多節婦牌坊。若使遺詔上肯附一筆道：“六宮嬪禦，放歸民間，任從嫁遣。”那些女子豈不分香刻像去屍祝他，賣履為資去祭奠他？千載以後，還落個英雄曠達之名，省得把“分香賣履”四個字露出一生醜態，填人笑罵的舌根。所以做丈夫的人，凡到易簀之時，都要把魏武帝做個殷鑒。姬妾多的，須趁自家眼裏或是贈與貧士，或是嫁與良民，省得他到披麻戴孝時節，把哭聲做了怨聲。就是沒有姬妾，或者妻子少艾的，也該把幾句曠達之言去激他一激。激得著的等他自守，當麵決不怪我衝撞；激不著的等他自嫁，背後也不罵我阿呆。這是死丈夫待活妻妾的秘訣，列位都要緊記在心。
我如今說兩個激不著的，一個激得著的，做個榜樣。隻是激不著的本該應激得著，激得著的盡可以激不著，於理相反，於情相悖，所以叫做奇聞。
明朝靖、曆之間，江西建昌府有個秀士，姓馬字麟如，生來資穎超凡，才思出眾，又有一副絕美的姿容。那些善風鑒的，都道男子麵顏不宜如此嬌媚，將來未必能享大年。他自己也曉得命理，常說我二十九歲運限難過，若跳得這個關去，就不妨了。所以功名之念甚輕，子嗣之心極重。正妻羅氏，做親幾年不見生育，就娶個莫氏為妾。莫氏小羅氏幾歲，兩個的姿容都一般美麗。家中又有個丫鬟，叫做碧蓮，也有幾分顏色，麟如收做通房。尋常之夜，在妻妾房中宿歇得多；但到行經之後，三處一般下種。過了七八年，羅氏也不生，碧蓮也不育，隻有莫氏生下一子。
生子之年，麟如恰好二十九歲。果然運限不差，生起一場大病，似傷寒非傷寒，似陰症非陰症，麟如自己也是精於醫道的，竟辨不出是何症候。自己醫治也不好，請人醫治也不效，一日重似一日。
看看要絕命了，就把妻妾通房，都叫來立在麵前，抱著兒子問道：“我做一世人，止留得這些骨血，你們三個之中那一個肯替我撫養？我看你們都不像做寡婦的材料，肯守不肯守，大家不妨直說。若不情願做未亡人，好待我尋個朋友，把孤兒托付與他，省得做拖油瓶帶到別人家去，被人磨滅了，斷我一門宗祀。”羅氏先開口道：“相公說的甚麼話？烈女不更二夫，就是沒有兒子，尚且要立嗣守節；何況有了嫡親骨血，還起別樣的心腸？我與相公是結發夫妻，比他們婢妾不同。他們若肯同伴相守，是相公的大幸；若還不願，也不要擔擱了他，要去隻管去。有我在此撫養，不愁兒子不大。何須尋甚麼朋友，托甚麼孤兒，惹別人談笑。”麟如點點頭道：“說得好，這才像個結發夫妻。”莫氏聽了這些話，心上好生不平。丈夫不曾喝采得完，他就高聲截住道：“結發便怎的，不結發便怎的？大娘也忒把人看輕了。你不生不育的，尚且肯守，難道我生育過的，反丟了自家骨血，去嫁別人不成？從古來隻有守寡的妻妾，那有守寡的梅香？我們三個之中，隻有碧蓮去得。相公若有差池，尋一分人家，打發他去，我們兩個生是馬家人，死是馬家鬼，沒有第二句說話。相公隻管放心。”麟如又點點頭道：“一發說得好，不枉我數年寵愛。”羅氏、莫氏說話之時，碧蓮立在旁邊，隻管噴噴稱羨。及至說完，也該輪著他應付幾句，他竟低頭屏氣，寂然無聲。
麟如道：“碧蓮為甚麼不講，想是果然要嫁麼？”碧蓮閉著口再不則聲。羅氏道：“你是沒有關係的，要去就說去，難道好強你守節不成？”碧蓮不得已，才回複道：“我的話不消自己答應，方才大娘，二娘都替我說過了，做婢妾的人比結發夫妻不同，隻有守寡的妻妾，沒有守寡的梅香。若是孤兒沒人照管，要撫養他成人，替相公延一條血脈，我自然不該去；如今大娘也要守他，二娘也要守他，他的母親多不過，那希罕我這個養娘？若是相公百年以後，沒人替你守節，或者要我做個看家狗，逢時遇節燒一分紙錢與你，我也不該去；如今大娘也要守寡，二娘也要守寡，馬家有甚麼大風水，一時就出得三個節婦？如今但憑二位主母，要留我在家服事，我也不想出門；若還愁吃飯的多，要打發我去，我也不敢賴在家中。總來做丫鬟的人，沒有甚麼關係，失節也無損於己，守節也無益於人，隻好聽其自然罷了。”麟如聽見這些話，雖然說他老實，卻也怪他無情。心上酌量道：“這三個之中，第一個不把穩的是碧蓮，第一個把穩的是羅氏，莫氏還在穩不穩之間。碧蓮是個使婢，況且年紀幼小，我活在這邊，他就老了麵皮，說出這等無恥的話；我死之後，還記得甚麼恩情？羅氏的年紀長似他們兩個，況且又是正妻，豈有不守之理？莫氏既生了兒子，要嫁也未必就嫁，畢竟要等兒子離了乳哺，交與大娘方才去得。做小的在家守寡，那做大的要嫁也不好嫁得；等得兒子長大，妾要嫁人時節，他的年紀也大了，顏色也衰了，就沒有必守之心，也成了必守之勢。將來代莫氏撫孤者，不消說是此人；就是勉莫氏守節者，也未必不是此人。”吩咐過了，隻等斷氣。誰想淹淹纏纏，隻不見死，空了幾時不受藥，那病反痊可起來，再將養幾時，公然好了。從此以後與羅氏、莫氏恩愛更甚於初；碧蓮隻因幾句本色話，說冷了家主的心，終日在麵前走來走去，眼睛也沒得相他。莫說閑空時節不來耕治荒田，連那農忙之際，也不見來播種了。
卻說麟如當初自垂髫之年，就入了學，人都以神童目之，道是兩榜中人物。怎奈他自恃聰明，不肯專心舉業，不但詩詞歌賦，件件俱能，就是琴棋書畫的技藝，星相醫卜的術數，沒有一般不會。別的還博而不精，隻有岐黃一道，極肯專業致誌。古語雲：
秀才行醫，如菜作齏。麟如是個絕頂聰明的人，又兼各樣方書，無所不閱，自然觸類旁通，見一知十。凡是鄰裏鄉黨之中有疑難的病症，醫生醫不好的，請他診一診脈，定一個方，不消一兩貼藥，就醫了。
隻因他精於醫理，弄得自己應接不暇。那些求方問病的，不是朋友，就是親戚，醫好了病，又沒有謝儀，終日賠工夫看病，賠紙筆寫方，把自家的舉業反荒疏了。
一日宗師歲試，不考《難經》《脈訣》；出的題目依舊是四書本經。麟如寫慣了藥方，筆下帶些黃連、苦參之氣，宗師看了，不覺瞑眩起來，竟把他放在末等。
麟如前程考壞，不好見人，心上思量道：“我一向在家被人纏擾不過，不如乘此失意之時，離開家鄉，竟往別處行道。”古人雲：“得誌則為良相，不得誌則為良醫。有我這雙國手，何愁不以青襄致富？”算計定了，吩咐羅氏、莫氏說：“我要往遠處行醫，你們在家苦守。我立定腳跟，就來接你們同去。”羅氏、莫氏道：“這也是個算計。”就與他收拾行李。
麟如止得一個老仆，留在家中給薪水，自己約一個朋友同行。
那朋友姓萬，字子淵，與麟如自小結契，年事相仿，麵貌也大同小異，一向從麟如學醫道的。二人離了建昌，搭江船順流而下，到了揚州，說此處是冠蓋往來之地，客商聚集之所，借一傳百，易於出名，就在瓊花觀前租間店麵，掛了“儒醫馬麟如”的招牌。
不多幾時，就有知府請他看玻知府患的內傷，滿城的人都認做外感，換一個醫生，發表一次，把知府的元氣消磨殆盡，竟有旦夕之危。
麟如走到，隻用一貼清理的藥，以後就補元氣，不上數貼，知府病勢退完，依舊升堂理事。道他有活命之功，十分優待，逢人便說揚州城裏止得一個醫生，其餘都是劊子手。麟如之名，由此大著。未及三月，知府升了陝西副使，定要強麟如同去。麟如受他知遇之恩，不好推卻，隻是揚州生意正好，舍不得丟，就與子淵商議道：“我便隨他去，你還在此守著窠巢，做個退步。
我兩個麵貌相同，到此不久，地方之人，還不十分相識，但有來討藥的，你竟冒我名字應付他，料想他們認不出。我此去離家漸遠，音信難通，你不時替我寄信回去，安慰家人。”吩咐完了，就寫一封家書，將揚州所得之物，盡皆留下，教子淵覓便寄回，自己竟隨主人去了。
子淵與麟如別後，遇著一個葛巾客人，是自家鄉裏，就將麟如所留銀信交付與他，自己也寫一封家書，托他一同寄去。
終日坐在店中兜攬生意。
那些求醫問病的，隻聞其名，不察其人，來的都叫馬先生、馬相公。況且他用的藥與麟如原差不多，地方上人見醫得症好，一發不疑，隻是鄰舍人家還曉得有些假借。
子淵再住幾時，人頭漸熟，就換個地方，搬到小東門外，連鄰居都認不出來了。
隻有幾個知事的在背後猜疑道：“聞得馬麟如是前任太爺帶去了，為甚麼還在這邊？”那鄰居聽見，就述這句話來轉問子淵。子淵恐怕露出馬腳，想句巧話對他道：“這句話也不為無因。他原要強我同去，我因離不得這邊，轉薦一個舍親叫做萬子淵，隨他去了，所以人都誤傳是我。”鄰舍聽了這句話，也就信以為實。
過上半年，子淵因看病染了時氣，自己大病起來。自古道：“盧醫不自醫。”千方百劑，再救不好，不上幾時，做了異鄉之鬼。身邊沒有親人，以前積聚的東西，盡為雇工人與地所得，同到江都縣遞一張報呈，知縣批著地方收殮。地方就買一口棺木，將屍首盛了，抬去丟在新城腳下，上麵刻一行字道：“江西醫士馬麟如之柩。”待他親人好來識認。
卻說子淵在日，止托葛巾客人寄得那封家信，隻說信中之物盡勾安家，再過一年半載寄信未遲。誰想葛巾客人因貪小利，竟將所寄之銀買做貨物，往浙江發賣，指望翻個筋頭，趁些利錢，依舊將原本替他寄回。不想到浙江賣了貨物，回至鄔鎮地方，遇著大夥強盜，身邊銀兩盡為所劫。正愁這注信、銀不能著落，誰想回到揚州，見說馬醫生已死，就知道是萬子淵了。