至於《周禮·大司馬》所載“師都載旃”，據清代王念孫辨析，此“師”為“帥”之誤，帥指三軍之帥，“都”是大小都邑主，他們的身份相當於孤卿，所以也建旃，因此“師都建旃”與“孤卿建旜”並不矛盾，其意義實際上是一致的。
“物”是大夫士的戰旗，這裏“大夫”與“士”相連，當是中大夫與下大夫。
《逸周書·克殷解》說武王伐紂時，斬紂及其妻妾懸首於太白、小白。
朱右曾《逸周書·校釋》謂：“太白即旃，小白即物。”因此“物”又稱為“小白”。
據《周禮·春官·司常》中“雜帛為物”可知，“物”的■幅由雜色帛縫連而成，而且不畫任何圖案。
“師都建旗”。據清王念孫說：“師當為帥。
《說文》引《周禮》作率都建旗。帥、率古字通”。
又《周禮·大司馬》有“軍吏載旗”，與“師都建旗”有異，清孫詒讓認為，《司常》所說的“師都建旗”，係指各級軍吏而言，被以三軍之帥代稱軍吏，而《大司馬》所說的“師都載旃。”①則專指三軍三將，不包括各級軍吏。據《逸周書·克殷解》載：“百夫荷素質之旗於王前。”“百夫”即百夫長，是一級軍吏，可證“旗”確為軍吏所建。因此，實際情況當是：軍帥建旃，軍吏建旗。“旗”為單色，畫熊虎之象，象征其猛如熊虎。
“州裏建■”。州裏指六鄉，即國中官吏。六鄉有軍隊，因此六鄉的官吏建■旗，《周禮·大司馬》即謂：“百官建■”。“■”畫鳥隼，象征迅捷。
《詩·小雅·六月》說：“織文鳥章，白旆央央”，畫鳥章的旗即是■。而由《六月》又可知“■”有“旆”，旆是旗正幅後部的附帛，可以隨時取下或佩上。
如《左傳·昭公十三年》載，晉以兵車會諸侯，“八月卒未，建而不旆，壬申複旆之”，杜預注雲：“將戰則建旆，不戰則不旆”。“白旆央央”是對集合全軍準備應戰的臨戰情景的描繪。
“縣鄙建旐”。縣鄙是國郊之外的六遂之地，周代居於六遂之地的“野人”雖然不當兵，但卻充作軍中的廝役。
如《書·費哲》載，伯禽伐淮夷、徐戎，令三遂“峙乃楨榦”，“峙乃芻茭”即派人準備築具、草料。
又《詩·小雅·出車》說：“設此旐矣，建彼旌矣”，“出車彭彭，旗旐央央”，這些都說明縣鄙之民於戰時要從事後勤工程服務，亦要從軍，其長官也要建戰旗，所以《周禮·大司馬》說“郊野載旐”。“旐”畫龜蛇，有負物蛇行，尾隨其後之意。
① 孫治讓：《周禮正義》卷五十六。
“道車載旞，斿車載旌”，道車是乘車，斿車是田獵車。
旞、旌是無旗幅而以旄牛尾或鳥羽插紮於竿首製成的戰旗。《爾雅·釋天》所說：“注旌首曰旌”，郭璞注：“載旄於竿頭”。
又《周禮·春官·司常》：“全羽為旞，析羽為旌”，全羽是指鳥的整支翅膀的羽毛，析羽是指從鳥翅膀拔下的散羽毛紮成的一束羽毛。用作旞、旌的羽毛往往染上鮮明耀眼的顏色，以使士卒視之而奮進。旞、旌是廣泛用於指揮戰鬥的戰旗，並不局限於某一等級。不僅王可用旞、旌，而且諸侯卿大夫亦可用之。
如《尚書·牧誓》說：“王左仗黃鉞，右秉白旄以麾”，“旄”即旄牛尾，白旄顯然就是用旄牛尾製成的“旞”旗；又如《公羊傳·宣公二十年》載，楚“莊王親自手旌，左右（揮）軍”；再如《左傳·成公十六年》載，晉欒鍼見楚“子重之旌，請曰：‘楚人謂夫旌，子重之麾也’”。