軍官中的連坐，是過去聞所未聞的，而今也實行了。
據《尉繚子·伍製令》，軍中上至大將，下至什長，“上下皆相保”，形成一套連保體係。
不論在哪一級出了問題，都要累及上下級。依據這套連保製度，軍中做到了“父不得私其子，兄不得私其弟”。
“什伍相結，上下相聯，無有不得之奸，無有不揭之罪。”
軍中連坐法的另一表現形式，是舉薦人與被舉薦人連坐。
如秦昭王相範雎，曾舉薦王稽爲河東守，後王稽“與諸侯通，坐法誅”。
依連坐法，範雎受到牽連，被免去相位。
戰國時，軍中連坐法的係統化，說明隨著奴隸製度的崩潰，宗法製度日益瓦解，過去那種過分依賴血緣關係來維持軍隊的團結、保證軍隊戰鬥力的作法已經失去了效力。
新的連坐法要求軍中將士不論有否血緣關係，一律在法律的基礎上實行連保，以使互相監視，互相揭發。軍中連坐法的實施大大加強了軍隊組織內部的政治關係和階級關係，遠比傳統的血緣關係更加強而有力，它是在新的曆史條件下整軍經武的重要手段。
其五，出現了內容複雜的城防刑罰條令。
城防刑罰條令的出現是戰國時大規模圍城戰的産物。
其條令規定：一旦敵人圍城，全城物質、糧食、人員即由國家統一調用。有敢於逃避守城責任者，處以族誅的酷刑。
軍隊按什佰編製在城上劃分防區，稱爲“署”。
每署吏卒都實行連坐，左右相保。吏卒出入署區必須佩戴標誌。
防區不準會客、傳遞信件、處理家事。
有離署聚語、大聲喧嘩及處理家事者，殺。
發出敵情警報後，要立即進入戰鬥崗位，行動遲緩或掉隊者，斬。
敵軍來襲時，守城吏卒要肅靜。有歡呼叫囂、擅自行動者，殺。
有相聚、並行、相視、相哭、舉手相探、相指、相麾、相踵、相投、相擊者，殺。
城受圍攻時，全城即戒嚴。城中按街道劃分戒嚴區，設將吏負責管理，糾查“往來不以時行”及“行而有異者”。
通行者必有信符，四人以上要有大將信符。發現信符不合及號令不應者，立即拘留。有無信符而擅自通行者，斬。
城防期間，實行宵禁。“昏鼓鼓十，諸門亭皆閉”。
入夜，大將派人巡守。夜間通行者，必有符節，否則處斬。
城防期間，士卒不得欺侮他人，橫行霸道。後勤人員要保證物質供應，違令者罰。對於趁火打劫、偷盜、強奸婦女、擾鬧滋事、做反宣傳者，一律誅殺。
在城防中，乘城防守的將吏，必須把家屬送到“葆宮”，名曰由國家保護，實際上是當作“人質”。
在城防戰鬥中，士卒失其令、丞尉，必須俘獲敵方令、丞尉，否則論罪。
而令、丞尉損失部下十人，“奪爵二級”。
損失百人以上，革職遣戍邊。隻有殺獲同樣數目的敵人，才可以免罪。
將士有臨戰後退或脫離戰鬥崗位者，殺。
凡城防期間有與敵人通信、通言、響應敵人友好表示的，殺。
城中吏民有敢“以城爲外謀”者，處以通敵罪，車裂其本人，斬其父母妻子同産，滅其三族。
主管將吏或裏正等未及時發現者，亦斬首。如能及時發現並報告者則免罪。
守城的士卒，有踰城投敵者，其同伍之人未能捕獲，斬。
有佰長投敵的，斬隊吏。
有隊吏投敵的，斬隊將。