戰爭是瞬息萬變的，所以要及時抓住有利戰機。孫臏把弓弩比喻爲“勢”，也正在於說明戰爭就是要爭取發射弩矢的那一最有利的瞬間。
孫臏還注意利用各種地形創造有利的態勢。他在《官一》篇說：在山險中作戰，要放開穀口，把敵人引出山穀來交戰。在雜草叢生的地方作戰，要虛設旌旗，誘敵深入，進行消滅。\" 易（地形平坦）則多其車，險（地勢險阻）則多其騎，厄（山陵狹穀地帶）則多其弩。\" 自己要搶占有利地勢，攻擊處於不利地勢上的敵人，這叫做\" 居生擊死\" ①。
總之，孫臏主張把握有利戰機，利用一切可能的條件，創造有利於我、不利於敵的態勢，以爭取戰爭的勝利。
其三，孫臏指出了人在戰爭中的重要作用。他在《月戰》篇中說：“間於天地之間，莫貴於人”，這是人文①
主張在戰爭中運用權謀，說：“權先加人者，敵不力交。”
主張運用“有者無之，無者有之”（《戰權》）的虛虛實實戰法，迷惑敵人。
他繼承孫子的奇正思想，提出“正兵貴先，奇兵貴後，或先或後”，以克敵致勝。
尤其值得提出的是，他結合戰國圍城戰的實踐，提出了一整套攻、守城邑的謀略。
主張攻城要有必勝把握，“戰不必勝，不可言戰；攻不必拔，不可以言攻”③。
最後深入敵境，出敵不意，切斷敵糧道，孤立敵城邑，乘虛去攻克。
攻城要選擇這幾種目標：
（1）“有城無守”的：
津梁沒有戰備設施，要塞沒有修理，城防沒有構築，蒺藜沒有設置；
（2）“有人無人”|的：
遠方堡壘的防守者沒有退回，防守的戰士沒有調動回來；
（3）“雖有資而無資”的：
牲畜沒有集中到城裏，糧食沒有收獲進來，財用物資也未征集到位；
（4）城邑空虛而且資財窮盡的。
對於這些城邑 ，應乘虛攻擊，決不手軟①。
守城謀略主要有三點：
其一，反對“進不郭圉，退不亭障”②，即不防守外城和城外據點的防守辦法，主張防守城郊外圍要地。
其二，要修築城郭，做到“池深而廣，城堅而厚”，準備好人力、糧食、薪材、勁弩強矢、鋒利的矛戟。一丈之城，十人防守，千丈之城，守兵一萬，還不計技工、任夫等後勤人員。
其三，設防的城邑要有救兵。
“其有必救之軍者，則有必守之城；無必救之軍者，則無必守之城。”③
救援之軍要能打開重圍，守軍要敢於出擊，搶占要塞。救援之軍還要善於迷惑敵人，以配合守軍擊敗圍城敵軍。《尉繚子》提出的攻、守城邑的謀略，是他的前輩軍事家所沒有談過的，很富有新意。
第三，《尉繚子》的另一重要貢獻是提出了一套極富時代特色的軍中賞罰條令。
《尉繚子》作爲古代兵書，不但在軍事理論上有所發展，而且保存了戰國時期許多重要軍事條令，這是爲其它兵書所少見的。
他在《戰威》中說：“審法製，明賞罰”是威勝之道。
他在《製談》中說：“修號令，明賞罰”，是保證士卒衝鋒陷陣的必要手段。
《尉繚子》主張以法治軍，他所提出的賞罰原則，是賞必厚、罰必重。
他說：“賞祿不厚，則民不勸”①，要以田祿、爵秩厚賞有功者，使民“非戰無所得爵”②，做到“賞功養勞”。