二、人生若隻如初見·相知
當初，我申請和君商學院如果說是一種誤打誤撞的機緣巧合，那麼，經過這段時間的接觸了解後，我不得不感激命運對我的恩寵。因為，在這裏我找到了太多值得珍愛的東西：真情摯義的友誼、誌同道合的願景、備受尊重的理想、無私分享的胸襟……這些都使我越接近越喜歡，越了解越不舍。我想，現在是自己回答為什麼要入學和君商學院的最佳時機。
首先，開闊視野。我一直對“如何對企業進行有效管理”和“金融市場”非常有興趣，但由於專業課程的壓力很大以及沒有明確的讀書方向，導致我從來都懶得去讀相關的專業書籍，聽相關的專業課程。而和君商學院不僅每周都有一次“實踐+理論”的大型講座，還提供了一套“管理+金融+法學”的書單。這些都是我這個非科班人士現階段的迫切訴求。在和君商學院裏，大大小小的講座不下百場，講座主題也是琳琅滿目，而如此近距離地與大師對話，討論極其新鮮的商業原生態案例，怎能不使人心儀呢？
其次，結交同誌。同誌是指“誌同道合的人”。我認為同誌是比朋友更具同一價值觀、理想信念的人。如果說朋友可以泛泛而交，那麼同誌就一定要認真思考，謹慎決定。當自己首次看到和君谘詢的文化精神（水的精神）、追求風範（卓有識度，圓融會通）、“三度修煉”（態度決定命運、氣度決定格局、底蘊的厚度決定事業的高度）和“人生如蓮”的思想時，當自己看到和君商學院的願景和“視為天使，尊為棟梁”的成才理念時，我被深深地打動了。同時，我也疑惑這些理念能否會實現，是不是隻是一種契合人心的標語。進入和君商學院兩個多月的時間，我已深深體會到了這些理念在大家心中激起的共鳴。無論是上幾屆師兄師姐無私無我的分享，還是這一屆同學敞開心扉的交流，大家都不約而同地選擇了精神“裸奔”這一需要彼此信任、彼此理解的方式。我不禁感慨，能夠有這樣一群有理想、有激情、有勇氣、有智識的同誌是何等幸福！
再次，堅定理想。小學老師曾經讓我們不止一次地寫過一篇作文《我的理想》，而每次寫作文，我都會換不同的職業來寫，直到把自己知道的全部曆數一遍。這並不是說我沒有堅定的理想，而是因為我小時候太貪婪，想做好多好多事情，而且我也相信自己能夠做到。然而隨著自己慢慢長大，我已經不敢輕易再談理想，覺得那是一個不切實際的笑話。成長教會了我們很多道理，也讓我們變得實際。但是，少了夢想的支撐，生活就少了很多的激情。進入和君，當大家都在自豪地討論理想、規劃願景的時候，我被一種久違的激動包圍。原來，我還年輕，還有追逐理想的機會和能力，這不禁使我為之一振。當生活有了一些不確定和挑戰性，我的鬥誌就會被肆無忌憚地激發，學習的欲望也呼之即出。
最後，忠於信任。如果有一個日理萬機、叱吒商場的人從百忙中抽出時間就為了問你一句話“能不能堅持下來”，我想任何人都會感動吧！這個人就是先生。從來沒見過哪次麵試會像這次的麵試一樣，隻是問了你這樣一個問題，這不禁讓我覺得這個谘詢公司有了些許孩童的稚嫩與單純，他居然會相信一句口頭承諾！在這個信用消費過度的時代，如果有人願意相信你的一句口頭承諾，並願意給你提供一個難得的機會，這是一件多麼讓人欣喜若狂的事情啊。誰會忍心讓這份信任落空，讓這份童真丟失呢？
三、衣帶漸寬終不悔·惜緣
一年金期，並非遙遙無期。和君商學院定是有了這樣一種對學生認真負責的態度，才會有了“入學作文”這道獨特的亮麗風景。如何規劃學習和成長，如何與同誌相處，如何發展“金陵十三班”，在入學伊始作一番思考定然要比渾渾噩噩、糊裏糊塗地空耗時間好得多。
1.學習計劃
每1~2個月精讀一本管理類專業書籍，如德魯克的《管理：責任、任務、實踐》和《卓有成效的管理者》，羅賓斯的《管理學》，《組織行為學》，《麥肯錫傳奇》，《高盛文化》，巴菲特的《巴菲特致股東的信》，《摩根信劄》等，建立自己的專業知識架構，做詳細的讀書筆記，並整理出知識架構。另外，還要泛讀一些文史類書籍，如《產業史》與德魯克的《旁觀者》《管理思想史》等，輔助理解管理學大師的思想。除了讀書，看一些金融、管理方麵的紀錄片，如《大國崛起》《華爾街》《公司的力量》等，從宏觀的角度了解金融業的曆史和發展趨勢。在和君商學院，不僅有每周一次的大課和五屆商學院論壇，還有二十四節氣和君商學係列講座、四季和君職業成長係列講座和許多由同誌、和君合夥人、企業家舉辦的講座。如果我們能夠把這些資源充分利用起來，那麼，我相信肯定是一筆巨大的知識財富。
2.成長計劃
首先，要養成良好的作息習慣。在大學裏，熬夜已經成為大家的通病，我覺得這是最需要糾正的一個壞習慣，以後要堅持每天11點半睡覺，早晨6點半起床，中午午休半個小時，保證一天的工作都是精力旺盛的。其次，每周都要鍛煉身體，方法可以多樣化，但是每周都要保證鍛煉時間不低於10小時。再次，做好時間管理，講究生活平衡，把事情安排好，不能拖欠，不能一味地亂忙。最後，還要不斷提升自己的修養和氣質，靜思己過，莫論人非，與人為善，與他人交流時要學會營造一種融洽的氣氛。
3.與同誌相處
與同誌相處，貴在真誠，既能真誠地傾聽他人的心聲，又要有表達自己想法的欲望，有精神“裸奔”的勇氣。針對一個問題，可以辯論，但絕不能升級為人身攻擊，因為君子和而不同。有人沮喪，就組織大家一起實施愛心轟炸；有人歡喜，就第一時間把這份喜悅傳遞給每一個人。如果每一個人都能夠開誠布公，我想這個集體就會變成一個無堅不摧的鋼鐵壁壘，任時間也無法撬動它的牆腳。
4.班級建設
與其他班級相比，“金陵十三班”是一個新誕生的集體，作為班委一員，我會竭誠與同學們把這個異地班建設好，為以後的和君南京班持續發展提供有益的啟示。一次北京之行，讓我們感受到了和君的集體凝聚力，也讓我們意識到了“三灣改編”的必要性。借鑒“匪三班”的年度計劃，我們針對南京班的情況，製訂了“金陵十三班”的年度計劃。現在，這一計劃正在一步步地落實和完善中，希望我們開學兩個月時的混沌局麵能夠逐步扭轉，以證明先生創辦南京班這一決策的英明。班級製度建設好了，接下來的工作重點就是如何讓大家真正地融合到這個集體中，如何激發大家的熱情。我想，進行幾次精神“裸奔”、讀書交流、話題辯論是不錯的選擇。我相信，每一個誌願加入和君商學院的人，都是有熱情、有活力的，我們隻要多嚐試幾種方式，就可以讓大家放開胸懷，融入和君。
鑒於此，我想到了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的壯美詩篇。的確，追尋理想之路，道阻且長。但有和君相伴，我相信，催發出的那份勇氣與自信絕不會如流星般稍縱即逝，而是如日月般輝光永存。
《易經》指引，求學和君
[1]（和君商學院第五屆學員，東南大學碩士研究生，供職於中國移動）
《易經》蒙卦：“亨；匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”意思是，學習是如此重要的事，不是老師求著你學，是你求著老師學，同樣的問題第一次老師會告訴你，如果一而再，再而三地沒有禮貌地亂問，你心未到，是在褻瀆老師的工作，那老師還和你講什麼？學習要正心誠意，耐得住寂寞！蒙卦把學習講得如此透徹，與和君商學院的精神暗合，蒙卦的六爻也為我規劃在和君商學院的學習提供了很好的框架。
一、困蒙
蒙卦的六四爻：“困蒙，吝。”意思是人在安逸的環境裏，會迷失目標，既怕失去已有的東西，又不甘眼下狀態，希望生命更有力量。這正是我在報考和君商學院之前的狀態。在現在的企業工作了八年，從一無所有的留在城市的農村學生，到有了妻子、孩子、房子和車子，生活很厚待我。按著這個軌跡走下去，會一路平靜，倒也不錯。但是我的內心卻是另一番狀態，平靜中的無力感折磨著自己，時刻希望著生命更有色彩，我似乎在積蓄心中的能量，或者等待一個機緣，讓自己重新啟程。
今年得知商學院招南京班的消息後非常興奮，因為從私塾的時候就聽說過先生與和君，了解先生與和君仰望星空的理想和腳踏大地的實幹，一直心向往之。激情被重新燃起，所以我一邊工作，一邊認真準備麵試和筆試的每一個環節。
二、發蒙
蒙卦的初六爻：“發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。”意思是開始學習時，老師一定要強調紀律，告訴學生這是嚴肅、重要的事，別吊兒郎當，如果你做不到，說明你心不誠，那我就沒必要在你身上浪費時間。所以我特別理解先生對和君學子的各種嚴格要求，同時我也一直嚴格要求自己。很欣慰，根據統計，到目前為止，我還沒有一次違紀記錄。我承諾：我會一如既往，這是對自己負責，也是向和君致敬！
和君是一家文化底蘊深厚的公司，值得我們如此喜愛。我曾有機會到公司參觀，一進大廳就被高高的書架和清澈的荷花池吸引，會議室的名字又是如此富有寓意，比如“和光同塵”。後來又閱讀了《三度修煉》、《高手身影》、和君的種種報告等等，對和君更生喜愛。用“知行合一”詮釋這種精神是最合適不過的了。
三、包蒙
蒙卦的九二爻：“包蒙，吉。納婦，吉，子克家。”意思是學習要立誌高遠，廣泛涉獵，多聽長輩的教導。
和君倡導精神“裸奔”，希望每個人都坦誠自己的內心。我是在父親“好男兒，有擔當”這樣的教育下長大的，幼時看的第一本小說也是《嶽飛傳》，從小就希望成為能文能武、堪當大任的人。八年工作，理想似已經被深埋在心裏的某個角落，但是一直沒有消失，我想這就是生命的意義，不甘平庸。在同學們的身上，我都看到了這種精神，氣質相近的人容易形成氣場，置身其中，生命的能量會互相激蕩成長。
誌高遠，致廣博。和君商學院一開始就為我們製定了管理、產業、資本和國勢四個專題，每個專題都有一個龐大的體係。入學以來已深感壓力，但壓力就是動力，我會盡力不錯過任何一次大課，精心選擇參與二十四節氣的講座。先生和老師們的教誨，是順利踏進這四個專題大門的捷徑，“師父領進門，修行靠個人”，課前課後自己還要有更多的努力。
四、見金夫
蒙卦的六三爻：“勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。” 意思是學習就不要急於享樂，見到有經驗的資深人士，不去躬身求教，你還等什麼呢？
和君有這麼多專業精深、經驗豐富的師長，是任何科班商學院都不具備的極優的求學環境，王立老師、宋思勤老師、許寧老師等等，他們的講座，都讓我受益匪淺。可是什麼才是躬身求教呢？不是帶著耳朵甚至帶著心聽聽講座就可以了，我得事先有準備，帶著問題去聽課、去請教。這方麵，我需要做的還有很多。