大人們其實忘了，春天莫不如此，各位年輕時也是一樣。曾經，軍裝就是名牌。六十年代沒有“耐克”，但是有“回力”。“回力”鞋，忘了嗎？商標是一個張弓搭箭的裸漢；買得起和買不起它的人想必都渴慕過它。我還記得我為能有一雙“回力”，曾是怎樣地費盡心機。有一天母親給我五塊錢，說：“腳上的鞋壞了，買雙新的去吧。”我沒買，五塊錢存起來，把那雙破的又穿了好久。好久之後母親看我腳上的鞋怎麼又壞了，“穿鞋呀還是吃鞋呀你？再買一雙去吧。”母親又給我五塊錢。兩個五塊加起來我買回一雙“回力”。母親也覺出這一雙與眾不同，問：“多少錢？”我不說，隻提醒她：“可是上回我沒買。”母親愣一下：“我問的是這回。”我再提醒她：“可這一雙能頂兩雙穿，真的。”母親瞥我一眼，但比通常的一瞥要延長些。現在我想，當時她心裏必也是那句話：這孩子快到時候了。母親把那雙“回力”顛來倒去地看，再不問它的價格。料必母親是懂得，世上有一種東西，其價值遠遠超過它的價格。這兒的價值，並不止於“物化勞動”，還物化著春天整整一個季節的能量。
能量要釋放，呼喊期待著回應，故而春天的張揚務須選取一種形式。這形式你別擔心它會沒有；沒有“耐克”有“回力”，沒有“回力”還會有別的。比如，沒有“搖滾樂”就會有“語錄歌”，沒有“追星族”就會有“紅衛兵”，沒有耕耘就有荒草叢生，沒有春風化雨就有了沙塵暴。一個意思。春天按時到來，保證這顆星球不會死去。春風肆意呼嘯，鼓動起狂妄的情緒，傳揚著甚至是極端的消息，似乎，否則，冬天就不解凍，生命便難以從中蘇醒。
你聽那“搖滾樂”和“語錄歌”都唱的什麼？沒有什麼不同，你要忽略那些歌詞直接去聽春天的騷動，聽它的不可壓抑，不可一世，聽它的雄心勃勃但還盲目。你看那搖滾歌手和語錄歌群，同樣的聲嘶力竭，什麼意思？春光迷亂！春光迷亂但絕不是胡鬧，別用鄙薄的目光和嘴角把春天一筆勾銷。想想亞當和夏娃走出伊甸園時的驚訝與好奇吧。想想那條魔魔道道的蛇，它的讒言，它的誘惑，在這繁華人世的應驗吧。想想春風若非強勁，夏天的暴雨可怎樣來臨？想想最初的生命之火若非猛烈，如何能走過未來秋風蕭瑟的曠野（譬如一頭極地的熊，或一匹荒原的狼）？因而想想吧，靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！
因而年輕的歌手沒日沒夜地叫喊，求救般地呼號。靈魂尚在幼年，而春天，生命力已如洪水般暴漲；那是幼小的靈魂被強大的軀體所脅迫的時節，是簡陋的靈魂被豪華的軀體所蒙蔽的時節，是喑啞的靈魂被喧騰的軀體所埋沒的時節。
萬物生長，到處都是一樣，大地披上了盛裝。一度枯寂的時空，突然間被賦予了一股巨大的能量，靈魂被壓抑得喘不過氣來，欲望被刺激得不能安寧。我猜那震耳欲聾的搖滾並不是要你聽，而是要你看。靈魂的諦聽牽係得深遠那要等到秋天，年輕的歌手目不暇接，現在是要你看。看這美麗的有形多麼輝煌，看這無形的本能多麼不可阻擋，看這天賦的才華是如何表達這一派燦爛春光。年輕的歌手把自己塗抹得標新立異，把自己照耀得光怪陸離，他是在說：看呀——我！
我？可我是誰？
我怎樣了？我還將怎樣？
我終於又能怎樣呢？
先別這樣問吧，這是春天的忌諱。雖不過是弱小的靈魂在角落裏的暗自呢喃，但在春天，這是一種威脅，甚至侵犯。春天不理睬這樣的問題，而秋天還遠著呢！秋天尚遠，這是春天的佳音，春天的鼓舞，是春風中最為受用的恭維。
所以你看那年輕的歌手吧，在河邊，在路旁，在沸反盈天的廣場，在燭光寂暗的酒吧，從夜晚一直唱到天明。歌聲由惆悵到高亢，由枯疏到豐盈，由孤單而至張狂（但是得真誠）……
終至於捶胸頓足，呼天搶地，扯斷琴弦，擊打麥克風（裝出來的不算），熬紅了眼睛，眼睛裏是火焰，喊啞了喉嚨，喉嚨裏是風暴，用五彩繽紛的羽毛模仿遠古，然後用裸露的肉體標明現代（倘是裝出來的，春風一眼就能識別），用傲慢然後用匍匐，用囂叫然後用乞求，甚至用汙穢和醜陋以示不甘寂寞，與眾不同……直讓你認出那是無奈，是一匹牢籠裏的困獸（這肯定是裝不出來的）！——但，是什麼，到底是什麼被困在了牢籠？其實春天已有察覺，已經感到：我，和我的孤獨。
我，將怎樣？
我將投奔何方？
怎樣，你才能看見我？我才能走進你？
那無奈，讓人不忍袖手一旁。但隻有袖手一旁。不過慢慢地聽吧，你能聽懂，其實是那弱小的靈魂正在成長，在渴望，在尋求，年輕的歌手一直都在呼喚著愛情。從夜晚到天明一直呼喚著的都是：愛情。自古而今一切流傳的歌都是這樣：呼喚愛情。自古而今的春天莫不如此。被有形的軀體，被無形的本能，被天賦的才華困在牢籠裏的，正是那呢喃著的靈魂，呢喃著，但還沒有足夠的力量。
於是，年輕的戀人四處流浪。
心在流浪。
春天，所有的心都在流浪，不管人在何處。
都在掙紮。