第二，按照古代的五行說，金木水火土五行對應於五色、五方、五音、五味等。五行中的土對應於五方中的中央和五色中的黃，黃是五色中的正色。故古時凡神聖、莊重的物品常飾以黃色，重要典籍、文書也取黃色。
第三，黃色不刺眼，可長期閱讀而不傷目；如有筆誤，可用雌黃塗後再寫，便於校勘。這種情況在敦煌石室寫經中確有實物可證。
漢紙多粗厚，簾紋不顯，而晉代和南北朝時期的紙，都比漢代紙薄，而且有明顯的簾紋。
簾紋紙是一種白亮而極薄的的佳紙，表麵平滑、堅韌，墨跡發光，用手觸摸，沙沙有聲。這種紙在新疆出土的實物不少，至今看到實物，仍令人讚歎不已。
從造紙技術上來分析，晉南北朝時期是用類似現今土法抄的可拆合的簾床紙模抄造。這顯然是造紙技術史中具有劃時代意義的發明。
[旁注]
於闐國 是古代西域王國，唐代安西四鎮之一。古代居民屬於操印歐語係的塞族人。11世紀，人種和語言逐漸回鶻化。於闐地處塔裏木盆地南沿，東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛時領地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、於田、民豐等縣市，都西城。
賈思勰 北魏時期農學家。他所著的農學名著《齊民要術》，是我國古代農學史上一部最完整、最有係統和內容最豐富的農業百科全書，也是世界農學史上最早的農學名著。它卓越的科學內容，對當時和後世的農業生產都有深遠影響。
桓玄 （369年～404年）東晉晚期的權臣，桓楚武悼帝，譙國桓氏代表人物。曆任侍中、都督中外諸軍事、丞相、錄尚書事、揚州牧、徐州刺史、相國、大將軍和楚王等職。
米芾 （1051年～1107年）北宋時期書法家、畫家，書畫理論家。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。世號“米顛”。書畫自成一家。善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。
王羲之 （303年～361年；321年～379年）東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
葛洪 （284年～364年或343年）東晉時期道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《神仙傳》、《抱樸子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。
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箋紙是特殊的紙品，或用單色漂染，或用套色印刷，或加以浮雕圖案，或灑以金銀色粉屑，真有賞心悅目之觀，尤其是有點雅趣的文人，每每愛不釋手。
箋紙的樣式，由來已久，北宋時期官員蘇易簡在其所著的《文房四譜》卷4《紙譜》記載：東晉時期的桓玄作“桃花箋”紙，有縹綠、青、紅等色，是蜀地名產，這些都是早期的彩色箋紙。