唐代各地多以瑞香皮、棧香皮、楮皮、桑皮、藤皮、木芙蓉皮、青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。
唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，豔美的優點，人稱“硬黃紙”。
還有一種硬白紙，把蠟塗在原紙的正反兩麵，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱“硬白紙”。
另外，添加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙，在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出金、銀箔片或粉的光彩的紙品，稱作“金花紙”，銀花紙或金銀花紙，又稱“冷金紙”或“灑金銀紙”。
還有色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙麵上隱起各種花紋，又稱“花簾紙”或“紋紙”。當時四川產的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。
當時還出現了經過簡單再加工的紙，著名的有謝公十色箋等染色紙。還有各種各樣的印花紙、鬆花紙、雜色流沙紙、彩霞金粉龍紋紙等。
五代製紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直至北宋時期，一直被公認為是最好的紙。
這種紙長者可50尺為一幅，自首至尾均勻而薄韌。宋代繼承了唐代和五代時期的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟、薄韌。上等紙全是江南製造，也稱“江東紙”。
造紙業的發達，是唐代文化繁榮的標誌；同樣，造紙術的發展，又直接推動了唐代文化的繁榮。
[旁注]
顧況 （約727年～約815年）字逋翁，號華陽真逸，一說華陽真隱，晚年自號悲翁，蘇州海鹽橫山人，即現在的浙江海寧境內。唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。
舒元輿 （791年～835年）字升遠，浙江婺州東陽人，一說江州即今九江市人。初仕即以幹練知名，銳意進取，所作文檄豪健，以擅文敢諫著稱。《全唐文》錄存其文16篇。其文《貽諸第勵石命》 、《錄桃源畫記》收入《唐代散文選》，其詩入《全唐詩》6首。
宋應星 （1587年～約1666年）明末清初科學家。代表著作《天工開物》，是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性科學技術著作，也有人稱它是一部百科全書式的著作。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
青檀 為我國特有的單種屬，莖皮、枝皮纖維為製造馳名國內外的書畫宣紙的優質原料。分布較廣，星散分布於遼寧、河北、山東、山西、河南、青海、四川、貴州、湖北、湖南、廣西、廣東、江蘇等省區。多生於海拔800米以下低山丘陵地區，四川康定可達海拔1700米。
李煜 （937年～978年）南唐皇帝，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。
抄紙 將紙漿製成紙張的工藝過程。即將適合於紙張質量的紙漿，用水稀釋至一定濃度，在造紙機的網部初步脫水，形成濕的紙頁，再經壓榨脫水、烘幹而製成紙張。現代造紙業中在造紙機上連續進行。另有手工造紙中的抄紙，用有竹簾的框架等抄造。
謝公 （320年～385年）東晉名士、宰相。諡號“文靖”。因追贈太傅，故後世稱其為“謝太傅”。以清談知名，初次做官僅月餘便辭職，之後隱居在會稽郡山陰縣東山的別墅裏期間常與王羲之、孫綽等遊山玩水，並且承擔著教育謝家子弟的重任。
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民間傳說，東漢安帝建光元年蔡倫死後，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。
後在一峽穀溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由於經流水終年衝洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維。孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反複試驗，終於成功，這就是後來的宣紙。