湛湛青天黯黯雲，從頭到底百年身。
也難富貴將君許，且莫貧窮把目瞋。
冬盡梅花須著蕊，雪消楊柳自逢春。
丟開男子他家事，且看周娘一女人。
第七回感恩鬼三古傳題旨
十裏鬆音蔣子山，暮煙收盡梵宮寬。
夜深更向紫薇宿，坐久始知凡骨寒。
一派石泉流沆瀣，數廷霜竹顫琅玕。
大鵬洵有摶風便，還許鷦鷯附羽翰。
此詩乃郟正夫教兒子就學於王荊公，把這詩引見，並勉兒子奮誌讀書的意思。然讀書不過為著功名兩字，卻不知讀書是盡其在我，功名自有天命。假如人根器淺薄，稟性又懶惰，動不動想到某年上登科，某年上發甲，滿口胡柴，不知分量。此等妄人，自不必說起。還有一等天生好資性，又好才學，準準的十年窗下，鐵硯磨穿。若問到一舉登科，盡付與東流之水，此是為何？大抵發達之人，一來是祖宗陰德，二來要自己功夫。有德者天必有報，有學者天又惜其苦心，報以今生富貴。總之有個定數，一毫勉強不得。寫得出手，才見學問，到得己身，才是功名。決不可畫餅充饑，徒成話柄。正是：
富貴未來休妄覬，功名到手始為真。
鷦鷯欲奮圖南翮，徒被時人笑破唇。
話說宋孝宗淳熙年間，有一書生，姓仰名鄰瞻。父親仰望，是富陽縣中戶人家，媽媽曹氏，兩口兒生平好善。在今人說好善，不過是造佛齋僧。但不知佛生於西天竺，那要人旃檀妝塑？若是雲遊僧道，龍蛇渾雜，還有飲酒貪淫，劫財害命，勝於強盜十倍者一般結夥遊方。難道齋了這樣和尚，便叫做行善？所以會修行者，救人饑寒，解人仇怨，隱諱人過失。遇窮人死不能殮者，舍棺木，或見荒郊野水，死骸暴露，收撈埋葬。又次一等，修建橋梁，補葺道路，這都是現在好事。仰家兩口老頭，行了三十年善事，家計日漸貧寒。隻這一個讀書兒子，早暮攻書，年到三四十歲，依然一領青衿。賴有結發妻子姚氏，績麻織布，克盡女功。然除了讀書的吃死飯，一家之中，出氣多進氣少。單靠著書包翻身，博一日甘來苦盡。那知時運不到，日窮一日。雖不懊悔幾十年空行方便，然到得事體艱難，未免生出許多咶噪。
仰鄰瞻從此厭苦家中冗雜，寄居報恩寺中讀書。古來佛在西天懈慢國之極邊極際，國名安樂，本與中國不通。漢明帝時，西僧二人，以白馬馱經四十二章來進。明帝緘於蘭台石室，自此廣興佛法。至於梁武帝，尤極尊崇，遍處都是招提蘭若。梁武帝姓蕭，所以凡有佛有僧之處，皆名蕭寺。仰鄰瞻本是善門子弟，見此清淨法門，朝鍾暮鼓，諷經念佛，分明離卻火坑，來到清涼世界，深喜其幽寂。又與主僧聽虛和尚，甚說得來，因此也絕戒勞膻，隨僧茶飯。隻多了幾莖頭發，卻便是一個不剃頭的大知客。
自早春到寺，倏忽便是六月。一日正當赤日當空，流火鑠金之際，仰鄰瞻自覺得聖賢對麵，徹骨清涼。偶閑空些，便縱筆題下古風一篇，題曰六月吟，古風雲：
曦輪獵野柘杉鬆，火焚泰華雲如峰。
天地爐中赤煙起，江湖煦沫烹魚龍。
猙獰渴獸唇焦斷，峻翮無聲落晴漢。
饑民逃生不逃熱，血迸背皮流若汗。
玉宇清官徹羅綺，渴嚼冰壺森貝齒。
炎風隔斷珍珠簾，池口金龍吐寒水。
象床珍簟凝流波，瓊樓待月微酣歌。
王孫晝夜縱娛樂，不知苦熱還如何。
吟罷，恰當月逢三五，分外清光。夜氣既升，炎威稍減，忽然牆外有女人聲音，說道：“熱猶自可，隻過世的人不見天日，真好苦也！”隨又吟道：
淮右東甌路渺茫，遊魂依舊各他方。
此中十載身前櫬，何處三生夢裏香。
腋氣欲除荒草破，麥舟將去夜台涼。
莫言伴讀無磷火，泣斷啼鵑刻漏長。
鄰瞻聽了大驚道：“這語言詩句，分明是鬼，真好奇怪！”話聲未了，聽虛和尚叩門送茶，說：“官人今日熱否？”鄰瞻道：“熱自不消說起，還有一樁奇事。”和尚道：“有何奇事？”鄰瞻道：“適來玩月就涼，忽聽得牆外有一女人聲音，說熱猶自可，隻過世的人，不見天日，真好苦也。說罷又吟詩八句，這可不是個怪事！”因將鬼詩，念與他聽，和尚道：“此乃西廊下棺中鬼魂所作也。此鬼時有聲響，然不作祟禍人，官人休得驚慌。”鄰瞻道：“這棺中還是何人？”和尚道：“先年淮安進士伊爾耕，往溫州赴任，路經富陽，何期小姐暴死舟中，權將此棺寄於本寺西廊之下。及伊爾耕曆官東甌，全家疫病而死，致此女十年無人收葬。每到風清月白之夜，或吟詩，或怨歎，淒慘異常。但不曾有成篇詩句，想必見官人是才子，故此特地出頭。今細詳詩中之意，卻是求人埋葬，官人是善門子弟，何不發此心願，以慰旅魂？”鄰瞻道：“此願亦易。我若得寸進，便當營一窆，以妥其靈。隻是我這功名心願，何時嚐得？”和尚道：“人有善念，天必從之。賢喬梓積德累仁，前程自然遠大，但在遲速之間耳，何愁此願不遂。”兩人茶罷，各自就寢。詩雲：