我第一次穿這種叫旗拉的衣服，感覺有點麻煩，不知從何著手。貢布耐心地過來幫我拉來扯去。但在我換裙子的時候，他借故轉過身去，走向別處。很奇怪，在這個男人麵前，我一點也不覺得害羞，仿佛我們之間已親密無間地交往了很多年，早已不存在來自身體上的羞怯。這種熟知的程度，到底緣於何處？連我自己也解釋不清。
我換上的那套旗拉，藍色長袖短外套，沙龍式玫紫色長裙。其實就是上襦下裙。上半身的內衣、外袍、腰帶、長裙和別針，和男人穿的幗相似。隻是裏麵那件交領內衣是窄長袖的，顏色並非和男人一樣是白色，而是柔和的淺藍。頸部用項鏈式的別針固定住。長裙其實就是一大塊長方形的布包裹起來，腰部用同色係的寬腰帶纏繞兩三圈，然後穿上長袖的短外套，內衣的袖口像男性一樣翻疊出來。直筒式拖地的長裙配簡短的上衣，視覺上拉長了腿部的線條。再說窄袖管在視覺上，也起到了瘦身的作用，使得我的身材一下子變得修長挺拔。因為臀部和腿部被裙子緊緊包裹著，走起路來有點像小鳳仙。若是手裏再捏一把小扇子，笑容再溫婉一些，就可以“輕蘿小扇撲流螢”了。
一身美麗的衣裳總會為女人帶來好心情。我在貢布麵前轉了個圈，問他，好看嗎？
他說，好看。
我們穿成這樣走出去，是否跟不丹國王和王妃那一對有點像。
貢布沒理我，假裝沒聽見。
要是我們民族也能穿回漢服，那我們將是多麼溫婉美麗的女子！我並沒有半點自嘲，我真覺得漢服的簡約和美，勝過任何一個時代的服飾。
貢布說，一個民族穿什麼樣的服飾，也跟信仰有關。服飾也是文化的一種，會被信仰一直挖到根上。
想起來，貢布和我不是同一個民族，他是藏族。他說的這句話，貌似沒有對我們漢族作出任何的褒貶評價。然而，仔細一想，他是對漢族人的不守傳統和沒有信仰作出了毫不客氣的批評。一個失去傳統、沒有信仰的民族，注定回不到根上去。一個失根的民族，猶如一個人失去了心。
我們走出去。門外有車。原來這輛麵包車，拉巴他們並沒有把它開走。令我驚訝的是，貢布居然會開車。
真是難得，在這個神秘的國度，一位身穿不丹國服的藏族男人為我開車。而坐在他副駕座的是一位身穿不丹旗拉的漢族女子。這種結合本身就帶著另類詭秘的色彩。
11
車子在一條蛇形的公路上行駛。對麵的天空，全是濃濃淡淡的煙灰色的雲，而霞光像一層玫瑰色的絨布，鋪在空蕩蕩的公路上。
廷布是不丹王國的首都，是政治和宗教的中心。貢布用手指向北方，說，現在我們身處喜馬拉雅的南麓，在喜馬拉雅山的北麵，就是我們西藏。
不丹王國，在梵語中的意思，即為“西藏的邊陲”。不丹人自稱“竺域”，意為“龍”的意思。因此，不丹的另一個別稱是“雷龍之國”。
我朝北邊望過去，喜馬拉雅山脈雄偉綿長，白雪皚皚。不管是北邊的西藏人，還是南邊的不丹人，那座山脈上處處是神靈。
公路沿著河。貢布說這條就是不丹著名的旺河，從廷布這座城市裏穿過。
很奇怪，他怎麼對不丹如此熟悉。據我了解，他未必懂電腦，一個連手機都不用的人，是不會去上網百度搜索不丹的資料的。
對我的疑惑，他隻報以一笑。
然後，他對我說出一句話：我可以爬過喜馬拉雅山脈，到印度，到尼泊爾，到不丹。你信嗎？
你說我會信嗎？可真會吹。我又看向前麵綿延不絕、白雪封頂的山脈。
貢布又開始介紹。不丹人全民信仰佛教。他們的人均收入不高，生活過得簡單知足，也很少有麻煩。這裏是世界上離經叛道最少的地方。這裏的佛法亦是至上無邊的，盡善盡美，無題不解，一切圓滿。他說得鏗鏘有力。
何為圓滿？我問。
圓滿，即一個完整的意識形態。
我莫名所以，他一說佛理教義方麵的知識，我就會越聽越糊塗。
我說，我不需要佛，佛也不需要我。
貢布說，你可能不需要佛，但佛需要你。
從來都是人求佛，哪來佛需人？
一個人要有信仰，但是，在我看來，信仰也更需要人。
我更加糊塗了。
在廷布街頭，身著紅色僧袍的喇嘛隨處可見。每次看到喇嘛從我們身邊經過，我心裏就會不自覺地想起哈姆。