路邊很多大小不一的寺廟，每一處皆香火旺盛。我懷著一種獵奇心理，或受一種冥冥之中的昭示，跟隨貢布進寺朝拜。
幾乎所有的寺廟建築都是類同的。突出的土紅色屋頂、殿、閣、塔、壁掛、飛簷、飾獸，寺廟旁邊的經幡和哈達都是一樣的。我眼前的天空慢慢暗下去，寺廟變得更加神秘。
進入寺廟，跪地朝拜的時候，僧人會拿來聖水灑於頭上，並拿出木頭做的紅色生殖器輕輕敲擊我們的頭頂，為我們祈福求平安。
朝拜的時候，我也是十分虔誠的模樣。
走出寺廟，貢布問我，你不是不信的嗎？
我說，我雖然沒有信仰，但我敬畏這些僧人和佛教徒，他們什麼都能做，也什麼都能做到。就像哈姆告訴賽壬的那些佛教徒，為了敬佛，可以做到讓自己的手指燃燒。還有修為高深的大師，為了弘揚佛法，居然可以作法招雷自打，圓寂而去。雖然，死對於他們來說，就如歸家一樣。但是，有一點我還是不明白，不是說佛以慈悲為懷嗎？為什麼佛見了聖徒們這些慘烈自虐的行為，而不設法去阻止？
這是一種精神，人要有信仰。
為了信仰，連命都可以不要。想來也可怕。
死，並沒什麼可怕的。貢布輕描淡寫地說，可怕的是，一個人失去信仰，再找不到活下去的理由和支點，卻仍然要繼續活著。
車子離開廷布，又開出約半小時左右的路程，到達一座景致優美的皇家園林。貢布將車子停好，陪我進去。他說，這裏就是不丹的王宮德欽曲林宗。
我看看天色，有點可惜，為什麼不白天來？
貢布說，白天不能進去參觀，不丹的國王和王妃就在這裏上班。不過，貢布也表示，我們確實還是來晚了點，要是再早到一個小時就好了。
門口有皇家護衛，將我們隨身攜帶的包和相機過一遍安檢就讓我們進去了。這是一座三層樓的宮殿，南邊流淌著一條河，大殿四周有高大的柳樹和梅樹。可惜很多門都緊閉著，不得入內，而且天色也不允許我們久留。
這裏是天府，是不丹王國最高權力機構的所在地，而現任的國王和王妃剛剛離去，白天的忙碌剛剛歸於靜謐。我們在宮殿裏走過。無數的鴿子在灰影中飛過。這種感覺有點像電影裏才會出現的鏡頭。
貢布帶著我走向宮殿的附近。他指給我看，那裏有一處神殿。相傳是以前的僧人修煉養性的地方。天黑了，雖然有燈光照明，但神殿的本來麵目已陷入朦朧模糊，因而更顯神秘莫測。
所有的神殿都有一種巫幻的力量，修煉到最後的僧人，會跟正常人大不相同，個個成了精。精氣完全可以自控，生死也可掌握於自己手心。想想也是恐懼。
記得那年我去桂林，路經一座寺廟，有沒有信仰、信不信佛教是一回事，路過寺廟要進去拜拜，這是母親從小對我的教誨。我進去了，燒了三炷高香。
那高香真的是高，高過我的個頭，比棍子粗。三炷香，我根本搬不動，一炷一炷地求師傅幫我點燃，然後請他幫我插進那巨大的香台上去。
終於沒能忍住，問了那師傅，燒香拜佛心誠則靈，為何香要做得這般粗大？浪費錢又浪費材料，刺鼻的化學香料又隻能汙染寺廟裏的環境，這種形式有必要嗎？
那師傅很年輕，大概三十還不到，我看他長得血氣方剛，大概修煉還不到家。他並沒有直接回答我的問題，而是舉起他的右手，五指並攏，朝寺廟的後山上一指，說，那山上有個山洞，裏麵隻可容一人獨坐。每年都有僧人躲進那洞裏去，經過七天七夜的苦修，才放自己出洞。在這七天七夜裏，進去的僧人須摒除所有私心雜念，不吃不喝不動，還要不畏懼黑暗與孤獨的侵蝕。
師傅的意思我明白，人需要活在一種形式裏，佛也是。但是，這種明白，還是模棱兩可的。無形式也是一種形式。不過，要這麼說開去，就太無邊無際了。
我隨著師傅手指的方向望過去，果然有一個黑乎乎的山洞。我有一種爬上山進那洞裏去看看的衝動。但師傅說，僧人在洞裏修行，任何人都不可以進去。
我忽然就想到，那個躲進山洞去修煉的僧人，他可以不吃不喝也不動，但可不可以七天七夜不拉不撒？
但我沒敢問，我怕有所冒犯。
12
我們繼續上路。但不是往回走，而是朝普那卡宗方向去。貢布說，他一定要帶我去看看不丹王國最著名最古老的普那卡宗。他的意思是，反正晚上回去也沒事，不如幾個小時開車過去，到那邊過一夜，第二天早上去參觀普那卡宗，參觀完普那卡宗再往回趕。
他果真對不丹的地形了如指掌。我開始懷疑他以前是否真的來過不丹。
貢布說，我們幾個花了很多年研究這裏的路線。哪怕從未到過不丹，也會對不丹了如指掌。