可是到頭來還是外甥打燈－－－－照舊。事情又出了，大家都傻眼了？實在也弄不明白該咋辦了。韓貴心頭吊起來了，你說這香頭也安置了，陰陽先生也安置了，這怎麼還不行?到底這是咋了？
韓貴說完之後，江流心裏哦了一下，難怪自己一進這個村子，就覺得格外的冷呢，原來是這麼回事。正想著呢，瞎子在一邊喊他。
“留子，你看這個事該咋辦啊？”
“啊……..誰…….我啊？你別逗了。有您在這呢，哪顯的著我啊？還是您來師傅。”嘴裏耍著貧，一邊嬉皮笑臉的給瞎子點著一根煙遞過去。
瞎子哼了一聲，當著外人麵也沒過多的說過分的話。
“韓貴，準備一把幹草（就是穀子的秸稈），粉綠紙一張，黃錢三張。”
韓貴一聽知道這是瞎子要出手了，趕緊的答應一聲出去準備東西了。
工夫不大，韓貴拿著東西就回來了，後麵還跟著進來一個人。長的挺黑的，中等個子不胖不瘦。進屋後一介紹，原來這個人就是韓得水，韓貴回去準備東西的時候正好碰上他，心想著多個人多個幫手，就把他喊住了。
其實韓貴喊他還有一個原因。這個韓德水有個外號，叫韓大膽。別看他長的不咋地，可是這個家夥膽肥的很。韓玉山死得時候，別人都不敢上樹，就是這個家夥上去把死人給背下來的。
瞎子見多了一個人，也沒說什麼，把東西拿接過來之後隨手放在了炕上。大家誰都沒注意的時候，用腳踢了江流一下。爺倆一起呆了三年多，這點默契還是有的。江流從隨身背著的包裏掏出一個紅絨布的小包來，口用繩子收著。打開口從裏麵把羅盤拿了出來。然後雙手捧著低頭看著半天上麵的來回轉動的針。
過了一小會，江流把手往趙四海麵前一遞：“大爺，還是你來看吧，我今天眼睛有點難受。”
六十多歲的趙四海看著江流遞過來的羅盤，眼圈一紅，眼淚差點下來。這個羅盤他太熟悉了，這個羅盤還是當初於大先生準備給他的，當學徒那會自己沒少玩。後來自己不爭氣，沒繼承師傅衣缽，成了個瓢學的。現在隔了這麼多年又看到這個，想起當時跟著師傅一起的日子，也很是感慨。
說起羅盤，大家自然也知道，就不多說了。這裏簡單說一下羅盤和陰陽先生的關係，因為以後很多的時候會提到這個。羅盤是陰陽先生的工具，可以說是陰陽先生的飯碗。每個師父都會在收山前把最重要的衣缽及秘訣，傳於喜愛的得力弟子門生。羅盤也是師傅傳承法物之一。師父傳法與弟子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負交給了弟子，通常在江湖業界中稱為將飯碗交給了弟子，希望能繼續遺誌及發揚光大。
如果一個陰陽先生，不管是名師也好，或是新入道學徒，如果沒有上師之衣缽，就不具備師承之關鍵技術秘術，通常不具備傳承資格。用江湖話來說叫＂瓢學"，說白了半路出家的先生。這樣的先生，就是出個黑兒，簡單地斷驗一些陰陽宅風水，或看個邪事是可以的，也就是趙四海這樣的。但是要安置大事或者做風水，卻要小心了，因為斷出來跟安置或者改變是完全不同的事。
看事兒的法門可以有多種，如八卦、奇門、心易法、巫術等等。而要安置這些必須具備過硬的完備的技術，這通常隻有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉乾坤的技能與秘術。特別是在陰陽造葬風水中尤其要小心為是，沒有過硬的陰陽技能萬不可隨意替人造葬，以免損已福損他人。陰宅風水殺人損人其禍慘烈，大至滅族，小至傷亡，不出百日即可現。
這樣的例子也有很多，也就是陰陽先生常說的報應。其實本來的事情就是這樣，你替別人改了因果，你自然要承擔些。所以有很多的陰陽先生到一定歲數的時候，都收山洗手不幹了，俗話說不修今生修來世嘛，也是想著晚年或者後輩能好些。但是也有人天生就是吃這碗飯的，命中早已注定要幹這個，這樣的人自大下生以後，就與別人有些不同。例如韓瞎子這樣的人。江流更是從小到現在，就一直能看見別人看不見的東西。
古龍大俠曾近說過，人心即是江湖，有好人就有壞人，這個也是千古不變的真理。所以各種的恩怨才會一一的呈現出來。