朱平也讚同，同時提問，“這個打工，除了牧草、放牧，不知能否讓匈奴人代為耕種？”
“胡人哪裏會耕種？”
“教一教唄，萬一他們真的可以種呢？”
眾臣討論著，最後看向小白，“太子殿下，您怎麼看！”
新出爐都沒過五分鍾的小白：“……我還是個孩子，我什麼都不知道。”
【要說聖天子在農學史上的地位，那就離不開他對農業的一係列重視。
在聖天子剛即位那會兒，他就看洛陽玄雍宮裏的空地不順眼，把承明殿後頭的空地都給用上了，拿來種田。
聖天子可不是隻會吩咐別人幹活的君王，他自己也親自下地耕作，在玄雍宮種大豆和麥子，實驗出了麥豆輪作法和冬小麥的種植。
在大晉之前，我們都是春天播種，秋天收獲。但是冬小麥是每年秋收後播種，來年五六月收獲，由於冬小麥抗旱能力強，寒冷的冬天又能凍死害蟲，夏天收獲之後空著的幾個月時間還能種種蔬菜。
而麥豆輪作，也是聖天子為我們試驗出來的科學種植方式。
長期種植糧食作物，對土壤肥力消耗過大，但是讓土地在那裏空置一年，吃不飽的時代無法做到。
而豆科植物，它們根係的根瘤菌可以為土壤提供大量氮素，提高土壤肥力。種植不同植物的輪作模式，也可以打破病蟲害的發生周期，減少病蟲害的發生。】
都習慣了春天播種，秋天收獲的晉人愣住了，沒想到還有能夠秋天播種的麥子，夏天收獲的種植方式。
的確，如果能好好的把這一年的時間都利用起來，秋冬播種，夏天收獲，然後夏天到冬天之間還有幾個月的日照時間，嚴格把控一下，可以將陽光的用率達到最大。
聽後人所說，冬小麥還能凍掉害蟲，好處簡直不要太多。
那麼現在還有一個問題：這麥子，要如何抗得過冬日嚴寒？
或者說，冬小麥的品種，是外來的還是人為培育出來的？
【在長安農學院建立以後，聖天子把在玄雍宮跟著她一起打理田地的宮女、太監也帶去了長安，讓他們作為第一批農學生，學習、實驗出了嫁接、育種、漚肥的技術。
每一項我們現在覺得司空見慣的耕作技巧，都是當時的人經過一年年的實驗，記錄，流傳給我們這些後輩最適用的方式。
這些農學生不止自己研究如何改良作物，改良肥料，還把這些技術傳授給更多的學生，推廣到大晉各處。
也也正是因為對育種的重視，讓我們的農民一直都有留存種子的意識，哪怕是有了更適用於種植的新種子，過去的舊種子大家依然好好保存。
我們經常能在不小心挖到古墓的時候能挖出主人儲存的種子，這就是千百年來人們對育種意識的重視。】
盡管有一些名詞大家現在聽的一知半解，但是改良作物、改良肥料這幾個字，農耕文明的晉人瞬間就能明白是什麼意思。
不外乎是讓作物變得更好，讓肥料變得更肥。
若是農學院的成立是為了這些，那聖天子帶著農學生的研究，簡直就是利國利民的最大之事！
【聖天子從未立下什麼誓言，但他積極發展農學，保護水土的前提下努力擴張耕地，開發種植園來加工糖，通過北邊的牧場來大肆養殖牲畜……
在這一係列行為下，我們其實可以窺見他內心從未宣之於口的願望——讓天下晉人不會再被餓死。】
聽到這話的晉人，無不心頭一震。
天下晉人都不會被餓死。
哪怕是諸學派的先賢，能夠想到的美好國度，也不過是社會穩定，沒有戰爭，人與人之間彼此友愛，老有所養，幼有所依，人人皆能識得道理。
從來沒有人想過天下人都能吃飽飯，因為這是癡人說夢。
穆王孫等朝廷公卿，本以為自己之前已經從那位陛下的政令之下，見到了他對大晉的構建，窺見了聖天子的雄偉之心，卻沒想到自己還是淺薄了。
“讓天下晉人不會再被餓死……”念著這句話，親眼見過天災和饑荒的穆王孫一時竟怔住了。
【我知道很多人可能會說up主在開玩笑，史書上從未有過對聖天子這一方麵的記載，連劉德、公孫弘、官重山這些人的記載裏也未曾聽聞。
但是大家，劉德《隨駕筆談》記載的，昭明二十年，聖天子要給成非出版文集，裏頭有一首歌頌大晉繁華的賦，被聖天子刪掉了。
聖天子是個基本不怎麼夾人作品的大方君王，成非一堆寫他的詩賦，各學派對他又誇讚又頗有微詞的酸話記錄他都不在乎的，為什麼他偏偏刪掉了成非的那一首？
你要知道他是非常認可成非才華的，就連成非罵第五家祖先的詩他都允許出版，就因為成非文才過高，罵的也是事實。
而被聖天子刪掉的那一篇賦，隻是因為成非誇大晉百姓“豐衣足食”。
古代不比我們現代，真正窮苦的人家或許還能靠勞動力勉強能混口飯吃活下去，但他們也是真的衣不蔽體。
在離我們最近的朝代，也就隻有擁有不少土地的地主才勉強可以說是過的豐衣足食，而在生產力低下的兩千年前，如果說是豐衣足食，最低也是小貴族或者軍功起家的新地主。