太宗的詩寫得不少，流傳不多，但是他大大地鼓勵了詩風的再次繁盛。在宋代，繼唐詩之後，詩再次流行起來，而且其成就亦不比宋詞遜色。許是宋詞太過搶眼，而且形式灑脫不羈，還能吟唱，易於傳播，所以宋詩才顯得默默無聞。但宋代仍然是一個詩歌的國度，而且這詩的寶庫比之唐代有過之而無不及，無論內容、情感還是數量上，都突破了唐代的局限。
宋詩與宋詞一樣，反映的皆是宋代的生活和人們思想的變化。如果說宋詞是宋王朝的背影，宋詩就是宋王朝一切興衰動蕩的鏡像，它的發展和變化過程，就是宋王朝起伏三百年的最好寫照。
宋朝從開國到真宗澶淵之盟期間的70餘年，它為自己進行了最初的“資本積累”，讓其安度未來。恰在此時，他的詩就像其王朝一樣，並未出現什麼激變。宋詩沿襲了唐風，其中王禹偁的成就是最大的，他寫了不少關心民間疾苦的詩篇，心中的偶像是白居易、杜甫那樣的大詩人。可是相對安逸的生活，讓他的詩過多地注意了雕章刻句、用典用故，縱使顯現民生，也因為過於追求形式而顯得內容蒼白。
宋仁宗時期，範仲淹新政失敗不久，歐陽修、梅堯臣等人掀起了古文運動，宋詩成為輔佐運動的工具，繼承接了王禹偁關心現實的精神，而且也不再刻意追求形式，更注重文化內涵。那個時代，文人是冷靜的，宋王朝也處於沉鬱期。不久，王安石的變法在朝野激起了巨大的浪花，革新派和守舊派激烈鬥爭，而宋詩也在此時，迎來了自己最輝煌的革命期。此時的宋詩銳意創新，或以新鮮的意象示人以奇想，或以豐富的哲理發人以深思，傳誦不衰。
北宋後期，山雨欲來風滿樓，國家危若懸卵，經過一場靖康之變，南宋開國再抗金軍，此時的宋詩充滿了愛國情懷，語言也開始趨於通俗、自然和口語化，甚至質樸直白，已無從計較對仗駢句，因為滿心家仇國恨，哪有時間去雕琢詩歌的辭藻呢？南宋的中後期，人才凋零，國家衰敗，宋詩也凋零了下來，隨著文天祥這個王朝最後一顆希望之星的隕落，詩歌也在他的筆下發了最後一道耀眼光芒，從此泯於世上，靜於堅土。古體詩再也沒有大放光華，宋王朝也煙消雲散了。
宋詩在唐詩的影響之下獨樹一幟，重理性而輕形式，有著深刻的時代根源。每一個側麵都是王朝大事記的展現，不僅如此，它的文風變化與宋代文化發展的進程及其相似，充滿了理趣。所謂理趣，就是寄寓在詩歌中的人生哲理。由於宋詩深切地反映了宋代政治變動和佛教文化發展的情況，所以它的理趣中皆是禪機，詩風靈動縹緲，意境深遠，放入一個個佛偈，讓人忍不住去探究更深的內涵。
也許宋詩重理性的特點使它缺乏唐詩的優雅情致，從藝術的角度看，很多宋詩缺乏形象、音樂美，但從文化史的立場上講，宋詩在唐代詩歌格律完備、意象純熟、至於頂峰的情況下另辟蹊徑，讓詩歌包含了哲人的智慧。據統計《全宋詩》的數量是《全唐詩》的四倍，幾乎可以說，它是宋王朝文化史的最佳寫照。
宋詩和宋詞的驚豔綻放，是宋王朝留給後人最深刻的曆史照片，從宋詩裏看到了宋人的理性，從宋詞裏窺得的卻是宋人的感性。雖然宋王朝的諸多文化都幾度繁盛，而文化史也不隻有宋詩大放光芒，但是宋代的詞卻最好地詮釋了宋王朝的特點。曆史上的每一個王朝，都有其獨立於世的性格側麵，周的守禮，秦的霸氣，漢的豪情，唐的大方，宋的文雅等。
如果想深入了解一個王朝的特點，學習它的優勢，就必須與它接觸，而接觸它就隻有通過媒介和偶然的機遇。宋詩和宋詞即是媒介、是機遇，我們從它們的身上找到了和宋攜手暢談的機會，與“伊人”共撐一把油傘，緩步大江南北，同看宋王朝文明的綽約風姿。