一周過後，周二下午，成太陽如期來到馬老師住處。
成太陽同樣謹小慎微地敲了敲門，馬老師從房間裏出來。成太陽透過紗窗恭敬問候道：“老師好！”
成太陽熟練的換好鞋，跟著馬老師進了房間，坐下後拿出這一周的學習成果，道：“老師，這一周我主要就哲學前期相關內容進行了學習，主要有泰勒斯和阿納克西曼德。在此之前還學習了荷馬和赫西俄德。為了了解背景，我還特意找出了《世界文明史年表》、《世界哲學史年表》、《人類文明編年紀事》和《世界五千年圖典》。”
成太陽繼續道：“我將整個哲學史分為13個段落，打算一周學習200年，這一周，我學習了公元前800年到公元前600年的相關哲學內容。同時對比了史前文化，即人類文明史25000年前到公元前800年。我了解到早期人類文明始於兩河流域的巴比倫，然後出現了埃及文明。”
馬老師在旁邊仔細地看著成太陽的筆記。
成太陽繼續道：“了解了古巴比倫與古埃及文明的興衰，我不禁感歎到，近3000年來的史實文明是多麼渺小，我這才理解到看的是為什麼會對世界的本原如此癡迷。也就是說，公元前800年前的2萬多年人類文明進程一下子進入腦海，這不免使得腦中一切成為一坨漿糊，不知老師關於記憶有何建議？如何使時間節點與人物及相關事件相對應？”
馬老師回道：“目前你隻要理清就好，到後麵階段慢慢記。理解才是最重要的。”
成太陽繼續問道：“在學習西方哲學的過程中，有好多的名詞有多種譯法。一如阿那克西米尼也有譯成阿那克西美尼，伊奧尼亞派也譯成愛奧利亞派，無限也會譯成無定，但是英文單詞都是apeiron；在記憶過程中，是不是隨便一個類型都可以？”
馬老師回道：“答題過程中，隨便一個類型都可以。”
成太陽繼續道：“在學到埃及的曆史時，我了解到，埃及金字塔需要幾十萬的奴隸，曆經三十多年才能完工，也就是說埃及奴隸一輩子都需要為了金字塔而去搬運巨大石塊。由此我想到，倘若我是其中的一個奴隸，我該如何擺脫這樣的命運？或者說老師您擁有如此淵博的學識，倘若您現在身份是搬運埃及金字塔巨石的奴隸，您該如何擺脫這樣的命運？”
馬老師陷入了沉思，無奈道：“我不知道。”
成太陽繼續道：“老師，您無疑會擁有比埃及法老更淵博的知識。但是倘若您隻是金字塔的奴隸，即使您的知識再淵博，您也無法擺脫自己作為奴隸的命運。或者說我們每個人作為社會上的一員，真正決定自我走向的，隻是自己的身份而已。這麼說來，知識有什麼用處？”
馬老師無奈道：“知識確實是無用的，要不然怎麼說：屁股決定腦袋。”
兩人到此隻是苦澀的笑了笑。
成太陽繼續道：“我對於自己的認知經過了幾次往複循環：最開始的我覺得自己無所不知、無所不能，但經過世間二十多年的洗禮，我才發現自己的局限；初次學習哲學，我領略到了哲學家的偉大與智慧，可當係統學習後，才發現處於曆史時代上的哲學家同樣是那麼渺小。人類與宇宙中的地位到底是主體，還隻是一粒塵埃？”
馬老師淡淡道：“這是哲學的永恒問題。”
成太陽道：“在係統學習哲學前，我以為中國哲學的發端是源於對困境的探索，西方哲學的發端是源於哲學家自發的思考。後來我發現自己錯了：中西哲學的發端，都是源於對困境的探索。老師，您將哲學分為理論哲學與實踐哲學，分別對應著事實與價值。而我覺得哲學可以分為科學與神學，科學是代表著一種實然的知識，而神學代表著未來的意見。哲學的未來是神學。”
馬老師問道：“何謂神學？”
成太陽回道：“一切哲學都是對世界真理的探索，一切探索的目的都是為了人類的未來服務，最終將導致人類的主觀意識與客觀事實相統一，這時候的人類趨於神。正如同現代人類所擁有的技術，在遠古時期是無法想象的，我們相對於遠古時代的人們，便擁有了他們所認為的神力。未來的人類對於客觀規律將更加了解，對客觀事物的運用更加得心應手，以至於理論與實踐直接統一。那時候的人類社會也不再有什麼矛盾，也就類似於神話中的諸神。”