終於，捕狗隊在附近巡邏了一圈，離開了。母親轉過身，見保羅僵硬地縮在牆角，沒有聲響，像一鍋黏稠的米粥幾近凝固。它畢竟承受著一段扭曲和荒唐的曆史所遺留下來的某類心理創傷，渙散了等待已久的信賴。
據祖母說，在她的小孫女未出生前，曾經有那麼一條狗，在捕狗貨車出現的瞬間失蹤了，一連好幾個星期不見蹤影，漸漸地就成了被刪除的印象。其實，一隻野狗或一群野狗，即使時刻出現在人們眼裏，也都是可以蒸餾的無關人性的物質。後來，母親到山上摘楊梅，與人交談的過程中，那隻狗聞聲竄出來，汪汪又嗚嗚地哽咽著，這般突兀的大喜大悲的重逢別開生麵，便被人們嵌進了粗糙的記憶裏。
眼下的保羅，還沒有陷入老態龍鍾的不堪境地。經家人同意後，它被送到了附近的農家樂照看家禽。在祖母已經變黃了的記憶裏，保羅的那部分時而連貫，時而斷層。暮時她看著佛經，過後總說，她聽見保羅在不遠處叫得很躁動，還有家禽時不時咕嚕嚕的聲響。祖母聽見的，有時確確鑿鑿；有時，也難免張冠李戴了。
保羅從祖母偶爾的幻覺中消失是因為經緣的到來。經緣被驅逐出狗群，它不具備以屈求伸的奴性，而它的團體，卻是一台無情可講的離心分離機，要將不適應它運作規律的那些狗的泡沫撇出去。冬日暮時，祖母習慣用皮膚幹癟的手掌在佛經上摩挲著，似有無形鍾磬敲響，和尚們“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲……”誦讀聲遙傳而來。祖母偶爾抬起眼，睨下正在舔食的經緣，她大概早已翻過了重逢的一頁。燈光下他們的影子投射在窗簾上：一個端坐著側臉的人影，不遠處一隻並不清晰的狗的影子。風起簾動，影子也跟著晃悠晃悠。
或許隻有祖母，才能看出個中玄機，辨出肉質後的骨架，肌中之理。
藍邊碗躺在大廳的一角，嶄新的，與所有曾經在這個角落待過的主人用的一樣，仿佛暗藏著某種曖昧的泛指。可經緣又著實是不同的，它完全是一隻沒有釉衣的陶器。倘若要向整塊生活去隨意截取一小片斷麵，某個特定的清晨就很可能成了它的一切記憶與場景凝聚的中心。
經緣的衛生習慣優良，至少不會在家隨處就地。唯獨那個早晨，當教堂打開平日進出的小門，經緣突然意識到什麼，它起身朝教堂跑去，像是穿過羅布泊的旅人，漫長的躑躅之後，它站了上去——那門是一截非常的曆史縫隙，又恰好讓這隻狗卡了進去。
接下來便是一陣混亂。管理的大叔衝出來，對著經緣大嚷了一通，不但沒奏效，經緣反倒變本加厲地撒起歡兒來，一隻後腳高高地抬起倚在牆上，一股刺鼻的味道向四周彌漫開來。母親急急地跑過去，但嗬斥拖拉毫無用處。就這樣，兩個人與一隻狗各自占據著自己目前的生存位置，組成了一個等邊的三角形。
管理大叔在看母親，母親在看經緣，經緣在看誰？沒人知道。仿佛隱隱中，詹卜的無望正躲在遠遠的某個角落裏窺視它。所有的這些幾乎都是有所圖謀的；這更多是一種手法，一種暗示，一種試探，一種隱喻，還不單是習慣和性格使然那麼簡單。
僵持結束後，經緣心安理得舉重若輕地漫遊回來，它的腳步是那麼平靜，有時飄逸得甚至與從樹中飄出的流動的音樂產生了同步效應；而母親則漲紅了臉，有些踉蹌地跟在後頭。人們，除卻了麵子就是深重的內傷。
五月的天濕潤悶熱，總讓人產生一種莫名的英勇感和悲壯感，就如風暴來臨前的一隻穿行疾飛於低壓雲層下的海鷗，它啾啾的叫聲中暗含著空虛的亢奮。通常就在這樣一個春天，教堂門前，經緣曾經站過的地方，長出了一株另類植物，枝葉上無名小花兀自開了兀自謝。