“您不能太自私，您有您的生活道路，我也有自己的生活選擇，我不是您實現個人目的工具，也不是您的替代品。我不需要您給我什麼，隻需要您給我一個自由的學習和生活的空間。”見說不服他，他父親就用體罰製裁他，讓他去做裝卸工。在又髒又冷的卡車上，他反而有滋有味地欣賞起山景來，並嚐試著用生動的詞語描繪看到的景物，居然得到了一種意外的收獲——他把自己的體驗寫成散文，在《中學生》雜誌上發表了。見體罰無效，他父親說：“你既然不聽家長的話，你今後的生活就全由你自己料理了，我什麼也不管。”對一個十幾歲的少年來說，他父親的決定實際上是把他從家庭中拋棄了，他已失去了家庭的依傍，今後的路就全憑他自己了。此時，他感到了人生的份量。
他找到了他的小學班主任老師，訴說了自己的遭遇。老師開導他說：“其實離開父母是早晚的事，這沒什麼了不起的，關鍵是自己對自己的將來有沒有打算。”他對老師說：
“我有自己的想法：考大學不是我的目的，我就是想考上一個專業學校，有一份職業能養活自己，然後看書寫作——這是我最想做的。”
老師點點頭，“你既然有自己明確的生活目的，一切便沒什麼可怕的，你隻須按著自己的目標努力就是了。”
得到了老師的鼓勵，他心裏豁亮得很，因為憑著他的學習實力，考上一個中等專業學校是很有把握的。後來他報考了縣師範，畢業後到故鄉當了一名小學老師。他一教書一邊寫作，居然發表了許多文章，成了縣裏的名人。
這是一個個例，但卻是農村孩子應該借鑒的一個典型。他的成功，起碼有三個因素：
第一、大量的課外閱讀，造就了他較強的自我意識和自我意誌；第二、從小就遇到了賞識他、理解他並支持他的好老師；第三、開放的社會為青少年提供了各種成才的可能。
從他身上，可以得到兩點啟示：
第一、與其逼著孩子讀死書，不如從小就注重培養孩子的自我意識和獨立意識；第二、由於山區文化水平的低下，學生家長封閉的眼界，很難形成科學的教育觀，所以學校教育就顯得尤為重要，也就是說，山區教育，有一支高素質和教師隊伍是至關重要的。
筆者對門姓學生的經曆特別感興趣，對他進行了深入采訪，並以他為模特寫出了長篇小說《雙簧》。《雙簧》不單純是一部教育小說，而是一部青少年成長史，著眼於少年成長的心路曆程，以便為所有農村孩子，乃至所有青少年提供人生鏡鑒。
三、幾點結論
通過以上四方麵的情況分析，得出以下幾點結論：
1、以個體戶為代表的山區經濟雖然有較大發展，物質生活水平雖然有較大提高，但山區的文化水平和知識水平的提高卻與之不能同步，對富裕了的農民的再教育就顯得尤為重要。科學文化知識如果不能在農村得到迅速普及，農民眼界就不能開闊，封閉、保守和愚昧便湮沒了文明進步的東西，這是發展農村教育的最根本的製約因素。
2、對文化起點較低的山區來講，應試教育的弊大於利，高考的羊腸小道，把許多農村孩子擠出學校的大門；山區教育應該以樹人為本，發展山區經濟，更需要的是有知識有文化的高素質的新型農民。
3、教育部門在抓好學生的在校教育的同時，也應該關注學生的家庭教育，啟發指導學生樹立正確的家教觀念。要讓學生家長了解現在的孩子的成長特點——現在的孩子自我選擇意識比較強，思維較為獨立；對自我發展充滿信心，對自己感興趣的事有較強的求知欲；重視個人的權利，敢於維護自己的利益……所以，今天的孩子已無法因循父輩的成長軌跡，家長已不再是絕對權威，因此要樹立五個新觀念：