第二章 建立完善的科學的社會主義人才製度 第二節 人才培養
本節重點討論人才培養途徑、教育在人才中的地位和教育改革的意義。
一、人才培養的途徑和教育事業的崇高地位
人才培養有多種途徑，多途徑特征在生產和科技水平比較低下的情況下體現得更為明顯。過去在戰爭年代，很多中、低級指揮員乃至少量高級指揮員，他們並未進過專門的軍事學校，卻成為指揮戰爭的能手，那是在戰爭中學習戰爭，從實踐中培養出的人才。就目前我國的情況看，人才培養主要有三種途徑。
1．教育成才。就是通過學校教育而培養出的人才。這類人，才數量最大，影響最大，是現代社會培養人才的最基本和最重要的途徑。
2。師傳(或家傳)成才。這是古代一條非常重要的途徑一即使現在，也仍然有很多行業采用師傳成才的方法。例如一些特殊的工藝，就是通過師傳成才的。有些社會上需求量不大或性質特殊的行業也是師傳成才，舊社會，武術主要通過師傳而延續和發展，現在采用師傳方法的，也在相當範圍內存在，不過性質已經有了本質上的變化。
3．自學成才。自學成才，其起點由於科學技術的要求不同而不同。但是，自學成才從古至今源源不絕．隻有在教育事業臻於化境，完全能夠對教育對象進行無遺地吸收，按其個性給予指導，對教育內容可以自如地進行調解的時候才可能消失。因此盡管自學成才的個體其自學起點逐漸上升，數量占整個人才比重也日趨下降，但是仍然不失為一條必要的喊才之路，國家、社會以及用人單位應該給予充分的幫助、重視與支持。
需要說明的是，盡管有種種成才之路，這些不同途徑決不是截然分開的。教育成才也需要人才個體的自學努力，師傳成才本身就是一種特殊的教育，而且在現代社會中往往與正規教育交叉進行。有的徒弟的文化較之師傅還要高得多，其掌握師傳技藝的速度也就快得多了．而自學也絕不等於出生以後，誰的幫助也不要，僅憑個人的努力。教育、師傳與自學相互結合，各有分野，是各種成才途徑的共同特點。
盡管師傳和自學均能成才，也都可以成為傑出的人才，但是，就滿足社會需要的基水手段和方法來說，教育卻處於崇高的地位。三者雖然都是成才之途，其重要作用卻不大相同。國家興旺，非重教育不可。即如春秋來年，吳越相爭，越王勾踐臥薪嚐膽，發憤圖慢，也需要十年生息，十年準備。所謂十年準備，就是進行訓練和教育，更何況說富強國家並非二三十年事，而是需要幾十年、上百年的努力，那麼教育的作用就顯得更為突出和重要了。中國古代實行的各種選才製度，自春秋戰國之後，無不與教育有關。即使孔、墨、苟、孟之徒，也大多數從事教育事業，顯時從政，隱時辦學，他們不但是學問家、思想家，而且是傑出的教、育家。古代人才未經過學堂(私塾)和官學的委實不少，但文章才子，沒有經過私塾和官學的卻極為稀少。可見，係統的學問不經係統教育是很難理解與掌握的，進入現代以後，以西方先進國家為首，進入現代教育的黃金時代，中國自辛亥革命以後，新學湧進，意義無窮。現代多少著名的科學家，幾乎無一沒有受過各種各樣的初等教育、中等教育和高等教育。盡管那時的教育受政治的影響，有階級的局限和曆史的局限性，但是教育作為人類文明事業的第一重要組成部分，卻有著極其強大的生命力。在現代科舉技術發展史上，占據著一席最突出的地位。
二、分期教育的作用及其原則
教育對人才的成長和發展在不同的教育階段，其地位與作甩不同，而不同教育階段是客觀存在的，因此，必須分別研究分期教育的作喟、原則和方法。
(一)早期教育
早期教育有其可能性和必要性，腦生理學研究表明，兒童七歲前已具備進行早期教育的大腦生理基礎。曆史經驗表明，早期教育不儀可能，而且完全必要。著名醫學家王清任說：“小兒初生囟門軟，目不靈動，耳不知聽，鼻不知聞，舌不言……至三四歲，腦髓漸滿，囟門長全，耳能聽，目有靈動，鼻知香臭，言語成句。”這說明三四歲小兒大腦發育已初步完成，具有較完全的語言意識，感覺器官已初步能與外界建立聯係，可以通過成人的語言教育和自己能力所及的直接接觸吸收知識了．
有人認為，對孩子進行早期教育對孩子身心有害，這種顧慮不但沒有必要，而且是錯誤的。有資料說明，早期教育不但不會影響孩子的身心教育，而且可以大大提高孩子的智力和健康水平。傑出人才也許比一般人壽命還長一些。多爾蘭德挑選了16世紀以來歐美偉大人物400名，把他們分成文學家，哲學家、神學家、詩人和小說家等21種類型加以研究，發現400人的平均壽命為66。7歲，其中有65人，即1
6％在80歲以上。又有人對500個傑出人才進行調查，他們平均壽命為65歲。即使把這個資料放在現在我國的壽命水平上，也絲毫顯示不出影響身心健康的痕跡。有些專業如畫家和書法家，其壽命顯然比一般人壽命要長得多。君不見百歲老人孫墨佛，舞文弄墨，依然雄風不減當年。而且，從進化論的觀點看，“用進廢退”的原則同樣適用於腦的發展，一個完全沒有文化而且不慣於用腦的人，最容易患一種老年性呆癡病症。人近70就頭腦昏昏，顯現出幼兒水平的智力狀態，成為家庭生活和本人生活的苦惱事，而在文化修養較高，即大腦開發較早或勤於動腦的人中，這種現象極少發生。
更重要的是，人的幼兒期的大腦開發，轉眼即逝，而幼兒大腦開發作用，呈現一種隨時間推移而效率遞減規律。良機一失，永難追悔。因此，人的早期教育是通向通天塔的第一步路程，這一步邁不出，“一失足成千古恨”，後麵的事情要大受影響。
1．早期教育的基本原則。第一，形象化原則。形象化教育對所有年齡階段的人來說，無不適用，而對於嬰幼兒早期教育來說，則特別適用。而抽象教育，對於嬰幼兒早期教育則幾乎是不適用的。古時候，小兒啟蒙先學詩。《紅樓夢》上的林黛玉是早期教育的模範人物，仍然從學詩入手。就是在我國古代影響很大的入學讀物《三字經》之類，也是讀上去琅琅上口的一種詩文。詩文易學，因為容易上口的讀物也許更能夠提起幼兒的興趣。現在我們知道，習韻文的興趣比形象教育還要差得多。心理學研究證明，兒童的認識活動更多地依賴於感覺、知覺和想象，容易受到外部印象的支配。星期天帶孩子去動物園，很少有不樂意去的，如果帶他們去博物館則難免興味索然。寓教於樂，於成人尚需如此，於嬰幼兒來說，則是必由之路。
第二，及時性原則。及時性啄則的理論基礎，在國外，有人提出學習外語，如果不從1
o歲前開始，就很難真正學到手。學彈鋼琴，如果不從5歲開始，拉小提琴如果不從3歲開始，也是很難達到精通的程度的。這些說法頗有點絕對，恐怕不能成為一般性原則。但是教育如果不注意年齡特點，則很難成功卻是千真萬確的事實．唱京戲，如果不從幼兒學起，那麼，中途“下海”，也可能成為名角，但要求其唱、念、作、打樣樣精通，則非從幼兒時學起不行。外語學習特別是口語學習，摹仿性極強，而人的最好的摹仿期是在幼年，他聽了一句外語，一下就學會了，而且味兒很純正，也不需要國際音標相助。馬克思雖然能夠在近50歲時學會俄語，但如果沒有早年學習外語的重要基礎，辦到這一點就會困難得多。彈鋼琴和拉提琴對於手指功夫的要求很高，幼年不習此藝，進入青年以後，再學習就晚了。當然50歲以後也可以學習拉小提琴，但那隻能作自我欣賞。因為兒童的某些能力發展和成熟具有嚴格的年齡條件，背離這些條件，則是悖理而行，必定增加重重困難。
第三，差異性原則。差異性原則也可以認作教育的一眼原則，但它對於兒童智力和其他條件的選擇性特別敏感和強烈。因此，根據各人遺傳素質的不同，揚其所長，進行特殊的的訓練和培養，具有特殊的意義和作用。新鳳霞回憶錄上說，好的琴師的手感特別強，也許手指頭的天然素質與眾不同吧，有一種手感性能特差的琴師，請這樣的琴師調嗓子，據說是會把嗓子弄壞的，偏偏有此一位這樣的琴師，特別喜歡為新風霞調嗓予，殷勤熱情之至，使人推不勝推，躲不勝躲，以至有一次他又要給新鳳霞調嗓子，竟弄得這位可愛的梨園小姑娘傷心地哭起來了。可見，對於不同素質的人應該給予不同的培養和造就，如果真有那麼一種毀入嗓子的琴師，不是成為藝術進步的“克星”了嗎?
2．早期教育的方式。有位學者對一些天才兒童的特點進行研究，得出這樣幾條結論：
(1)有較高的忍耐性。對於已定的目的，有堅持做下去的決心。
(2)敏捷、精明，對問題理解快。
(3)有旺盛的好奇心和創造性，對學問有一種強烈的欲望，把知識作為生命一樣對待。
(4)有較強的組織能力、概括能力，思維有邏輯性。
(5)有一定的批判能力。“知之為知之，不知為不知。”既能正確地評價自己，又對別人有一定的批判能力，決不盲從和依賴。
(6)有豐富的想象力。
(7)有多方麵的興趣。對於各種事物都會產生如情緒傾向。
早期教育方法很多，很多有經驗的母親都有很多獨特的教育方式和教育經驗。
第一，在遊戲中發展幼兒的聰明才智。第二，循循善誘，啟發孩子幼小心靈的智慧，及時和得體地回答孩子們提出的問題，第三，用故事擴大孩子的知識麵。現代的中國人當中，大約很多人的啟蒙教育和孫敬修先生的故事有關。第四，激發嬰兒學習興趣。第五，適當擴大孩子的視野，農村孩子要逛一逛城市，城市孩子要經常去野外玩一玩，知道和熱愛美麗的大自然。第六，適當地看電視、電影。使孩子在較寬範圍內知道各種各樣的知識。總之，早期教育方式不是正規學校式的教育方式。但它也是一種藝術，是一種靈活性的以教育對象為中心的興趣藝術。以至在不知不覺之中，兒童大腦就得到充分的開展，漸漸接近了初等教育的知識門坎．
(二)中小學教育
1．中小學教育在成才中的作用和地位。中小學階段概括了人生中的兒童期．少年期和青年時期。這個階段正是人的身心逐漸走向成熟的過渡階段。小學階段是兒童心理發展的一個重大轉折時期。從這時起，兒童開始進入學校參加正規的有係統的學習，他們吸收知識的主導方麵由遊戲轉向學習。由興趣為主轉變為接受知識為主，由不自覺狀態進入主導性的自覺階段。小學時期的學習主要是掌握一些常識性技能和最為基礎的知識，參加集體活動，了解和學會做人所必需的最基本的行為規範。初中時朔，學科增多了，內容也比之過去有所深化和擴大。進入高中以後，學習的內容更為深刻和複雜，已經成為反映自然、社會和精神現象的有規律的知識範圍。從兒童、少年到青年時期的認識過程來考察，他們從具體形象思維進入抽象邏輯思維，又以經驗型的邏輯思維轉向理論型的邏輯思維，以至產生了最初的辯證思維過程；同時，又由口頭言語向書麵言語過渡，從以感性知識為主的對外界事物的認識，發展為內部語言，逐漸出現有益的心理過程和青春期心理現象。在認識逐步深化和逐步自覺發展的基礎之上，在環境和教育的影響下，兒童，少年，青年初期個性發展經曆了從道德意識開始出現，到道德信念，道德理想初步形成，並從具體型理想發展到概括性理想，從世界觀的萌芽開始，發展到時界觀的初步形成。
由此可見，中小學教育階段是一個關鍵性階段。如果說，早期教育階段大脯開發情況會影響人才個體一生的智能級次，那麼，中小學階段，教育適時適量與否，則會影響人才個體基礎信烈的吸收量及其牢固程度。一生沒有經過中、小學教育的人才個體，在現代社會條件下，無論處於什麼情況，則肯定無法成為係統理論方麵的人才，也無法成為任何一門有較深造詣的科學技術人才。有人對華東師範大學的近200名研究生、中年骨幹教師和老教授作了一次調查，題目是“哪個階段對您成才影響最大?”調查結果表明，無論教師和研究生的意見都非常相似。他們一致認為。影響成才的第一位學段是高中。持此議者占調查人數的50％以上。中小學教育是人才成長的關鍵時期，“此著一失，全盤皆亂”，但是，也不要把中小學教育醢得那麼神秘化。在我斟現在的中、小學教育水平上，真正能夠得到合格的特別是良好中小學教育的畢竟是少數。請沒有受過良好中小學教育的人，莫要灰心，關鍵時機雖過，絕非“萬事皆休”，無非是“點燈熬油”，多下幾番苦功夫就是了。
2．中小學教育的基本原則。第一，基礎知識要全麵紮實，教育方法要適時適當。人才成才基礎，應該是全麵的而不是偏麵的。就中小學階段來說，應在德、智、體、美、技幾個方麵打下紮實的基礎。這些：方麵的基礎打得不全麵，或不紮實，幾年以後，就會充分顯露出它對未來深造的消極製約作用，以至使得某些方麵的知識欠缺，力求補課都來不及了。比如數學，初中就對它不感興趣，以後，雖然勉勉強強沒有留級，卻一直沒有學紮實。上了大學，再補課也非常困難。再如文學，如中小學期間沒有興趣，那麼，到大學之後，即使你有補課的願望，電已經失之太多
補救莫及。因為，文學素養是一個很長的積累和浸化過程。中小學期間，在這方麵出現的封閉狀態就不隻是影響課堂上一些基本知識的學習，而且把很多社會上和實踐中學習的機會也耽擱和失去了。尋其回來，何其不易。
同時要看到，中小學知識基礎的良好形成和教育方法適應度恰成正比，而且後者有著更為突出的意義和作用。以學習動機和行為動機為例，初入學兒童還具有幼兒特點，在感知事物的過程，無意性和情緒性表現很明顯，有意性和目的性則較差。因而學習動機和行為動機比較模糊。一螳心理學家指出，大多數學生在一、二年級時還沒有顯露出社會責任動機，三年級有這種動機的學生隻是1
5％，四年級達到41％，五年級占48％到50％。針對這些特點，教師需對學生進行學習目的和行為目的性教育，培養小學生感知的有意性、目的性，學習的社會責任心和義務感，把它作為小學：生入學教育的重要內容，並且貫徹於小學教育的全過程。進入少年期以後，學生心理特征轉入“半幼稚、半成熟”狀態，一方麵，他們的獨立心，自尊心、好勝心明顯地顯露和發展起來，想離開父母和師長的保護、束縛以求得獨立性。另一方麵，又常常表現幼稚、輕信、情緒波動幅度很大，是非觀念不強，整個行為呈現出很大的盲目性和情緒型狀態。對此，國內有些心理學家稱少年期為“心理性斷乳期”。北京某工讀學校對工讀生第一次犯錯誤的統計表明：他們第一次犯錯誤的年齡以l
3歲為最高峰，14歲次之，1 3到l 4歲恰恰處存“心理性斷乳期”。
少年期又是一個人的遭德信念和道德理想形成的時期。一方麵，他開始以道德信念和理想來指導自己的行為，另一方麵又不善於選擇正確的範例作為自己仿效的對象，有時誤把冒險當成勇敢，把輕率當作果斷，把不守紀律當成英雄行為。他們的好奇心超過遭德信念，往往會因為某種好奇而犯錯誤。他們對自己有信心，但信心並不牢固，他們可以把自己一時看成英雄好漢，又一時自責自歎，把自己看成可恥小人。因此，對初、高中學生進行適當的道德教育和法製教育是非常必要的，但必須十分適合他們的特點，以啟發性教育為主。如果他們不能有所領悟而自覺地行動起來，那麼這種教育不但不會發生半點作用，而且會產生意想不到的不良後果。
同樣，體育、美育也要根據他們的身體發育特點和心理特征進行。體育教育必須貫徹全麵發展，循序漸進，經常持久，合理安排，及時指導的原則。特別是初、高中學生正處在人體生長的“高峰”時期，其中女生略早一些，約在小學六年級或初中一、二年級出現高潮。男學生略晚，在初中二三年級也進入高峰狀態，即俗話說的孩予到了竄個子的時候了。但他們中樞神經係統卻不能立即適應身體的變化情況，所以，動作往往表現出不靈活和不協調特點。他們的骨化過程也未完成，容易彎曲和挫傷。而肌肉的發育也較之骨骼發育更慢，孩子們往往顯得很瘦，北京老太太們形容他們是黃瓜架，又瘦又長。根據這些特點，體育教育應講
究科學性、適應性和節奏性。負荷過重，影響發育，但缺乏鍛煉則更加不行。
中、小學期間的技能訓練也是極為重要的。說、讀、寫、作、算都是這個時期要紮紮實實打下基礎的基本內容。我國的小學教育，不重視口頭語言洲練，是一大缺陷，為後來的口頭表達能力和演說能力的形成帶來重重困難，大部分技能的基礎形成。都在中、小學階段。而且這個時期如果基礎打不好，也許一輩子都難於改正和進一步提高了。比如寫字，中、小學時字沒有練好，以後再練就困難。又如勞動，此期養成懶惰的習慣，也許會成為終生的“懶漢”。
第二，充分注意知識的整體化。所謂知識的整體化，是指給學生全麵基礎知識的同時，要引導和啟發他們注意各學科知識的內在聯係。這是初中階段尤其是高中階段的主要任務。
從中小學教育階段的性質看，中小學處於打基礎階段，今後無淪向哪個方向發展，其知識結構的基礎部是中、小學時期造成的。就象一座建築物，如果其基礎過於狹窄邗有某種缺陷，那麼，其建築必不可能取得最佳效果或優良效果。特別是高中階段，它的知識職能本身就具有綜合性特征，如果說我們未能重視這個特點，那隻不過是沒有自覺地揭示出它的本來麵目罷了。高中階段的學習，既為學生提供基礎文化科學知識，使學生畢業後具有一定程度的自學能力，又為工農業戰線培養大批合格的勞動後備軍承擔著很重要的責任；還要為高等院校輸送一定數量的畢業生。因此，如果其知識缺乏一體化特征，那麼，對於這些fr王務來說，無論向哪個方麵發展，都會發生很大困難。從現代科學技術發展趨勢的要求來看，整體化趨勢越來越占主導地位，學科相互交叉，彼此滲透日趨緊密，對人才知識一體化要求更為迫切。如果中學階段沒有打下良好基礎，那麼，大學的發展必定遇到重重困難。日本教育家和學者們說，“沒有綜合化，就不會產生偉大的文化和偉大的人物”，“綜合就是創造”。不少學者竭力呼籲，如不進行“通才”教育，將造成“無知激增”的惡果。世界許多國家的教育家正在大學積極實踐加強通才教育。假如人們在中小學沒有打好基礎，人們的知識呈線性狀態發展，就無法適應國民經濟建設的多結構性、綜合性特點，也不能適應科學係統化，網絡化，整體化發展的要求。
充分注意知識的整體化，又必須在教育的各個環節中注意學牛學習掌握知識的“複合維生素”的成份。有學者主張建立“寶塔型”的知識結構，使學生的各門課程的學習成績呈“山”字形發展，即一門功課優異，其他功課在中等以上。丁肇中教授認為，中學生在學好一般課程的基礎上，應該對某一門功課有比較深刻的了解。這些見解，無疑都是對的。
中學時代還是大量閱讀課外書刊的大好時期，此時，學生精力旺盛，功課負擔不算太重(道理上應當如此)，如果能夠多讀一些各種各樣的書籍，必將開闊眼界，擴大視野，這對他們今後發展類似聯想、對比聯想、接近聯想、因果聯想等思維能力，點燃創造的思想火花大有益處。在知識視野的重合、交叉處，往往會發現意想不到的科學奇觀。
第三，注意和加強基本能力的培養。中學牛應具備的基本能力的概念現在還比較懂糊，溫元凱從培養一代適應對外開放，適應新技術革命的人才出發．提出中學生應具：有七種能力，可以作為中學生的基本能力的一種參考。他提出的七種能力的具體內容包括：“第一，科學研究能力。就是說，中學生不光要把書念好，而且要開發自己動手的能力，觀察人自然的能力，思考問題的能力。第二，發明創造能力。不少同誌往往認為隻有科學家才有發明創造，發明創造是很神秘的。實際上發明創造的能力在青少年時代是很強的。第三，紹織管理能力。有的同學認為當班幹部不合算，其實這是對組織管理能力的鍛煉。第四，獲得信息和情報的能力，就是必須學會從各方麵獲得自己需要的材料、信息。第五，演講和口辯的能力。一個人善於言辭，能言善辯是非常重要的，將來到國際上淡判，做生意，在單應當領導幹部，在學校當老師，不會講話怎麼行?第六，文字和寫作能力。不論你將來學文、學理都要有一個好筆頭，能寫出很好的文意，字跡也要讓人看了舒服。這樣便於與人交流。第七，社交和社會活動能力。”很清楚，中學生應該獲得和培養這些能力，當然要求不能太高。就一般中學生的水平而言，能夠做到後邊解釋裏說的一般水平也就不錯了。從理論上分析，能力的培養離不開知識和技能，能力是在掌握知識和技能過程中逐步培養和發展起來的。而能力的大小：叉反過來影響著人們掌握知識的深淺、快慢和難易。當然，知識和技能絕不僅僅是課堂上講的那一些，它有更為廣泛的內涵和範疇。隻有這樣，在知識，技能與能力的相互關係中，能力才處於主導方麵。如果沒有能力，那麼，即使學到一些知識也無法靈活運用，往往會成為某種“書癡”，隻知書本，不會接觸、認識和改造現實。能力包含的內容也很多，最重要的是創造力。而小學、中學階段，學生在感知方麵，正從無意感知向有意感知發展，並且空間知覺和時間知覺有了較充分的發展，知覺和觀察已富有知識性和係統性。在注意方麵，正由無意注意轉向有意注意，並且達到相當高的水平，集中性和穩定性也得到比較充分的發展。在記憶方麵，正由無意識記，機械識記、具體形象識記轉向有意識識記、意義識記、抽象邏輯識記。思維方麵，到青年初期已達到新的成熟階段。如此種種，證明中小學階段是培養感知力，注意力，記憶力，思維力的各種基本能力的最關鍵的階段，是培養各種能力的“絕好時機”。
(三)大學教育
1．大學教育在成才中的作用。大學階段，對於培養中、高級專門人才具有突出的作用，所謂“行百裏，半九十。”高等教育在一般意義上講，是學校正規教育的最後一個階段(研究生、留學生實際。二電是高等教育的一個組成部分。而且數量很少，在短；內無法普及和基本普及)。如果早期教育，中，小學教育都已經順利完成了，但是大學教育這一關沒有過好，那麼，好象關雲長過五關斬六將，勇則勇矣，到了甫城之下，卻沒能戰勝追來複仇的老蔡陽，隻好功虧一簣，讓別人嘲笑去了。在現代科學技術和國家建設的要求下，僅僅受過中學教育顯然是不夠了。除去客觀形勢的變化外，決定大學教育突出地位的還有以下三個原因。首先，從大學教育的性質來看，中學屬於普通教育，為人們成才打下一般知識基礎，大學屬於專業教育，為人才成才奠定專業基礎。一般說，常規教育是人才成長的“求學期”，而大學階段是人才成長由“學習準備期”向“創造活動期”轉變的過渡時期。在這個階段，大學生既要為成才起飛在德、智、體諸方麵打下堅實基礎；又要進行起飛的嚐試，跨出起飛的第一步。基礎如何，第一一步跨得怎樣，直接關係到起飛的方向、高度和持續性。其次，從人的智力和個性發展規律來考察大學教育在成才中的地位。根據發展心理學的研究，受過常規教育的人，通常在20歲左右處於學習能力最旺盛的時期。這個時期，記憶力，動作和反應速度達到最佳狀態，思維理解力、比較判斷力、創造力都在積極向上發展，而這個年齡與正常入學的大學生年齡恰恰吻合和稍有提前。同時，大學教育階段，還是一個人世界觀形成的關鍵