每次看到殘障人士，我總是想起家鄉那個踽踽獨行的小女孩……
她的膀子與手都比常人短小，兩隻腳也長短不一，走起路來，一瘸一瘸的，說起話來，老是結結巴巴，附近的小孩子總愛拿她開玩笑。有一天，外婆嚴肅地和我說道：“你可不能去欺負她。你要知道，其實，殘缺就是美啊！”
第二天清晨，女孩從我家門口經過，照例挽著一大籃衣服往江邊走去，我從窗口往外看，她忍辱負重的步伐，她堅毅善良的麵龐，與村童們嘲弄喧嘩、追狗打鳥的畫麵比較起來，顯得那麼安詳純美。“原來，殘缺就是美啊！”想起外婆的話，我若有所悟。此後，隨著年齡增長，閱曆漸豐，我一次又一次地肯定這是一句擲地有聲的至理名言。
如今，殘障人士似乎比過去有福多了。早年，徒眾永文因病不良於行，我與她同赴美國時，就分享到迅速通關的便利；前年，我走訪歐洲，瑞士佛光協會會長何振威先生對我表示，幸虧他有一個智障的兒子，所以在越南將淪陷時，能獲得瑞士政府特準，舉家優先移民，直到現在，他們每個月還可以領到特殊教育補助津貼。近年，欣聞各界對殘障人士的關懷，也正從法規、設施等方麵積極落實。可見殘缺具有沉潛之美，可以激起人類久藏胸懷的惻隱之心，若能善加闡揚，整個世界定能趨於祥和。
古之殘疾者，盡管未曾享有人為的便利，然而他們透過自身的努力，所寫下的雋永事跡，至今仍深深地令後人感動鼓舞。例如：富蘭克林·羅斯福在三十九歲那年，因罹患小兒麻痹而大死一番，在休養期中，徹底改掉過去驕傲自負的作風。數年後複出政壇，以謙衝溫和的態度，不僅問鼎紐約州州長，後來又在總統寶座上連任達四次之多，在美國史上無有出其右者。
大發明家艾伯特·愛迪生非但不怨恨那個將他耳朵揪聾的人，反而感謝耳聾使他省下與別人閑聊的時間，專心做自己的實驗。我在十來歲時，曾經讀過他的一段軼事，描述他在六十七歲那年，工廠發生大火，所有財產付之一炬，許多人擔心他會受不了這麼大的打擊，沒想到第二天他告訴員工們：“感謝大火沒有把我燒毀，卻把以前的錯誤全部燒光了，從今天起，我們重新開始！”
這個故事給我很大的啟示，我想偉人之所以成為偉人，是因為他們知道真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心裏沒有慈悲、包容；真正的缺陷，也不是環境的困頓蹇厄，而是自己喪失信心、勇氣，所以他們能逆來順受，化腐朽為神奇，縱使麵對殘缺的生命，也能刻畫成美麗的詩篇。反觀當時的自己，肢體俱全，又有何怨？故當下立誌效法前賢，長養克服缺陷的毅力。
出家以來，自覺最大的短處，莫過於不善唱誦梵唄，為了做好一個基本的出家人，每逢早晚課誦，或參加法會擔任清眾時，我總是仔細聆聽，用心記下板位節拍，過了沒有多久，對於法器的使用，漸漸能夠得心應手，對於程序的進行，也能融會貫通。及至來台以後，我經曆無數場不同形式，乃至不同國家的法會儀式，即使是臨時登台，我也能與人配合，運用自如。徒眾都說我很有辦法，我想如果當初我嫻熟此道，就不會那麼用心學習，現在當然也就不會有這種成果。
法器的使用，難不倒一個有心學習的人，然而唱腔無法渾厚清澈，則是天生使然，不能改變的事實。所以盡管熟悉各種法器儀式，但是我從不勉強自己著力於唱誦，而將心思用在閱讀書籍，為文寫作上，縱然在環境最困厄的時候，也沒有隨順俗流，以趕赴經懺維生。如今回顧當年身邊多少個同學道友，雖然聲調美妙，才華出眾，但是卻將滿腔的理想埋葬在佛事儭親錢堆裏，如今反倒成就有限，不禁暗自慶幸，當年的缺點倒成了日後的逆增上緣。
在入佛門之前，我沒有受過完整的社會教育，披剃出家以後，戰亂頻仍，佛學教育也都是在槍林彈雨下片段完成。我明白自己所學空乏，所以對於師長們一字一句的教誨，都非常珍惜，總是牢記在心，不敢稍忘。此外，我發心擔任圖書管理員，每天在課餘勞務之暇，浸淫在書海之中，飽參法味。當同學們放假回家時，我禁足閉關，沉思寫作，整理筆記，將書本上的點滴知識融會在心。沒想到這些珠璣字句，在日後不但成為我講經說法的資料寶藏，更是我遭逢困難時的力量泉源。