下麵我們來看一下對待君上的問題。“君君臣臣，父父子子”，這是孔子提出的倫理的等級原則。這個原則在古代沒有什麼可以指責的，也沒有必要加以過分的分析解說。但是現在的情況不一樣了，借助現在流行的學術話語，必須“進行創造性的轉化”。現在沒有君王，但是可以把對待君主的態度轉移為對待工作的負責任的精神。要學會忠於職守，不能隨便對付了事，更不能玩忽職守。一個對工作不負責任的人，對待家人和朋友也不可能真正盡心盡力，更難以說得上忠於自己。隻有忠於自己的人，才能真正忠於他人和事業。忠於自己，不是縱放自己，任隨自己，不顧他人的利益和感受，而是真誠地對待自己，不自欺，才能不欺人。自己對自己都不誠實，對他人和社會怎麼能夠講誠信？所以，把孔子的君臣父子的說法進行如此的創造性轉化之後，還能在新的時代發揮重大的效用。
前麵我已經說過，老師和朋友是人生中不可缺少的重要環節，師友關係，也是人生逃避不了的處境。現代跟古代不一樣，現代人大都讀過書，都有老師。怎麼樣對待老師？不用問，大家都會毫不猶豫地回答：“尊重老師。”為什麼要尊重老師？怎樣才算尊重老師？
前一個問題似乎不難回答，因為每個人都要成長，包括增長知識，開闊視野，而這些都可以在老師那裏獲得。不僅如此，老師幫助我們樹立人生的理想，給我們指引人生的方向，幫助我們改正錯誤，指出我們的不足，指點我們如何取長補短，使自己獲得必要的成長。所以，我們都對老師有或多或少的感激，所以我們應該尊重老師。怎樣才叫尊重老師？尊重老師最重要的一點，應該是不放棄自己對於理想的追求，按照自己的人生道路前進。其他的，如讀書時認真聽講，好好複習，尊重老師的勞動；畢業後經常關心關心老師，打打電話，問候問候，向他彙報一下自己的情況，談談自己的人生體會等等。至於詆毀老師，辱罵老師，則是人生最大的忌諱，類似的做法，隻能表明你的不德和不可造就。
遇見好老師，是人生最大的幸事。我就很慶幸，因為我遇見很多好老師。好老師是人生的風景，令人流連，令人即便發為詠歌也不能盡情表達這份情誼。宋祖英唱過一首歌曲，叫做“長大後，我就成了你”，就是歌頌教師的。
什麼叫先生？我過去跟學生開玩笑，我說你們叫我先生，是什麼意思？你們知道先生有幾種意思嗎？我告訴你們：先生一詞含義至少有八種之多，過去私塾老師叫先生，這是第一種；我們管孫中山叫先生，意思是同路人中的先行者，這是第二種；現在女人管自己的男人叫先生，這是第三種；香港的警察叫自己的上司為先生，說“Yes，Sir”，這是第四種；先生的本意是先我而生者，就是年長於我的人，這是第五種；管學問大的人，叫做先生，以示尊重，這是第六種；現代禮儀管所有的男子都叫先生，以別於女士，這是第七種；還有第八種，就是把指引自己走上人生康莊大道的人，也可以叫先生。
我知道，許多學生叫我先生的用意，是包含了老師、長者、有學問和指引人生道路等內容混合在一起的，我是否能擔待得起是一回事，他們這樣叫我以示尊重則是另外一回事。
但是我有先生，我有人生的導師，指引我走上人生的康莊大道的好老師，台灣著名的中國思想史專家韋政通教授，就是我的先生。這個不用諱言，也不必諱言。得到這樣的先生，簡直就是天賜，這是我今生最大的幸運！我跟他意外相識，意外交往，意外成為知音。我們之間心裏相互感通，對思想史和社會問題的很多看法都如同心有靈犀一般。這是我最高層次的最大的老師，也是我最相知最相洽的朋友。要不是意外地結識他，我可能就會任才使氣，成為一個三流的小詩人或者小作家，甚至連這都達不到，而根本沒有成為真正學者的可能。他沒有教過我什麼，但他的執著、他的奮鬥曆程和奮鬥精神和他身上特有的勇敢、正直，傑出的懷疑和批判精神、對曆史文化和對社會人生的責任意識，以及永不衰竭的工作熱情和耐力，都是我永遠取之不盡、用之不竭的力量源泉。
當然老師不是扶持你一生的人，老師既無可能，也不應該扶持任何學生的一生，真正愛學生的好老師，必須想辦法激發學生內在的生命潛能，喚醒他的自我意識，激勵他的勇氣，讓他自己錘煉自己的意誌，自己訓練自己的耐性和堅韌，讓他努力走出屬於他自己的人生道路，而不是一定要讓他按照自己的道路去走。曾經有位朋友當著我和韋先生的麵問我有幾個老師，我毫不遲疑地回答：“隻有一個，就在這裏。”這樣的話語可能讓其他教過我、幫過我的老師聽起來不高興。實際上這位朋友問的是我的業師，業務上的老師，這樣的老師我有很多，但是我回答他的是生命之路的感染者和引領者的意思。在這個意義上，一個就足夠、足夠的了！