宋代沈括在《夢溪筆談》中說，隋唐時期，雕版印刷“熟練工匠，一天可印兩千張”，同時，雕版印刷技術也已逐步傳到國外，唐朝時期，朝鮮和日本來我國的留學生學到許多工藝技術，包括印刷技術。
雕版印刷的發明時間，曆來是一個有爭議的問題。當唐朝大量刻印書籍的出現，即已充分表明雕版印刷術在唐朝已經開始盛行。
與印刷術一同出現的，還有火藥的發明。火藥最初起源於我國樂此不疲的煉丹術。在古代人持久不息的煉丹生涯中，終於有一日他們中的某人忽然就在火爐中發現了明媚的火光和焰火。煉丹術中很重要的一種方法就是“火法煉丹”，它與火藥的發明有直接關係。因此，在發明火藥之前，煉丹術已經得到了一些人造的化學藥品，如硫化汞等。這可能是人類最早用化學合成法製成的產品之一。
當持續了近千年的煉丹術到了唐代以後，技術和材料的配置又有了新發展。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥，在使用之前，常用燒灼的辦法將其毒性失去或減低，這種手續稱為“伏火”。唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在“丹經內伏硫磺法”中記載：將硫磺、硝石各二兩混合，並將其研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子裏。再把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋裏，把硫磺和硝石起燒焰火。等焰火逐步熄滅，並趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。到了唐朝中期，有個名叫清虛子的，又提出了一個新的伏火方子：“硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入藥於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放裏內，煙漸起。”他們的煉丹技術已經一步步接近現代製作火藥的技術水平。在《太平廣記》有這樣一則記載，隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那裏。半夜杜春子忽然被一陣燒灼的味道給嗆醒了，隻見屋內煉丹爐內有“紫煙穿屋上”。這說的即是煉丹過程中火藥的偶然出現。
而這種技術到了軍事家的手裏，於是火藥因此配置而成了。《九國誌》記載，唐哀帝時，鄭王番率軍攻打豫章（今江西南昌），他們使用“發機飛火”，燒毀該城的龍沙門。這可能是有關用火藥攻城的最早記載。隨著技術的不斷進步，火藥的製作水平也越來越高。遺憾的是，到了近代，我國的火藥卻並沒有完全運用到軍事之中，相反卻廣泛地被用作街頭雜耍、爆仗的製作。相反，對於外國帝國主義的侵略，我們卻顯得落後了幾千年。可是，當初火藥的最初發現，卻是在中國。
子午線的測量
僧一行
唐代開元二十年，也就是公元724年，唐朝上下一片忙碌景象。這並不是平日的皇帝出征、帝後封儀。在這場浩浩蕩蕩的活動中的指揮者，也不是威嚴高貴的皇帝，而是一名打扮平常的光頭和尚。可是，請別小看了這名出家僧侶，他可是皇帝親自欽點來到宮中的。來此所為何事？其實也隻是一件如今看來並沒有什麼大不了的事，即重新為國家製作曆法。但在當時，這的的確確是一件很是不簡單的浩大工程。
在這之前，我國古代都沿用西漢時期《周髀算經》中的“日影一寸，地差千裏”的測量方法；但隨著人類生產、生活的發展，這種原始的測量方法已經日漸暴露弊端。而且，在人們的生活中，也漸漸發現了這種測量方法的錯誤。於是，人們開始了在全國範圍內的小規模的測量。當曆史進入到唐代開元年間後，唐玄宗開始下定決心重新測量子午線，並據此更定曆法，於是便開始了上文的那一幕情景。
這名僧侶，乃是我國古代史上大名鼎鼎的唐代天文學家僧一行。僧一行俗名張遂，生於唐高宗永淳二年（683）。他自小博覽群書，對於曆象、陰陽五行尤其感興趣。後來，他因不願與武則天的侄子武三思交往，來到會善寺，遇到高僧普寂，一行佩服普寂淵博的學問，於是剃度出家，拜普寂為師，取法名一行。僧一行出家之後，開始遊方講學，借此走遍了大江南北的名山古刹，因此很係統地學習了各家的佛學經義，以及天文、地理、陰陽五行、數學等，漸成一名博學之士。
唐玄宗李隆基即位後，接連下達求賢詔書。而唐玄宗更是久聞僧一行的大名，有意想要召見他，於是屢屢下達詔令接見僧一行，均被其拒絕。於是，公元717年，唐玄宗特地派族叔張洽來到僧一行隱居地——荊州當陽山寺院，強迫他進京。據後人傳聞，當初僧一行一到京城就很快被唐玄宗召見，問及有何特長時，僧一行說隻是記憶力好些。於是，唐玄宗當即讓太監取宮人名冊，一行看一遍後，就將宮裏所有的人的姓名、年齡、職責依次背出。唐玄宗聽後大為歎服，當即走下禦座，恭恭敬敬的連稱僧一行為“聖人”，自此挽留僧一行住在興慶宮中的光太殿，成為了唐玄宗的顧問。
而唐玄宗要重新測量子午線，卻又因何而起呢？且說，唐代自高宗開始即采用采用《麟德曆》，到唐玄宗時期已用了50多年。而至開元九年，根據《麟德曆》推算，九月巳日應發生日食，但觀測結果卻有較大誤差，於是唐玄宗下令改曆，並把這項任務交給了一行。開元十二年（724），僧一行開始著手準備這事，首先他開始測量子午線的長度。
子午線即地球的經度線，測量子午線長度可以確知地球的大小。子午線長度是地理學、測地學和天文學上一項重要的基本數據。史料記載，當初僧一行在全國的測量地點達12處，具體的測量範圍則是以今河南省為中心，北起鐵勒（今內蒙古自治區以北），南達林邑（今越南中部），測量範圍之大前所未有。測量內容包括每個測量地點的北極高度，以及冬至、夏至、春分、秋分那天正午八尺之竿（表）的日影長度。這次測量活動，以太史監南宮說等人在河南滑縣、浚儀（今開封）、扶溝和上蔡四處的測量最為重要，因為這4個地點的地理經度比較接近，大致是在同一經度上。他們除了測出四處的北極高度和日影長度外，還測出了這4個地點之間的距離。一行從南宮說等人的測量數據中，計算出南北兩地相差351裏80步（唐朝尺度，合現代長度129．22公裏），北極高度相差一度。而這個數據，就是地球子午線一度的長。同現代測量子午線一度的長111．2公裏相比，一行的數據雖然有較大的誤差，但這是世界上第一次實測子午線長度的記錄。英國著名科學家李約瑟評論道：“這是科學史上劃時代的創舉”。事實上，國外最初實測子午線長度，是公元814年阿拉伯天文學家進行的，這比我國要晚了90年。
在完成大規模實地測量工作之後，僧一行等人開始使用天文儀器觀察日月星辰運行情況，據此取得了大量可靠的數據。公元725年，僧一行開始正式著手製訂新的曆法——《大衍曆》，然而由於多年積勞成疾，僧一行隻在完成初稿就去世，最後由張說和陳玄景等人完成曆法的製訂。公元729年，《大衍曆》頒布執行；公元733年，《大衍曆》傳入日本，又在日本使用了將近100年的時間。
大唐徐徐落幕
大唐王朝終究走向了衰落和滅亡。這次，不是某個皇帝的暴政，不是某次改革的失誤，有的隻是這個王朝日薄西山的命運。牛李黨爭，在天子麵前，臣子之間的互毆，成為這挽回不了的王朝沒落的開始。王仙芝最終毫無畏懼地舉起了反抗的大旗，但他並沒有來得及建立一個王姓的皇朝。繼踵其後的黃巢，雖沒有在某日“滿城盡帶黃金甲”的大勝中走向皇位，卻讓這岌岌可危的王朝再次受到了一次重創。最後，大唐王朝的哀帝，在無力回天的宿命中，竟將李氏王朝拱手相讓給了一個朱姓地方節度使。至此，這延續了將近三百年，盛極一時的王朝終告結束。隻有那城市中依然鱗次櫛比的建築，和照舊興盛的商業貿易，告訴後人這曾是怎樣輝煌的一個時代和國度。