3．麵對新人類：學點什麼，說點什麼
麵對新人類，議論紛紛，有褒也有貶，有愛也有恨。我覺得，作為我們這些人到中年的人，有必要思考一下，除去對新人類指指劃劃之外，有沒有什麼地方值得我們向人家學點什麼呢？我覺得，至少有三個層麵，新人類值得我們這些老人類學習。如果別人不同意我這看法，那麼就改成：值得我學習。第一個層麵，新人類不尚空想，關注生活。新人類是生活一派。他們關注生活遠遠超過關注政治。以美國的情況為例，近幾十年，西方國家每當大選，其參選率都不高，其中一個原因，是青年人對政治生活興趣淡漠。他們認為，驢也罷，象也罷，驢象大戰，不關我事。新人類關注生活，是一個大大的優點，至少比我們這一代人強。我們這一代人，從小受政治教育，是喊著“毛主席萬歲”長大的。然而，我們無須驕傲，真的反思起來，我們熱戀政治十幾年，幾十年，就真的懂得政治了嗎？可歎的是，我們中國很多人，政治沒有搞順，連起碼的生活基礎也耽誤了。有生活而後有政治，乃是一個真理。酷愛真理的老人類們，若是不懂這個真理，不妨向新人類們靠近靠近，學習學習。第二層麵，新人類活得自然，雖愛標新立異，但絕不矯情。矯情是中國文化一大通病，說俗點，就是我們有些中國人，有一種道德表演欲。特別喜歡向別人展示自己的道德，一說到道德二字，就有點不太正常。常常把一件極小的事情，道德化了，從而不惜把它記在本上，寫在日記裏，向人顯示，自我誇耀。矯情的中國人，又特別喜歡煽情的故事，站在正常心態上看，就是有點假了。為著這矯情，我們會不顧後果地呼籲平民百姓赤手空拳地去抓賊；我們會號召在劫機犯麵前，不顧旅客安全與他們決鬥；我們會把一個先進典型變成一個模式，從而，不惜讓他成為一個不近情理的人。如此等等，討厭得很。在這方麵，我們是真該向新人類學學，高興什麼就做什麼，不高興什麼就隨他去。我們不反對表現，但應該由著自己的內心去表達，而不做道德的臉譜，更不做道德的奴才。第三個層麵，新人類活得坦白，厭惡心計。中國傳統，心計太多。不信你看看《三國演義》，再看看《東周列國誌》，還有《金瓶梅》與《紅樓夢》。中國人活得累呀！因為我們常常要防備別人，既要防備別人暗算自己，有時又自覺不自覺地去暗算別人。我們一麵嘲笑“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，自己又禁不住暗中盤算，竟不自知已經做了被聰明所誤的人。我們教育孩子，怕他們沒心眼，喜歡他們心眼多，怕他們沒心沒肺，指導他們處處提防，事事小心；怕他們被人騙，錢被人騙，已經心疼，人被人騙，更要發瘋。於是兒女出行，總要千叮嚀，萬囑咐，萬囑咐，千叮嚀。然而，新人類們，原本沒有這麼多心計，也不需要這麼多心計。對於那些城府太深的人，他們的辦法，是敬而遠之，甚至鄙而遠之。您太複雜，本人不懂，對不起，再見吧。我想我們炎黃子孫，如果活得簡單些，再簡單些，更簡單些，那幸福一定更多。簡單本身，就是一種生活的幸福，一種精神的幸福。但我也不認為，新人類盡善盡美，世界上哪有盡善盡美的人或人群呢？除非上帝，但上帝高高在上，沒有人間的快樂。新人類，就其現實的表現特征看，他們往往是非主流的，非規範的，又是非傳統的，然而，“非”上一點，有何不可？隻是不要孤芳自賞，退一步講，就是有些孤芳自賞，又有什麼了不得？非主流，其實也是人生的一種自由，但我希望能和主流人際進行溝通，否則，你的活動天地就小了。非規範，又要了解和尊重社會規範。任何新人類，畢竟要在社會中生活，要參加工作，要取得收入。你可以不喜歡收入，但你不能沒有收入，新人類中的多數人，可以當他的自由職業者，多數人還是要到機關，到企業，到學校，到各種集體性單位去工作。你去企業，企業的規章製度一條也不能違反，否則就有可能被炒了魷魚；你去學校，教師的職業規範同樣不能違反，否則，同樣會被炒了魷魚。新人類，精神是自由的，但職業生活應該是規範的，總不規範，難有崗位。非傳統是新人類的特征，但傳統的存在又是不以人的意誌為轉移的。實際上，新的文化總會對傳統形成衝擊，形成挑戰，並促使傳統文化發生變化，而且自己也將融入到傳統文化中去，從而形成新的文化積澱。新人類的意義在於，它是文化的衝擊者，又是饋贈者，他可以在主觀上要求自己一塵不染，但作為一種文化，它必將與傳統互動，與傳統交感，與傳統共存和共鳴。我希望，作為新人類的人也能繼續往深裏走，也能形成自己的經典，自己的大師。當然沒有經典，沒有大師，人類照樣生存，或者同樣生活得很好，但出幾個經典，出幾位大師，想來縱然是新人類，或新新人類，也絕不是什麼壞事的。新人類未必成為未來社會的主流。但肯定成為人類文明的某種動力。人生自古誰無死，但願世世做新人。