在這個世界上，最能幫助你的就是你自己，正所謂“自助者天助”。而真正的自助者都是令人敬佩的覺悟者，他會藐視困難，而困難在他的麵前也會令人驚奇地轟然倒地，仿佛有如天神相助。
我們每個人都是世上獨一無二的，你就是你自己，你無須按照他人的眼光和標準來評判甚至約束自己，你無須總是效仿他人。保持自我本色，這是實現真正獨立自我最重要的一點。
我們每個人的生活麵貌都是由自己塑造而成的，如果我們能學會接受自己，看清自己的長處，明白自己的短處，便能踏穩腳步，達到目標，就不至於浪費許多時間和精力，空白苦惱。
讓我們來看看歐文·柏林給喬治·葛斯文的忠告。他們兩人初識的時候，柏林已是位有名的作曲家，而葛斯文還是個每星期隻賺35塊錢的無名小子。柏林很賞識葛斯文的才華，願意付3倍的價錢請葛斯文當音樂助理。“但是，你最好別接受這份工作。”柏林說，“如果你接受了，可能會變成一個二流的柏林，如果你秉持本色奮鬥下去，你會是個一流的葛斯文。”葛斯文記下了柏林的忠告，果然成了美國當代著名的音樂家。
喬治·葛斯文可謂秉持本性、實現獨立自我的典範。
查理·卓別林開始拍電影的時候，常模仿當時一個有名的德國喜劇演員。卓別林一直都不顯得出色，直到找出了屬於自己的戲路。鮑勃·霍伯也有類似的經驗，他花了好幾年的時間唱唱跳跳，直到還自己本來麵目，並以其機智的妙語而廣受歡迎。
所以，你既然已來到世上，就應慶幸自己是世上獨一無二的，應該把自己的稟賦發揮出來。無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。愛默生在他的散文《自恃》中寫道：
“每個人在受教育的過程當中，都會有一段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿隻會毀了自己；每個人的好與壞都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了美好的東西，但如果不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，隻有你知道自己能做什麼，但除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做什麼。”
弗蘭西斯·培根說過：性格決定人生，而人是自己性格的設計師和創造師。他的話說得很對。我們每個人都可以，也完全應該主導自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。
人的獨立性以人的個性為基礎，以自我意識為前提。
性格是由其態度特征、理智特征、情感特征和意誌特征所組成，而自我意識是促使這四個部分整合和統一起來的核心力量。在性格形成和發展的過程中，自我意識所起的作用並非始終如一。在兒童時期，性格的形成主要取決於環境，特別是家庭和學校，而自我意識所起的作用幾乎微乎其微。到了青年時期，隨著個體發育的日益成熟，自我意識在性格形成和發展中逐漸成為一種控製力量，其作用怎麼高估也不算過分。弗蘭西斯·培根說過：性格決定人生，而人是自己性格的設計師和創造師。他的話說得很對。我們每個人都可以，也完全應該主導自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。
弗蘭克是一位猶太裔心理學家，第二次世界大戰期間，他被關押在納粹集中營裏受盡了折磨。父母、妻子和兄弟都死於納粹之手，唯一的親人是他的一個妹妹。當時，他本人常常遭受嚴刑拷打，死亡之門隨時都有可能向他打開。
有一天，他赤身獨處囚室時，忽然悟出了一個道理：就客觀環境而言，我受製於人，沒有任何自由；可是，我的自我意識是獨立的，我可以自由地決定外界刺激對自己的影響程度。
弗蘭克發現，在外界刺激和自己的反應之間，他完全有選擇如何作出反應的自由與能力。
於是，他靠著各種各樣的記憶、想象與期盼不斷地充實自己的生活和心靈。他學會了心理調控，不斷磨煉自己的意誌。他的自由的心靈早已超越了納粹的禁錮。
這種精神狀態感召了其他的囚犯。他協助獄友在苦難中找到了生命的意義，找回了自己的尊嚴。
弗蘭克後來這樣寫道：
“每個人都有自己的特殊的工作和使命，他人是無法取代的。生命隻有一次，不可重複。所以，實現人生目標的機會也隻有一次……歸根到底，其實不是你詢問生命的意義何在，而是生命正在向你提出質疑，它要求你回答：你存在的意義何在？你隻有對自己的生命負責，才能理直氣壯地回答這一問題。”