這個事件引發或促成了怎樣的錄音磁帶：作為在這件事情的追蹤中所獲得的結果，你是否已經形成了一種機械性的、未經思索的反應，這種反應評判著你並預測著你在某個特定情形中的結果？如果在一個你最為緊張的場景中，某個特別的錄音磁帶在高呼著失敗的信息，你會認為這個錄音磁帶就是此時你所麵臨的這個事件的結果嗎？
例如，朗達認識到她從試圖結成的每一種關係中都會得到一個相似的結果。她闡述了許多關於男性、親緣、被使用、對親密行為的羞愧的標簽。在她與某人發生任何一種親密關係的時候，她打心眼裏期待能被拋在一旁。朗達的一個標簽可以作為一個例證：“男人都是些豬，他們隻在我抗拒的時候才對我產生興趣，然後在我順從的時候把我拋開。我是生活中的一個陷阱。”探測一下作為外部事件的結果，遊移在你腦中的預期的結果與預測。盡可能詳細地闡述你所選定的每一個標簽。
作為這個事件的結果，你創立了怎樣的固守信念，以及作為這種信念的結果的人生劇本：你是否認為自己正依附於一個由這個事件衍生出來的劇本，不斷地盲從著一係列的言語、思想與行動？作為這個事件所帶來的結果，你是如何限定自己的？你是否已經完全放棄了希望這個世界對你做出不同款待的願望？你是否將自己完全限定為那一事件發生之後的形象？例如，朗達遵循著一個拒絕任何與男性交結的機會的劇本，哪怕是那在一個安全而輕鬆的環境裏，因為她擔心這會擾亂她預測中的生活方式。她因循自己的信念，在無恥的雜亂與全然的羞愧和退縮中不斷地交替著。
這些信念是如何地與你的早期經曆相關的？闡述你在所思考的事件和所依附的固守信念之間能夠發覺到所有關聯。
你仍然需要回顧有關內部因素的各個章節，回顧你所記錄下來的材料，以引發你對於第二步中的這五個問題做出最詳盡的回答。
讓我們暫停一會兒，來思考此時朗達可能會在哪裏。到她完成計劃中的第二步為止，她大概已經闡述了大量生動、顯著的內心活動。
正如你一樣，朗達無法改變她生活中的外部事件，包括在她受到殘忍的虐待之後所做出的一些選擇。她能夠改變的隻是目前對這件事情的看法與所采取的行為。雖然這聽起來有點像是一場虛假的勝利，然而我敢保證，當它在你的生活中呈現出來的時候，你就會發現事實並非如此。
我相信你已經在改變你的內心對話。我相信在我們前進的過程之中你一直都在學習。例如，你已經發現你不可能對你所審查的那些事件承擔責任。許許多多人在做這項工作的時候，都是第一次以理智的眼光來觀察這些事件的。他們發現自己已經回想起來，多年來，他們一直是以一個孩子的眼光來觀察事物的。這些新的觀察方法使得他們能夠對自己做出新的判斷。
我回憶起了這樣一個人，他始終將自己判斷為一個不負責的人，因而絕不在任何事情與目標上信任自己，這一切全是由他一個小兄弟的溺水事件造成的。雖然在這件事情發生的時候，他一直呆在學校裏，然而有一天，他無意中聽母親提起，假如那天他呆在家裏，這個事故可能就不會發生了。結果，他一生都在某種程度上為他兄弟的死而自責。然而，一旦他開始客觀地審核這件事情，他發現他的母親實際上是在稱讚他高度的責任感：她的意思是說，這件事情的不幸之處在於，他根本不可能呆在那兒挽救他的弟弟。不久之後，當他去探望母親的時候，她證實了這種嶄新而理智的理解的正確性；她驚恐地得知他對自己的誤解是多麼的深。你幾乎無法想象他體驗到了怎樣的輕鬆與愉快。
一旦我們開始傾聽自己的內心對話，就會審查出令人矚目的結果。我們能夠從自己身上獲得令人驚駭的東西。他的小兄弟雖然是永遠的失去了，然而他對此事的理解與感知卻大大地改變了，以致他的生活也獲得了改變。
檢測你對於真實性的內心反應：我們剛剛看到，洞察我們與自己的對話可以作為一種治療方法。然而回歸真實所需要的比這要多得多。現在，該來把關於真實性的一些清晰的標準配備給你，你將通過這些標準來測試你的內心反應。
根據她的進展，換句話說，不難想象某些人（例如朗達）會說：“是的，我能夠看到這些性奴役從精神上傷害著我。還看到我對此的反應完全是徒勞的：我已經進行了對內部因素的評估，能夠看到我是如何對所發生的事物做出反應的。毫無疑問，我對自己的感覺是如此的糟糕，為所發生的一切，也為我對此的反應方式。我已經意識到這一點了，現在我該來做些什麼呢？”
好的，你現在要做的就是來學習關於真實自我評估的四個標準。你將依照這些標準來評估你的每一種內心反應——信念、對話、標簽，等等。
這些真實性標準將幫你判斷你的回答與反應是有助於你真實的自我還是將你推向自我觀念這個連續體中虛幻的一端。這個標準將為你提供評估每一個歸因、標簽、內心對話、錄音磁帶和固守信念的準繩。而所有的這些回答或者合格，或者失敗。當它們失敗的時候，你將明白你需要為你的意識開通一個新的選擇。換句話說，我將教給你如何審查你對自己所說的每一件事，這樣你就能夠判斷出哪些屬於虛幻，哪些屬於真實。我希望將謊言從你身上偷偷抹掉，就像將黎明從雄雞麵前偷偷運走。
將以下測試標準作為問題或者質詢來思考。當你利用這些問題來評估你的每一個想法與感知的時候，你將清楚地看到你的內心對話是多麼的真實或者虛幻。
這個問題是：它是一個真正的事實嗎？持有這種思想或者態度為你提供了最大的利益嗎？你的思想或者態度增進、保護了你的健康嗎？這種態度或者信念帶給我更多我所期待、需要、值得獲得的事物了嗎？
這個問題如同它聽起來的那樣簡明易懂。你的目標是什麼？你試圖達到的目標是什麼？你也許會說：“我的目標就是在內心獲得平衡感、一種不可動搖的寧靜，它來自源對自我價值的堅定認識。”也許這個目標是：“與孩子們建立一種更加穩固、更加親密的關係。”也許它是一場更好的婚姻或者在工作上的提升。無論這個目標是什麼，都要檢測一下你對此的內心反應：它是一種使你與理想更為接近的態度、信念或者想法嗎？或者說它是否把你領向或者限製在一種你並不期待的環境之中？
讓我們利用朗達的內心活動來將這些標準付諸實踐。我們說朗達接受了這樣一個固守信念：對其他人來講，她是下流的、令人討厭的、卑劣的。她為所發生的一切感到羞恥，不知不覺地，她已經成了一名參與者。她準備將這個信念運用於這項真實性標準，來判斷它的真實與虛幻。
你的思想或態度給你帶來了你所期待的事物嗎？朗達也許會回答：“不，沒有。我希望感受到潔淨、健康與快樂，我希望值得獲得威嚴與尊敬。然而，我的反應、感知或者信念中沒有一個指引我獲得我所希望的東西。”
回顧你在第二步中的回答，運用我們所談及的標準分別試用於每一個回答，並進行檢測。瀏覽你對這些問題的描述並簡要地記下你未能通過這項真實性測試的原因，這將對你非常有益。要周到而細心地完成。對於這四個問題的應用，無論是現在還是將來，都必須毫不留情地去做。概要：不要再聽取你自己的廢話。假如你沒能通過這項真實性的測試，那麼就把它丟棄，現在就丟棄。
以下依舊是這四個標準：它是一個真正的事實嗎？持有這種思想或者態度為你提供了最大的利益嗎？你的思想或者態度增進、保護了你的健康嗎？你的思想或者態度給你帶來了你所期待的事物了嗎？
有一個簡單的方法可以有助於你進行有關真實可靠回答的思考。依照下列各項製作一個圖表。首先，在你的紙頁上分界，在左邊列出你目前虛幻的信念。現在你知道該列出哪些東西：你知道什麼是虛幻的信念，因為你已經完成了四段測試，知道你的哪些思想、感覺與信念沒有通過測試。在右邊，你可進行一些獨創：針對你目前的每一個信念，盡可能列出更多的相反的選項，然後針對每一條信念進行真實性測試（回憶一下第三步）。
你也許已經注意到低效反應這個概念中包含著“最低限度”這個詞。你的低效反應是你盡最小的努力來關閉你的情感。這裏有一個有關低效反應概念的負麵實例，我往往會聽到一些苦悶的人構思一些情節來煩擾別人，認為這會給他們帶來情緒上的解脫，其實這僅僅是一種爭辯與借口。低效反應的宗旨在是不會引發—係列新的麻煩的前提下設法滿足你的需要。它旨在保護你的資源。它有助於你去思考那些深思熟慮的老兵們，看他們是如何商討著以最少的苦難與流血為代價去采取最為有效的行動。他們不是要實行兵家的焦土政策，然而仍要以最小的代價換取最大的收獲。當它成為你的低效反應，你也就成了自己的律師。