緹縈舍身救父
“淳於大夫要押到京城去啦！”
“淳於先生要受肉刑處罰呢！”
消息像一陣風一樣，刮遍了全村。村民們紛紛擁到老大夫淳於意家，黑壓壓地圍了一大片，都向這位受人尊敬的好大夫表示慰問。
淳於意原本是個地方小官，因看不慣官場黑暗，自願棄官回鄉，操起祖傳的行醫之業。淳於意醫術高明，手到病除，醫治病人又不分貴賤，因而聲名遠揚。不料，一次給一個權貴看病，那個權貴突然死去，權貴的家人便誣陷他為庸醫，把他告到了官府。官府接到權貴家人的訴狀，審也沒審、問也沒問，就以庸醫殺人之罪，送他下了大獄。按漢朝的刑律，凡做過官的人犯罪，都要押解到京城受肉刑。
淳於意身戴枷鎖，滿麵愁容，看看他的五個女兒，長長地歎了口氣說：“唉，可憐我隻有五個女孩，若有個男兒，也好隨我一起到京城去，給我幫幫忙。”
父親的話音剛落，15歲的小女兒緹縈（tí yíng）站出來說：“父親，我雖然年紀小，可是願意隨您一起到京城去，代您服刑！”說完她簡單收拾了一下行李，就和父親一道上路了。
一路上，緹縈小心翼翼照顧著父親，雖然路途遙遠，困難重重，父女倆還是平安到了京城。
緹縈一心要麵見呈上，為父親冤。她給漢文帝寫了一道奏章，指出肉刑太不文明，應該廢除，並表示願意到皇宮做一名奴婢，為父親贖罪。
漢文帝讀了緹縈的奏章，深受感動，特地召集大臣計議，決定按緹縈的建議修改刑律，廢除肉刑，改為打板子。緹縈為救父親勇敢進言，不僅救出了自己的親人，也使許多人免遭肉刑之苦。
王潮兄弟舍命護母
公元881年，正是唐僖宗中和元年，壽州地方發生了農民起義。農民群眾揭竿而起，在屠戶王緒的帶領下，殺進壽州，攻陷光州，一時聲勢震撼全國。固始縣的縣佐（輔助縣令的官員）王潮和兩個弟弟王審邦（gūi）、王審知，都是十分有才能的人，也一同投奔到王緒義軍之中。王緒十分信任、看重王潮，任命他為軍師，負責掌管物資糧草和訓練士兵。
公元885年8月，王緒率起義軍經過漳州。漳州地勢險惡，道路十分難走，加上糧食缺少，隊伍行軍困難，一時形勢十分危急。王緒當即命令軍中將士都不準攜帶老弱家眷，好讓軍隊輕裝前進，擺脫困境。誰若違反命令，格殺勿論！
王潮兄弟三人投奔王緒時，把家產都變賣了，兄弟三人都是孝子，家中隻有一位老母，三人就小心翼翼地侍候在軍中，不管是行軍還是作戰，他們都精心照顧著，不敢有半點懈怠。此時雖然軍中有令，不準攜帶家眷，可他們說什麼也不肯丟下老母親不管，還是一路小心地護著老人家行軍。
早有人將情況報告了王緒。王緒大怒，立即召來王潮責備道：“軍法如山，沒有軍法的軍隊是打不了仗的。你還是趕快讓你母親走吧，否則的話，軍法是無情的！如果你敢違抗軍令，今天我就要殺了你，整肅軍紀。”
王潮的兩個弟弟聽說哥哥被抓到大營，就一齊趕過來。兄弟三人對王緒說：“誰都有母親，沒有哪個人不是父母生養的。將軍，您怎麼能叫我們拋棄自己的母親呢？”
王緒一看這三兄弟違抗軍令還振振有詞，更是怒從中來，下令要殺了三人的老母親。王潮三兄弟挺身向前，抗辯道：“將軍，我們兄弟三人，毀家投身義軍，看中的是將軍救百姓於苦難的正義之舉。我們三兄弟在軍中衝鋒殺敵，個個勇敢不怕死，建立了許多戰功，將軍是親眼看到的。然而，我們兄弟三人孝敬老母，也像侍奉將軍一樣，絲毫不敢懈怠。我們母子四人，相依為命，決不能分離。既然將軍要殺我們的母親，那還要我們兄弟三人做什麼？現在，就請將軍先殺了我們兄弟三人吧。”
王潮三兄弟的話，讓軍中將士們感動得熱淚盈眶。大家一起跪下來請求王緒不要殺王潮母子。王緒其實心中也被王潮三兄弟的孝心感動了，他長歎一聲道：“我們起義就是要保護蒼生。今天下命令殺別人的母親，實在是有違愛護百姓的初衷。這個命令是錯誤的。我們都要像王氏兄弟這樣有孝心，愛護親人，愛護百姓。”說完，王緒向王潮三兄弟再次賠禮認錯，讓他們帶著母親隨軍而行。
譚嗣同臨危救父
複生：
你大逆不道，屢違父訓，妄言維新，狂行變法，有悖國法家規，故而斷絕父子情緣。倘若不信，以此信作為憑證，爾後逆子伏法量刑，皆與吾無關。
譚繼洵是譚嗣同的父親，複生是他對兒子的稱呼。譚嗣同是維新變法的英雄，與林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁並稱“戊戌六君子”。
都說父子情深，那麼父親又緣何如此抵抗變法之事，寫下如此恩斷義絕的家書呢？
中日甲午戰爭以中國的失敗而告終。當時，譚嗣同正在瀏陽倡辦《湘報》，成立學社。之後，他就以學社為陣地，聯合誌士仁人積極宣傳新學，探討愛國真理，尋求救亡之法。這期間，譚嗣同的才華被光緒皇帝賞識，不久被授予四品銜，與康有為、梁啟超等人一起，成為光緒推行新政的心腹參謀。
但新法一開始就遭到以慈禧太後為首的頑固派的激烈反對，他們企圖直維新派了死地。事態演變得越來越激烈，到1898年9月21日，讚成維新派的光緒皇帝被囚，百日維新宣告失敗。
於是慈禧下令大肆搜捕維新誌士，譚嗣同自然在劫難逃。當時梁啟超等人勸他一起逃往日本避難，但是被他斬釘截鐵地拒絕了。他說：“各國變法無不以流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之，願自我開始！”他又對梁啟超說：“你快走吧，多多保重，將來變法要靠你們了！”
梁啟超等人離京以後，北京城內烏雲密布，眼看一場更大的風暴即將來襲。
譚嗣同早已將個人安危置之度外，但他知道清政府一貫厲行“一人犯法，累及家族”的株連法，想到自己被捕後定會累及七十多歲的老父親，他頓時心如刀割。父親是他唯一的親人，早在譚嗣同十二歲的時候，他的母親和姐姐、哥哥三人均病死於一場瘟疫，母親臨死前對他說：“你父親脾氣倔強，我死後你要好生順著他，照顧他。”在母親病故之後，譚嗣同也感染了瘟疫，一連三日高燒不退，父親到處求醫治病，日夜在他身邊守護，終於使他逃脫了死神的魔爪。然而現在眼看父親會因自己而受刑，作為父親唯一的兒子卻束手無策，譚嗣同既心痛又著急。
然而逆境之中顯奇著兒，他心中忽然一亮，轉身走到書桌前，取出信箋秉筆而書。寫好之後，他長長吐了一口氣。他將信箋折好放進抽屜後，走到窗前仰天自語：“父親，孩兒有難，決不牽累您老人家，母親生前重托，我也決不會忘記！”原來他寫下的，就是故事開頭那封父親要求斷絕父子關係的家書。落款是父親的名字，筆跡是父親的筆跡，不過這一切都是譚嗣同為了搭救父親偽造的。同，還四處搜尋書房裏的“罪證”。這時，譚嗣同看到書桌裏那封偽造父親筆跡的信箋被清兵搜到，心中的石頭才落地，父親終於有救了，他也可以安心地走了。
1896年9月28目下午，北京宣武門外菜市口大街刑場上發出震撼天地的疾呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”譚嗣同英勇就義。
而那一封使父親幸免於難的書信，也成為譚嗣同的絕筆。
點評：
譚公存節，臨危生智。其氣可揚，其智可頌。義舉救父，後人敬仰。
9.魯迅敬母
魯迅的母親是一個經曆了許多苦難的女性。三十一歲時，唯一的愛女端姑病死，使她久久不能忘懷。三十七歲時，丈夫又一病不起。三十九歲時，丈夫亡故，從此，她更加陷入悲哀與困苦之中。社會的黑暗，家境的敗落，使魯迅從小就飽嚐了世態的炎涼。處在長子長孫的地位，又使魯迅從少年時起就要分擔母親的重擔。魯迅曾對人說：“阿娘是苦過來的！”因此，他一生對母親都是極為恭順、孝敬的。
魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，隻好屈從了。魯迅曾說：“當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。”
魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裏說聲：“阿娘，我出去哉！”回來後，也一定去母親處說聲：“阿娘，我回來哉！”還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。舒服。他租住磚塔胡同時，為照顧母親，抱病到處看屋子，設法買到寬綽屋子讓母親和自己住在一起。當時他在經濟上並不寬裕，不得不向別人借錢，在西三條胡同買了一所住宅。他後來對許廣平說：“至於西三條的房子，是買來安慰母親的。紹興老房子賣了，買了八道灣的房子，她一向是住慣了自己的房子，如果忽然租房子住，她會很不舒服的。”
母親有時身體不適，魯迅總是親自陪著到醫院診治，親自掛號、取藥。後來，他因工作需要離京南下，就每月按時給母親寄百元生活費，從不短缺。
除物質生活外，魯迅在精神生活上對母親也是體貼入微、關心備至的。《西廂記》、《鏡花緣》等優秀繡像小說，多半是根據母親的愛好買來的，用以滿足老人對文化生活的需要。
魯迅的好朋友許壽裳曾經說過：“魯迅的偉大，不但在其創作上可以見到，就是對待其母親起居飲食、瑣屑言行之中，也可以見到他偉大的典範。”點評：
偉大的人格，不僅表現在對事業的追求上，也表現在對父母的態度上。魯迅敬母的故事，充分體現了這位先賢的高尚品德。
虞舜孝順父母
虞（yú）舜，三皇五帝之一，姓姚，名重華，字都君，受堯帝的“禪（shàn）讓”而稱帝，國號“有虞”。又稱帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝，後世簡稱他為舜。
舜小的時候，母親不幸去世了，父親娶了後妻，生了弟弟象。繼母非常偏心，對象百依百順，養成了象自私自利的性格。
象和母親想害死舜，但又不能讓父親知道，因此一直沒有機會下手。有一天，父親出門了，後母覺得這是一個好機會，就讓舜修補漏雨的屋子。舜二話不說，順著梯子爬上倉屋，認真地修補起來。
後母又叫象悄悄地把梯子扛走，自己則放了一把火。頓時，茅草燃燒起來，濃煙滾滾，舜尋找梯子想下來，但找不到。他於是兩眼一閉，從屋頂跳了下來，幸好沒有大礙。
後母見一計不成，又生一計。這次她叫舜去修井。舜答應了。下井後，他先在井壁上挖了一個洞，這個洞緊挨著鄰居家另一口井。舜剛挖好，井口的泥團和石塊就像下雨一樣落了下來，一會兒就把井填滿了。舜躲進洞裏，才沒有遇害。
過了一會兒，舜從鄰居家的開口爬了出來。想到後母的本意，無非是不想讓自己繼續留在家裏，於是，他隻身來到曆山腳下，開荒種地過日子。
有一年，發生了自然災害，舜的父母生活十分困難。父親想念兒子舜，常常一個人哭泣，慢慢地把眼睛哭瞎了。
有一天，後母挑了一擔柴，到集市上換米。正巧舜在賣米，他把米給了後母，卻沒有收柴。一連幾天都是這樣。後母把這件事告訴了父親。父親想：難道是我的兒子舜嗎？
父親堅持要去看一看。第二天，後母和象扶著父親來到集市，他們故意站在舜的身邊。父親聽了一會兒，對舜說：“聽你的聲音像是我兒子。”舜回答說：“我就是舜啊！”他上前抱住父親哭了。父親也放聲大哭起來。於是，舜把父母和弟弟都接到了自己的家中。
堯帝聽了這件事，非常讚賞舜的品德，他把自己的兩個女兒嫁給了舜，還將帝位禪讓給了他。\=點評：
麵對繼母的歹心，無怨無恨，並在繼母年邁之時，悉心贍養，義無反顧。敬老文化，始於虞舜，源遠流長。
.鄧小平贍養繼母
夏伯根是鄧小平同誌的繼母，出身貧寒，身世坎坷，僅僅比小平同誌大五歲。雖是繼母，但是小平同誌一直把她當作親生母親一樣看待，無論在順境還是逆境中都和她生活在一起，與繼母所生的弟妹們也相處得十分和睦，幾十年如一日。
夏伯根出身於嘉陵江上一個船工的家庭。這是一個貧苦人家，田無一壟，地無一分，一直都辛苦度日。長大後她嫁給了鄧小平的父親鄧紹昌，期待著在一家人的共同努力下結束自己飄零的身世。無奈時運不濟，命運多舛，第三個女兒鄧先群出世還不到一年，丈夫就先她離開人世。子女還未長大成人，丈夫卻已不在，一個女人要在孤獨無助中養活四個孩子，這對誰來說都是一個巨大的不幸。繼母貧寒的家世和坎坷的人生令鄧小平十分同情。他懂事地承擔起家裏的重任，對弟弟妹妹也是關愛有加。鄧小平從青年時期就追求進步，夏伯根老人雖然不懂政治，但她一心認準了共產黨好，支持兒子參加革命。她自己也曾冒著被殺頭的危險，救過好幾名共產黨員的生命。對這樣一位正直、善良、勤勞、肯幹的繼母，鄧小平特別敬重和愛戴。
十五歲的時候，鄧小平離家順長江南下，經過重慶，走出四川，留學法國、蘇聯，後來又回到國內參加了土地革命、抗日戰爭和解放戰爭，可謂戎馬一生。直至二十九年後，鄧小平率領幹軍萬馬解放大西南時，才又回到四川，回到了重慶老家。四川解放後，鄧小平坐鎮重慶，任中共西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區域之一的最高官員。這時的鄧小平已是四十五歲的中年人了，他決定承擔起贍養繼母的義務，讓老人安享天倫之樂，也是彌補自己多年在外不能照顧老人的遺憾。