她們一路走過幽魂穀，到了山梁上，遠遠的，就看見山腳下有幾十戶人家。老太婆一路和玄虛老道說著話，張朋良問那小孩道：“山下就是你家了？”小孩點了點頭，跑到白兒身邊去了。
他本想和白兒說說話，卻被草兒阻在中間，他快時，草兒也快，他想繞圈子過去，草兒偏偏把路攔住，隻好道：“你倒讓我去跟你師傅說說話則個？”草兒杏眼一瞪，道：“我何時不讓你去了？”
他懶得理草兒，朝前麵呼道：“玄虛道長等等我！”他非常奇怪，兩個彎腰駝背的人，怎的走起路來，年輕人都跟不上。
玄虛老道便住了腳步，等他前來。他走到老太婆身邊，問：“老大娘，聽說白蓮來了，又走了，可知道她們朝哪裏去了？”老太婆道：“白蓮沒到過我們村子，她們分發的銀子都是兒子兒媳婦去欒川領的，因此不知。”
她一邊走一邊道：“到了村子裏，官老爺可問問年輕人，他們見到過。”
張朋良對玄虛老道：“這叫魂的事，欒川一帶有兩個方法，最是常見的，不知與玄幻虛老道的方法是不是一樣？”
“說說看！”
“現在不是有驛站嗎？驛兵在傳遞公文的時候，有時候不是很重要的公文，官員撕開之後，那公文袋就不要了。驛站就把這些空的公文袋保存下來，積少成多。”
玄虛老道問：“這些公文袋與叫魂，風牛馬不相及，這有什麼關係呢？”
“關係可就大了。”張朋良道：“這個地方的人都容易失魂，因此那公文袋用來叫魂，因為很靈驗，所以，簡直是供不應求。”
這回到玄虛老道奇怪了，道：“將軍是說，用公文袋來叫魂，然後，把人的魂裝在公文袋裏拿回家去？”
張朋良笑道：“哪裏呢？重要的不是公文袋本身，而是公文袋上有官戳的郵票，據說那張已經用過的郵戳有神奇的功能。”
“隻要把這公文袋拿來，與香燭一起，在失魂者的床下燒了，輕輕呼喚其人之名，那人的靈魂不管跑去多遠，他都會被官郵拘回來。”
玄虛老道道：“果然如此嗎？”
“果然如此！”
“看來我白活了幾百歲，這樣的事情居然第一次聽說。”玄虛老道對老太婆道：“燒郵戳拘魂的事，做過了嗎？”
老太婆道：“做過了，當時是用一隻大公雞到驛站裏換來的，可是不見好轉。”
玄虛老道又問張朋良道：“張將軍說的第二種方法是？”
張朋良道，第二種方法是治療小孩失魂的，對於大人沒有效果。晚上小孩見了鬼魂，嚇得夜哭啼不已。這時候，小孩的母親，就把小孩抱起來，用衣服蓋在小孩身上，一邊搖晃懷抱裏的孩子，一邊拍著床幫念叨：
床幫神，床幫神，您給俺找，您給俺尋，找來兒魂，交給他最親的人。
又叫小孩名字，說快回來，那小孩的靈魂就回來了，小孩就不會再哭鬧了。
玄虛老道道：“張將軍所說的這些，都是民間的雕蟲小技，隻是能夠叫回那些喜歡遊玩不歸的靈魂。若是被鬼拘去的，這些方法都沒有用，非得拿出真本事不可。”
“我有一法，可說與將軍聽得，此法乃是道門真傳，需要修煉才行。”
張朋良道：“道長可說說，待我也煉好，今後遇到這些事情，也有個對付的法子。”
玄虛道長道：“午月初五午時，對著太陽跪下，念咒道：老祖傳牌令，金剛兩麵排，千裏拘魂咒，快入本性來。念一百零八遍，兩隻手做勾狀，咒念完，叫聲，疾！如此之後，這人就有了勾魂咒。”
“用的時候，叫那人的名字，用手指頭勾一下他的心窩，道聲：回來了，那人的魂果就回來了。有勾魂咒的人往往用此法勾回背棄自己的女人、或勾回負心的漢子，因此道家不可輕傳。張將軍得了此法後，當要保密。”
張朋急忙道：“這個自然，這個自然。一會，玄虛道長就用此法勾那老頭的魂回來，是嗎？”
玄虛老道道：“這叫魂的方法多種多樣，也不是每個魂都依得一種方法，到了那裏，為了做個保全，能用的方法都得用，所謂不拘一格。”
於是，一路說話，就到山下人家。這村子確實不大，都姓方，人稱方家村。進到屋子裏，首先把老太婆的大公雞抓了兩隻來，燒香接血留用，然後叫白兒和草兒倒開水燙雞毛，老太婆煮飯。
玄虛老道叫老太婆把白燈籠取下來，道：“你掛這白燈籠幹啥？”