紫砂壺由一種質地細膩、可塑性強、含鐵量較高的特殊天然陶土製成，顏色有紫泥、紅泥和淡紫色泥三類。紫砂泥最適宜於製壺，因此，紫砂壺的聲譽久盛不衰。泡的茶色香味皆全，不失原味，既不奪香，又無熱湯氣，壺經久耐用；茶湯不易黴餿變質；用之愈久，壺愈生光澤，耐冷熱和傳熱緩慢，不開裂、不燙手。紫砂陶當創興於宋代。北宋詩人梅堯誠詩曰：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”由此這般，製壺名家贈送他的紫砂壺上刻上他的書法，這壺、這書，加上有他親自沏茶，那種享受的感覺好生暢達。
我們品嚐著精良的紫砂壺衝泡的香茗。俊虎君的書齋，香氣四溢，書卷彌漫。可視可觸可飲之茗，冒出絲絲縷縷、縹縹緲緲之氣，視之則無，嗅之若有，給人以無限清靈的空明，茶境之妙不言而喻。漸由“有”入“無”，書齋內詩書、墨香、茗香與人和諧共一，心境由遠而近，由近而遠，由形而下，升華為形而上的理性思考，慢慢展開——這是茶在虛化、淡化中不斷超越自身、超越時空的過程，是茶由“形質”蛻變為“精神”，由“實物”蛻變為“靈物”的返璞歸真過程，入此境者，即茶即禪，即禪即茶，飲茶即是參禪，參禪即是飲茶。若即若離，若明若暗。若有若無，超然物外。似有慧根萌動，恰若雲水流韻，冥思回味，萬念皆空，道在其中。可照觀實相，可平慰心緒，可體悟本真。其妙味佳境，唯宜心領，實難言傳。如趙州禪師，隻是一味“吃茶去”，不無一定的道理。好在俊虎君好壺好茶，好生招待，我們幾位飲致濃烈。
俊虎君從藝三十餘載，藝如參禪，茶藝修身，飲茗求靜閑，書寫識真趣，不圖名利大物華，隻求寧靜而致遠。心靜之處就是最好的茶場和藝境。他無論疾書作詞，抑或撫窗遠眺，行走坐臥，無論有茶與否，他隨時都在“吃茶”，用心感喟茶道，一如淤泥之中可綻蓮花，火宅之上可得清涼。心茶者，不拘茶跡，不落茶痕。不取茶相，不取非茶相。有茶亦飲，無茶亦飲。飲而不飲，不飲而飲。無心用茶，茶靈自附。茶靈附者，心之飲茶。慧悟明心，真氣如茗。與外相通，與內相融。與物相諧，與人相和。看得破，想得通。提得起，放得下。進得去，出得來。來無所從，去無所至。事來即應，事過即忘。無所不備，無所不可。隨其所便，隨處皆真。在世出世，妙行無常。輕安自在，逸致清朗。望天上雲卷雲舒，看庭前花開花落。情不隨境轉，心不被物迷。盡可撫今懷古，悲天憫人，榮辱在所不計，毀譽無動於衷。信念八風不動，名利雲淡風輕。用心品茶，心有獨得。濾去了浮躁，抖落了倦怠，留下的正是寵辱不驚和虛懷若穀的透徹和練達。從藝者，嗜茶如命，茶入藝境，俊虎正是。
俊虎書齋，茗香彌漫，今日小聚，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。書法紫砂共一壺，書齋雅集清氣留。心靜茶至，茶至靈來。靈來神往，道出其中。善飲心茶者，最得茶之靈味。飲茶佳境由心而生，紫砂、茗香、書法，賞心悅目，美在其中。優哉遊哉，好不快活！
歲在戊子夏日於俊虎君書齋“染翰軒”小聚感