對金來說，他們也是渴望和平的，但這弱象卻不能被宋知道。對宗弼來說，嶽家軍的解散是不可讓步的，但剝奪嶽飛的官位並將他外放是可以妥協的。
而且除了嶽飛，他的養子嶽雲也被一並處刑，一族皆受流刑，名譽與財產亦被奪。來不是“不因言論而殺士大夫”的嗎？反對講和應不至於死才對呀。
“聽說是以嶽爺爺意圖不軌的理由而將他殺害的！”
“怎麼可能…——，”
四太子是不相信嶽飛會對來朝不軌的，這就像他不會對金國不軌一般。他當然知道這是秦檜的非常之計，但在和平至上的命題下，需要做到這種地步嗎？對於宗弼的態度，亮挖苦他：
“四大子，您的想法是不是顛倒了？”
“嗯？什麼意思？”
“秦丞相並不是為了講和而殺嶽爺爺，他是為了殺嶽爺爺而利用了講和而已！”
宗粥看著他，亮也靜靜地回看他的叔父。還不隻這樣，應說是自誇其智慧的表情才是。雖然令人不快，但宗而也不得不承認亮的智慧。
嶽飛連連獲勝，蓄積實力，危及了秦檜的權勢，剛好金國在外交上的要求就成了抹殺嶽飛的藉口。對金國來說，殺死嶽飛這個條件將可在其他地方要求其讓步，而使金讓步則又成了秦檜的功績，可說是一石二鳥之計。
宗弼的耳中聽到了高高低低的歡呼聲，金軍的將兵狂喜若。
“他們在高興什麼？”宗粥的問話是由雍回答：
“當然是在高興嶽爺爺的死華！他對我國來說，可是一種災厄般的存在呀廣
亮和雍都不直呼嶽飛的名字，而稱他嶽爺爺，算是金軍對他的敬意。宗粥不由眉頭一緊，站起來就往外走去。
“你們到底在高興個什麼東西？”
“哪當然是因為聽到嶽爺爺的死訊而在高興羅！”
“哦，嶽爺爺死了嗎？”
“四太子還不知道嗎？”
“嶽爺爺死了還真是件可喜的事情…——”宗報大聲說：“那麼，殺死嶽爺爺的人，吾給他千金的報賞！”
“四太子殿下……”
“是誰在戰場上討伐了嶽爺爺？大金國的勇者是誰，報出名來吧！”士官們全都安靜了下來，大家都知道四太子目前正憤怒著。因宋國內部的陰謀而殺死了嶽飛，而不是在金軍的手上討伐他，還拿來高興？這可真是恥辱。
這一年五月，為了祝賀熙宗皇帝的生辰，來的要臣沈昭遠等受高宗之命前來上京會寧府，由金的數名大臣加以接待。其中的一員雍開口說道：
“相當感謝你們替本朝殺了嶽爺爺，那位大人用兵之神，讓我們隻要見了‘精忠嶽飛’的軍旗就想要轉身逃跑。如今，嶽爺爺死了，我們至少有二十年可以安眠了！貴國為了友誼而殺了這樣忠勇無雙的功臣，我們確實深感五內。”
誰也想不到竟會被敵人丟來如此痛烈的諷刺，沈昭遠不由羞得臉紅，而後再因屈辱而蒼白，讓發言的雍都開始同情起他來。關於嶽飛的死，沈昭遠個人倒是沒有罪，隻不過，對嶽飛和他的遺族來說卻真正是無辜的。
IV
夜幕籠罩之下，雍在留守府的書房中迎接非正式的客人黑蠻龍。他在這五年之中縱橫於金國之中，先是送梁紅玉母子至秦嶺，而後又至草原及沙漠去探查邊境的情勢，建立起與期待柬的武將及官僚們間的聯絡網。這一夜，也是他與雍八個月以來的報告之日。
“契丹族的叛亂已經擴大，再下去興安嶺一帶必將離反，而軍中的契丹族也可能與之互相呼應！”
這就是黑蠻龍的報告。而西夏國的向背也令人擔心。
“畢竟西夏國也不是心甘情願歸順本朝的……”
“‘是，所以隻要本朝一旦有了縫隙，不管是宋還是西夏，就一定會想要脫出本朝的控製了！”
雍苦笑著，不管是建立金的女真族，還是建立西夏的黨項族，雖然各自與漢民族對立，但卻都尊敬漢文化，而將另一方視為比自己更為低下的蠻族的。
“還有，絕不可對副留守掉以輕心。”
雍是東京留守，而輔佐他的另有一名副留守——高存福，形式上他是輔佐，但實際上他是來監視雍的。
“謝謝你，這一點吾很清楚。今後也請你不管是任何在意的事都一定要說出來！”
雍和亮不同，他知道要聽別人的忠告。如此這般有強烈的自製和自律心，以一個公職人來說是雍的優點，隻是私底下就比較無趣了。而相反地，亮在前些日子才將死命勸諫代宋的宰相細石烈良站放逐，隻差沒有把他殺死罷了。
在完顏亮的這個時代，還有另一名宰相張浩。他既不是女真族，也不是漢族，而是以前繁榮的渤海國名門出身，精通渤海語、契丹語。女真語和漢語，也富有中國古典文學之教養。當他升至禮部尚書時，由於宮廷的人事抗爭，一時間，除了他之外的大臣全部空缺，他因此兼任了所有的大臣職務處理國政。從熙宗到海陵，張浩一直擔任宰相一職，雖然他對兩帝的暴政應該要有所責任，然而，他隻是專心處理行政事務，從不多發言。
而這個張浩，最後也開始秘密地替雍工作。
雍看著黑蠻龍再度開口說：
“隨著對嶽爺爺最後的悼念，英雄的時代也結束了，不管是金還是宋皆是如此！”
“嗯……”黑蠻龍的反應顯得有些迷惑。對他來說，雍正是金的真天子、女真族的英雄、以及救世的人傑。
“我並不是英雄，也沒有想要成為英雄。”
“您過謙了！”
“不…-’-”並不是謙遜，雍雖想這麼說，但還是年了口。因為他發現他自己的想法是不應該強加在他人身上的。
之後成為世祖皇帝的雍，在胸前有七個黑點，看來如同北鬥七星的模樣，是標準英雄傳說的典型，就算雍自己否定也是沒有意義的。
“對了對了！我從住在興安嶺以西的契丹族長老口中聽到了奇妙的傳聞！”
“哦？，，
“在興安嶺以西，不是有被稱為蒙古的騎馬遊牧蠻族嗎？前些日子，在其中一個部族長的家中，誕生了一個男孩，這嬰兒出生時手中握著血塊，這在當地的巫師之間起了很大的蚤動呢！”
雍對黑蠻龍的話並沒有很大的興趣，但禮貌上還是回應了一下：
“血塊嗎？實在不像是吉兆，這嬰兒叫什麼名字？”
“我問了一下，應該是叫做鐵木真沒有錯！”
是嗎？雍閉上了眼睛。
他並不關心那個比契丹族更酉北的蒙古族，他隻要讓女真族再生就好了！會因握著血塊出生的嬰兒而蚤動，那是因為未開化的蒙古族需要英雄，但是金國已經不需要了！
來紹興三十一年（西元-一六一年）秋，高宗將主戰派的文官張浚叫人官中，官派建康府兼行官留守，統轄金軍即將大舉進攻的目前之最前線地帶。至於“行宮留守”，則是在當高宗放棄杭州臨安府時，張浚還得要負防衛首都之大任。
“算了，就這樣吧！”
虞允文這樣評論。張浚至少是個在敵人的大軍之前也不會膽怯的人物，雖然獨善，卻具有剛毅的決斷力，會不惜生命盡全力擊退金軍，讓在前線的將兵沒有後顧之憂。
同時，高宗也任虞允文為江誰軍參謀、子溫為江淮軍副參謀。事實上，少壯的他們才是對金作戰的主力，而子溫的文官生涯也將因而一度中斷。
從潛入金國的密探回秉的情報看來，號稱百萬的六十萬大軍，已由燕京出發，由金主完顏亮親串大軍。全軍分為三十二總管軍團，旗旗飄滿了河北的天空。
而由欽宗之淚和嶽飛之死所購得的和平，在第二十年終於被打破了。
子溫重新考量父親的事情：韓世忠是個與政治無關的人，對他來說，政治就像以前白居易和蘇武之於杭州，隻要將有害民眾的東西取走，讓他們過安穩的生活即可。
而相對地，秦檜將無辜的嶽飛在獄中殺害、高宗不願兄長欽宗歸國，而讓他在北方荒野過著拘留的生活這些也叫做政治的事情。韓世忠則完全不能理解。這種政治乃是當權者將他人的犧牲正當化的一種伎倆而已。
嶽飛的被殺、韓世忠的棄官而去，在部分的文官眼中隻是開玩笑的題材：嶽飛乃因學問而被殺；至於韓世忠，則因其無學而沒被殺，無學還救了他呢！
對此，梁紅玉隻以平靜的語氣向文官們說：
“妾身的丈夫雖然無學，但並不無恥廠
這句話就讓文官們羞恥而沉默下來。
對這些嘲笑父親為“不知政治的無學者”的人就這樣對待是最好的！子溫尊敬他的父親，同時也一定要將父親所守護的國家守護住才行。在這四年裏，為了不讓國內恐慌，戰略的立案和防禦力的整備都是辛苦虞允文等人，而在紹興三十一年（西元-一六一年）九月，北方的國境傳來急報：金軍已經到達淮河，正在建造浮梁。
終於來了！這是在於溫回到杭州的四年半之後。