慕容雪村談新作《伊甸櫻桃》：多數人死於貪婪
多當一部小說的後記洋洋灑灑萬餘言，想必作者有著太多的話不吐不快。
或許這本新書被槍斃的“多數人死於貪婪”一名更直接更有力些。在慕容雪村看來曆史上的皇帝還不如現在的普通人自在、奢侈，他們被太監圍著，沒空調沒冰箱也沒電視機，弄不好一場天花就送了命。而如今物質豐富了卻也反過來統治起創造了它們的人：價值連城的商品，一錢不值的人類。“亞當是誰？一種壯陽藥。夏娃是誰？一種女用洗液。”
在這部具有幻想色彩的小說中，慕容雪村還頗具諷刺意味地安排了一條叫斯特巴裏的狗，它吃掉自己的主人後便會屙出價值五億美元的鑽石。每個人都正漸漸淪為它的主人，那些鑽石最終又派什麼用場？
慕容雪村的狠話接連不斷：未來百年，人類將遭遇前所未有的危機；未來兩百年，人類將進入飲鴆止渴的時代，一方麵更加瘋狂地攫取，一方麵更加快速地消亡；未來千年，人類必將滅絕。
出語決然，憤世者的身世自有不同——
當自由的網絡展開在慕容雪村麵前時，他的才情被猛地激發出來，無數陌生網友的鼓勵與爭論令他一步步向自己要生活的真相，三年前《成都，今夜請將我遺忘》在網絡上的點擊量高達數十萬，慕容雪村這一既古典又小資的ID大名遠揚，被視為“2002年度網絡風雲人物”。也因了小說中關乎性的點染，他多次被問及是否有類似經曆，問到煩時便逼出了此君一句漂亮的答語：“對我而言，當色狼和當大師同樣困難。”
網絡，令隱含在很多人心底的興趣得以彰顯，令一些文青突然成了大名。或許，沒有網絡，這些人將永遠不會以作者的身份浮出水麵。
名聲在外，但慕容雪村決計居於暗處，不透露身為何方人氏，不公布真實姓名，不許拍照。江湖上流傳著這麼個段子：當公司同事或下屬談起慕容雪村的小說時，此君佯裝不知，像對待毫不相幹的小說作者般說道：“真好看嗎？哪天我也看看。”這麼說著說著，他便辭了職。
對於他，勉為其難的描述是：男，矮胖，東北人，1974年生，遊蕩於多個城市之間。
他不想被簡單地稱為都市小說作者，他不認同網絡文學的命名，他也不在乎自己究竟寫的是不是純文學：“這種說法有時是扯淡。瓊瑤怎麼算，金庸呢？大仲馬的《基督山伯爵》呢？”
給他一串葡萄，他一定先從大的那顆吃起，自認是一個樂觀的悲觀主義者。他的小說一直在懷疑，尤其是愛情，“我一直都把愛情當成是玩具，誰也不愛，或者說，我隻愛自己——在任何時候。”生活中的他亦決定做個獨身主義者。
《伊甸櫻桃》將現代人放入了“世界名牌集中營”，迫使你思考：推動這世界運轉的究竟是愛還是金錢？
這幾天兩度連線慕容雪村，起初他行走在杭州的街頭，抱怨著那裏的文化有些貧瘠，接著便已然置身拉薩，開窗便是布達拉宮，再遠處是巍峨的雪山。
木葉：為什麼絕口不提自己的姓名並總是避免讓媒體拍照？
慕容雪村：覺得自己算中年人了，不想被別人打擾。
身為一名作者如果總是拋頭露麵，那是可鄙的。連簽售也沒意思，去簽售就相當於把自己當成了一盤端到別人麵前的菜……我這輩子都不準備這麼做。如果出版社非讓我簽，那我就不在這家出版社出書，換個出版社，頂多不出了。
另外，我也沒覺得自己成了什麼名，沒這種意識。
木葉：網上流傳的說法是你“賣過假藥，當過騙子，學過法律”……
慕容雪村：前兩句是戲謔的說法，我沒幹過，一直在當好人呢。
我的確學過法律，畢業於中國政法大學。我喜歡曾在那裏教書的詩人海子，我也寫過詩，但不好意思拿出來示人。
木葉：還有誰對你有過影響呢，似乎你每次說的都不太一樣？
慕容雪村：師承問題不好說，比如《聊齋誌異》是個好作品，但現在對我的影響就難講，我現在最喜歡馬爾克斯。
如果真要說影響，我想說的是小學語文老師，小學四年級剛學寫作文時有個老師說要把故事說明白，別說廢話。這兩句樸素的話到現在對我也是至理名言。
我可能有點野路子，比如景物描寫我從來不寫，對於人物最多說這人很胖或很瘦，我追求語言的效率。
木葉：這本新書的名字為什麼從“多數人死於貪婪”變成了“伊甸櫻桃”？並沒什麼犯忌的呀，另外伊甸園裏的櫻桃好像有點怪……
慕容雪村：出版社覺得“多數人死於貪婪”過於灰暗、晦澀，曾想過很多名字。