有一次，喬丹對皮蓬說：“我倆的三分球誰投得好？”皮蓬有點心不在焉地回答：“你明知故問什麼，當然是你。”因為那時喬丹的三分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹卻微笑著說：“不，是你！你投三分球的動作規範、自然，很有天賦，以後一定會投得更好，而我投三分球還有很多弱點。”並且還對他說，“我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你，左右都行。”這一細節連皮蓬都不知道，他深深地被喬丹的真誠所感動。
從那以後，皮蓬不再把喬丹當成對手，兩人彼此欣賞對方，相互學習成了最好的朋友。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無私的廣闊胸襟，贏得了所有人的擁護和尊重，包括他的對手。
與人相處，常會產生一些小矛盾。千萬不要做一個小肚雞腸、神經過敏的人，否則你就會閑氣纏身，是非不斷，一個心胸狹窄的人在社會上是永遠吃不開的。而心胸開闊者從不糾纏於小事，凡事不過分苛求，所以每每能夠成就大業。
宋朝的呂蒙正，不喜歡與人斤斤計較，他剛任宰相時，有一位官員在簾子後麵指著他對別人說：“這個無名小子也配當宰相嗎？”呂蒙正假裝沒聽見，大步走了過去。其他參政為他忿忿不平，準備去查問是什麼人敢如此膽大包天，呂蒙正知道後，急忙阻止了他們。
散朝後，那些參政還感到不滿，後悔剛才沒有找出那個人。呂蒙正對他們說：“如果知道了他的姓名，那麼就一輩子也忘不掉。這樣的話，耿耿於懷，多麼不好啊！所以千萬不要去查問此人姓甚名誰。其實，不知道他是誰，對我並沒有什麼損失呀。”當時的人都佩服他氣量大。
誰人背後沒人說，誰人背後不說人？別人說你兩句，就讓他說吧，隻要無傷筋骨。非要和別人較勁，不是給自己找難受嗎？做人是這樣，做事情也是這樣。不過分吹毛求疵、凡事皆留有回旋的餘地，對微末枝節的小事不妨姑且放過，這乃是大部分中國人的處事為人的信條。
生活中，我們有時會被人汙蔑，名譽遭人詆毀，這時你也不必太過煩惱，我們不能每時每事都讓人相信我們的清白，這時何不心胸開闊點呢？切記，不要讓是非影響了我們的生活。
日本的白隱禪師是一位修行有道的高僧。有一對夫婦，在白隱禪師住處附近開了一家水產店，他們有一個漂亮的女兒。無意間，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常！在父母的一再逼問下，她終於吞吞吐吐地說出“白隱”兩個字。
這對夫妻怒不可遏地去找白隱理論，白隱靜靜地聽完了對方的辱罵，隻淡淡地應道：“就是這樣嗎？”可事情並沒有完，等那姑娘肚中的孩子降生後，姑娘的父母竟毫不猶豫地將嬰兒送給了白隱。這著實是一件讓白隱禪師難堪的事，“一位出家的和尚，竟與民女通奸，還生了孩子，出的是哪門子的家”，街談巷議不絕於耳。
這位白隱禪師盡管名譽掃地，但並不介意，他沒有任何辯解，隻是認真、細心地照顧著孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水，買來其他嬰兒用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，但他總是處之泰然，仿佛他是受人之托撫養別人的孩子一般，他隻想讓那個孩子一天天健康、快樂地成長。
一年後，那位沒有結婚的媽媽感到良心不安，終於不忍心再欺瞞下去了，她老老實實向父母吐露了真情：孩子的生父是在魚市工作的一名青年。於是姑娘的父母羞愧萬分地去跟白隱禪師賠禮道歉，並抱回孩子。
白隱仍然是淡然如水，在交回孩子時仍然隻是輕輕說道：“就是這樣嗎？”
生活中，我們常常被別人誤會和指責，如果你事事都去解釋或還擊，往往會使事情越鬧越大。不妨向白隱學習學習，把心胸放寬一些，沒有必要去理會，難得糊塗，睜一隻眼閉一隻眼，這往往才是最好的解決方法。
心之感悟：
人人都想躲是非。但如果你對人對事總是小肚雞腸，那你就是在招惹是非了！不要總為一些無關痛癢的小事動氣，那樣真的很不值得！心胸開闊點，離閑氣就遠一點，人活著不就是圖個開心嗎！
記得“得饒人處且饒人”
生活中常常有些人，無理爭三分，得理不讓人。相反，有些人真理在握，不吭不響，得理也讓三分，顯得綽約柔順，君子風度。前者，往往是生活中的不安定因素，後者則具有一種天然的向心力。
有這樣一個女子在行路中吐口痰，因風的作用把痰刮到一個小夥子的褲子上了，該女子看到後慌忙道歉，並從包裏掏出麵巾紙要擦去小夥子褲上的痰，但小夥子惱怒得不肯讓她擦去痰，並聲言：“你給我舔去！”女子再三賠禮：“對不起！對不起！讓我給你擦去好嗎”？但小夥子執意不讓她擦，就是讓她給舔去，這樣爭執下去，街上圍上看熱鬧的人越來越多，有的跟著起哄打哨鬧著、笑著，無論女子怎麼說“對不起！”也無法使小夥子原諒她，非讓她舔去不可。
最後惹得女子大怒，從包裏掏出一遝錢來，大約有一兩千元，當場喊到：“大家聽著，誰能把這個家夥當場擺平了這些錢就歸誰！”話音剛落，人群中閃出兩個健壯的男人，對著那不依不饒的小夥子就是一陣拳腳，剛剛還非常神氣的小夥子被踢翻在地不知東南西北，等站起來找那女子時，那女子也揚長而去。
可見，得饒人處且饒人，凡事不可過分，不然，吃虧的最後還會是你自己。做了對不住人的事，心裏有愧疚，能向人家賠禮道歉，人家氣不順說幾句，這是理所當然的。反過來，有人做了對不起你的事，人家賠禮道歉了，隻要無大礙，就不要得理不饒人，非掰扯不可，甚至故意報複。真要是那樣，反而沒了理，也許會因“防衛過當”而違法犯罪！
有一次，一位老大爺騎車被從路旁小胡同中衝出來的女孩子給撞倒了。那個女孩子對著倒在馬路上的老人大聲埋怨：“你騎車也不瞅著點兒！”路旁行人看不慣，紛紛指責那女孩子：“別說是你把老大爺撞倒了，就是你沒責任，也該先扶起老大爺看撞著哪兒了吧？”說得那女孩子不得不過去扶起老大爺，小聲說：“對不起。”那老人站起身，活動活動說：“疼點沒事兒，你下回可得小心了！你要沒撞著哪兒就快走吧！”看看，和氣多好。
現在，社會節奏加快了，有人心生浮躁，沒點修養便說話帶氣帶刺，他們得理不饒人，無理也攪三分！其實，原諒人不等於窩囊，是有意為之的高尚。懂得這些，也就沒有什麼氣可生了。
禮讓三分是一種美德。一個人走入社會之後常常感到人與人之間很難相處，有不少時候你會被同事說三道四，你會和同事產生誤會。不可如何處理好這種事件，不少朋友會勸你：得饒人處且饒人。但是有些人卻要問，我饒了他而我心中不舒服怎麼辦？是的，如果每個人都想自己怎樣開心舒服，那麼你看到的將是一群自私的人。為了各自的利益你爭我搶，讓人感受不到生活的溫馨。比如，一些人因爭一塊磚兩塊瓦三塊煤的地方而鬧得麵紅耳赤，甚至大打出手，結果一方滿臉是血，另一方滿地找牙，兩敗俱傷！何苦呢？有人說，禮讓三分就是吃虧。其實不然。遇事禮讓三分，這正是一個人成熟、睿智的表現。不管怎麼說，禮讓總比爭鬥好，笑容可掬總要比怒發衝冠來得好
曾經有位留美歸國的碩士應聘到一家貿易公司上班，他不但學曆高，且口才極佳，業務能力也強，在會議中屢展頭角。可每當他聽到其他同事提出一些較不成熟的企劃案，或是某些時候得罪到他時，他總會毫不客氣地破口大罵。在他的觀念裏，這樣並無不妥！因為這一切都是“師出有名”，如果不是別人有誤在先，也輪不到自己開炮。然而，他的態度卻讓他在同事間成了隻孤鳥。沒過多久，他選擇離開了公司。當然，並不是因為他的能力欠佳，而是因為人際的壓力。一直在他離職前，他仍不斷地問自己：“難道我的觀點錯了嗎？難道我發的脾氣是沒有道理的嗎？”
有一句名言：“人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。”說得多好啊！在日常生活當中，給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人。否則，不但消減不了眼前這個“敵人”，還會讓身邊更多的朋友因而膽怯，疏遠您，這樣值得嗎？相信聰明的您心中已有了答案。留一點餘地給那些得罪了我們的人，是我們該學習的美德，該培養的“習慣”。
當對方無理，自知吃虧時，你的“理”明顯占過對方，不妨給他留一點餘地，他就會心存感激，來日也許還會報答你。就算不會圖報於你，也不太可能再度與你為敵。如果得理不讓人，那麼就會讓對方走投無路，有時甚至會激起對方“求生”的意誌。而既然是“求生”，或許就會“不擇手段”，這樣將會對你造成不可估量的損失。
心之感悟：
在為人處事中，一定要牢記得理要饒人，給得罪你的人留一點餘地回轉，給對方台階下。否則不但不能徹底讓別人佩服你，還會讓自己的朋友漸漸地疏遠你。