11###第十一章 作為未亡人的李清照
後世女人的偶像，男人的夢中情人，李清照大概在中國曆史上有此地位。和當代偶像一樣，除了技能服人（詞寫得好），她的個人生活也一直是人們追蹤、揣測的焦點。
宋代的婚姻製度在前麵已經提過，在那種“父母之命媒妁之言”的撮合下，夫妻關係一般都是很冷淡的，所以他們往往“相敬如賓”。李清照是個幸運的女人，她嫁給了趙明誠，夫妻旨趣相投，感情甚篤。李清照本人是書香門第的閨秀，文學造詣極高；丈夫趙明誠是名文史專家，抱負是編撰一部對傳世的金石銘文進行考據闡釋的書，叫《金石錄》。後來趙明誠去做官，比較忙，一有空閑，就趕緊編撰這本書，李清照總在一旁輔助。夫妻二人同時專注於一本書，這個畫麵是非常溫馨感人的。
1127年，靖康之變，汴京失守，徽、欽二宗被金人擄走，王室貴族紛紛南逃。在逃亡途中，李清照夫婦丟失了大部分金石文物，這讓他們痛心不已。戰亂、驚嚇和疲憊，丈夫趙明誠病倒了，繼而亡故了。李清照從此陷入了對亡夫的悼念情緒之中，直到她死，仍然在自己的詞作中表達這種傷感之情。為了延續對亡夫的情感，她的後半生除了寫詩作詞，其餘大部分時間都花在續編亡夫遺著《金石錄》上了。
她並非是遵從儒家對婦女的要求而這麼做的，我們通過李清照的詞，可以相信，她確實一直深愛著她的亡夫趙明誠。在動亂之初，他們夫妻曾有一段被迫分離的時光，她曾給丈夫寄信，寫道：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
丈夫不在身邊，她就已一副失魂落魄的樣子，晝夜顛倒，茶飯無思，形銷骨立。丈夫撒手丟她而去，她的悲傷是可想而知的。
從前半生來看，李清照無疑是幸福的。幸運在於，這種禮教製度下的婚姻，居然情感如此熱烈，彼此相愛，千載難逢，姻緣如佳話！
趙明誠死後有一段時間，孤苦無依的李清照曾輾轉於杭州、金華一帶，居無定所，身心憔悴。後來她大概覺得太累了，就改嫁給了一個叫張汝舟的人。據說，這個張汝舟年紀比她還小那麼一點，是一位附庸風雅之士。張本人為自己能娶到知名女作家而沾沾自喜，剛開始對李清照可謂溫柔有禮。
正如我前麵提到過的，宋代很推崇程朱理學，但從李清照的第二次婚姻可以看出這並未被嚴格施行，社會輿論相對而言還比較寬鬆，個人還有一點生活自由。李清照後來與張汝舟鬧離婚，更能體現這一點。
也可能是李清照的緣故，再婚後，她並沒有全身心投入到新生活中來，而是繼續沉浸在對亡夫趙明誠的懷念之中，專注於續編《金石錄》。張汝舟對此很憤怒，二人於是開始發生爭吵，以至於後來拳腳相加。李清照，一代名媛，情趣高雅、性格高貴，豈能忍受這個？更可怕的是，張汝舟居然動了邪念，想將她和前夫收集半生、後來丟失大半、現在所剩無幾的金石文物據為己有。所以她決定和第二任丈夫分道揚鑣。
但是，在那個時代，隻有丈夫休妻之說，女人是無權提出離婚的。事出無奈，李清照決定魚死網破。她想新婚之初，張汝舟曾向她透露過自己的秘密，即張當年在科舉考試中曾作過弊。李清照於是以“欺君之罪”一紙訴狀將現任丈夫告到了官府。
依宋朝法律，妻子告丈夫，無論對錯輸贏，都要被監禁兩年。李清照這麼決絕，說明她寧肯受皮肉之苦，也不受精神和情感的奴役。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”就是強調自己寧願犧牲自己的晚景，也不願意跟張汝舟這個無恥小人在一起了。這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。
不過，李清照當時名氣太大，在朝為官的文人們都深表同情，輿論上的支持加之一些友人的活動，李清照隻在獄中待了九天，就被釋放了。
雖然李清照比之後代女人要幸運得多，但在當時和事後的許多相關記錄中，都是一麵肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”記之。
從現在眼光來看，李清照當然是個不幸的女人，她中年喪夫，晚年有牢獄之災。但從當時來看，李清照又是幸運的，她擁有過彌足珍貴的愛情，寫下了大量傳世之作，還最終編著完成《金石錄》，最重要的是：她獲得了婚姻自主權。
李清照的兩次婚姻，對我們了解宋代男女關係，了解程朱理學的“緊”和現實生活的“鬆”，是一個很好的個案。
《白蛇傳》之性愛圖譜