14###第十四章 春宮圖畫
所謂春宮畫，就是描繪男女性愛生活的圖畫。
因為它最初產生於帝王的宮室，描畫春宵宮帷之事，所以稱為“春宮”，又稱為“秘戲圖”。
據曆史記載，在漢孝景帝時，廣川王劉去和他的兒子海陽都淫亂成性，海陽經常叫人在宮殿四麵牆壁上掛滿描繪性事的圖畫，並召集群臣歌女在此狂歡作樂；漢成帝也曾叫人把性愛之事畫在屏風上；唐代大畫家周昉畫過《春宵秘戲圖》；宋代也出現過這種“秘戲圖”；元代畫家趙孟頫因畫這種畫而知名，小說《肉蒲團》就源於趙孟頫的圖冊。
最開始，房中書裏有此類描繪男女性事的插圖，後來春宮圖從房中書裏解脫出來，作為單獨的藝術形式出現，它已不再是簡單的圖解，也不僅僅是情色小說的插圖，而是作為娛樂和性啟蒙、性教育和性激發的視覺讀物出現了，最後成為一個獨特的繪畫形式。
在中國曆史上，明清兩朝是春宮圖的黃金時代，而明代中後期是一個高峰。
春宮畫在當時不僅出現在冊頁、扇麵和紙張上，在瓷器、漆器、壁畫上也曾出現。而且在明代還出現了兩位非常出色的春宮畫家。
唐寅，書畫家，文學家。字子畏、伯虎，號六如居士、桃花庵主，自稱江南第一風流才子，吳縣人。他生性放蕩，命運多舛，後自絕仕途，遊名山大川，致力於繪畫。唐寅擅長人物畫，特別以仕女畫見長。他常出入妓院，和妓女很有交情，甚至還寫過一本嫖妓“黃頁”--《風流遁》。
他還經常讓妓女脫光衣服讓自己畫，所以他的春宮圖傳神逼真、惟妙惟肖。他可能是第一個使用裸體模特的畫家。唐寅所繪的女子豐腴、妖冶、圓臉，使人聯想到唐代美女的形象。他所繪的女性有個特點是“三白”，即前額一點白，鼻關一點白，下頷一點白，這往往是後人鑒別真假唐寅畫的一個標準。
另一位叫仇英，字實甫，號十洲，太倉人，長期居住在蘇州。他擅長畫穿著衣服的人物，也畫裸體相交的男女。仇英喜畫修長、苗條、鵝蛋臉的美女，她們大多穿長而曳地的衣裙。此人尤其精於作宮廷場麵的畫。
除了上述兩位，明代春宮畫家還有很多。繪製、傳播和賞閱春宮畫，在民間相當流行。據說當時不少足不出戶的婦女，也喜歡畫春宮圖，以解煩悶和春情。
春宮畫一般都被裝裱成橫幅手卷，也有的被設計為折疊冊頁。春宮畫往往也不是單獨的一幅，而是連續的像連環畫那樣畫了性交的各種姿勢、環境等。
《金瓶梅》就提到西門慶的一個春宮手卷：
內府鑲花綾裱牙簽錦帶妝成。大青小綠細描金，鑲嵌十分幹淨。女賽巫山神女，男如宋玉郎君。雙雙帳內慣交鋒，解名二十四，春意動關情。
《肉蒲團》中未央生給他的妻子玉香看春宮畫，並把上麵的題跋念給她聽：
第一幅乃縱蝶尋芳之勢：跋雲，女子坐太湖石上，兩足分開，男手以玉麈投入陰中，左掏右摸，以探花心。此時男子婦人，俱在入手之初，未逢佳景。故眉目開張，與尋常麵目不甚相遠也。
第二幅乃教蜂釀蜜之勢：跋雲，女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉麈，使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情近於饑渴，男子的麵目似乎張惶，使觀者代為著急，乃化工作惡處也。
第三幅乃迷鳥歸林之勢：跋雲，女子欹眠繡床之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股，往下直椿以下，佳境已入，能恐複迷，兩下正在用工之時，精神勃勃，真有筆飛墨舞之妙也。
第四幅乃餓馬奔槽之勢：跋雲，女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取她雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫餘地。此時男子婦人俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而複吐，兩種麵目，一樣神情，真化工之筆也。
第五幅乃雙龍鬥倦之勢：跋雲，婦人之頭，欹於枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又欹於婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿，乃已丟之後，香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，猶有一線生動之意，不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境，有同棺共穴之思也。
最初，春宮圖隻靠畫家手繪，往往供不應求。後來商人開始印刷，慢慢發展為套色印刷。套色印刷本來是用來印刷書籍的，色彩很少，一般隻有黑紅兩色。而春宮圖色彩要豐富得多，有黑紅藍綠黃五種顏色，從而也使套色印刷技術突飛猛進，最後在一個叫胡正言的南京篆刻家手裏達到了登峰造極的地步。
張競生先生在《性史》中認為：春宮畫的主要用途當然是提供性欣賞與激發性興趣。他舉例說，《肉蒲團》中的未央生因妻子玉香對性生活表現冷淡，就想用春宮畫來刺激她：