最後，我則會對孩子們說，我之所以知道這個故事，是因為那個被殺的男孩，是我二伯父同學家的小孫子。
在鄰縣，真有一個叫東溪的小村子，但那裏人煙稀少，非常閉塞。幾乎每個近水的鄉下地方，都流傳著水鬼的傳說，所以我才會以水鬼為藍本編造這個很有群眾基礎的鄉野傳說。至於二伯父同學家的小孫子，則是在一個編造的故事裏增加一個看似有可信度的人物，就會令整個故事變得更加具有迷惑性，更能讓別人相信這是真的。
接下來，我每隔兩三個月，就會打扮成流浪漢，在融雪村附近的河邊踟躕徘徊，當聽到有小孩唱“龍船調”，我就會扔著石塊上前阻止，並把自己編造的這番水鬼故事講給小孩子們聽。
當我如此這般進行了一年的鋪墊活動後，就不再到融雪村來了，任這個由我編造的鄉野傳說，自行在融雪村附近流傳。事實上，我建立了“人為幹預【一年】——停止幹預【四年】”這樣的一個模。
而時隔四年之後，我帶著龍飛與安畫重新來到融雪村，就是為了取得“人為幹預【一年】——停止幹預【四年】”這個模的階段性成果。說起來，我也到了應該出論文的時候了。事實上，在出發來到融雪村之前，我就已經把論文的選題告知了業內的權威核心期刊，他們也對此很感興趣，期盼著我能早日遞交論文。
當然，我不會把自己的真實來意透露給龍飛和安畫，如果他倆提前知道了，必定會帶著情緒進行采樣，從而影響數據的準確性，最終造成分析結果失真。
再回到融雪村外的渡口旁，當我看到那個大漢用磚頭砸倒龍飛的時候，我心裏真是樂開了花。我知道，五年前埋下的種子，現在終於開花結果了。
當然，我還是故作姿態地端著DV攝錄機，詫異地問那個大漢：“你說什麼？水鬼？唱‘龍船調’就會引來水鬼？”
接下來，大漢開始講故事了。
他告訴我，在鄰近的幾個縣，偏遠的村子裏都發生過離奇的水鬼擄替死鬼的恐怖事件，他曾親耳聽叔伯父的鄰居的二大爺說，自己另一個遠方親戚的姻親的偏房侄孫，就是背了一個唱“龍船調”的女孩，結果被割喉而死。
聽了他的敘述，我不禁暗歎，經過四年時間的積累沉澱發酵，我編造的那段鄉野傳說，不出所料地出現了新變種，在口口相傳之後，鄉野傳說也有了新的發生地與新的目擊證人。真是太有趣了，我拍下了這段視頻後，又程序性地向這位大漢道了謝。
待大漢走遠之後，龍飛撫著肩頭，不好意思地擦掉眼淚，掙紮著站起來。我朝安畫努了努嘴，示意她上前查看一下龍飛的傷情，可安畫卻撇撇嘴閃到一邊，嘟囔著說：“什麼水鬼，這分明是迷信嘛！”龍飛隻好再次發出痛苦的呻吟，但安畫依然不為所動，隻是愣愣地看著遠處正在登船的鄉民。
看到他倆的舉動，我不禁既好氣又好笑。
說實話，龍飛和安畫都是我的得意弟子，龍飛為人敏感，心思縝密，安畫做事敏捷，思維活躍。我認為他倆的性格有很強的互補性，所以一直有心撮合他們，不過……年輕人之間的事嘛，隻有他們自己才知道。
在來融雪村的路上，我就有意一會兒一個人走到前麵，一會兒又一個人墜到後麵，就是想給他們留一點單獨相處的機會。可是每當遇到這種情況，安畫不是催促龍飛快走，就是讓龍飛停下腳步等我，真是浪費我的好心。
遇到這種情況的時候，我看得出龍飛很失望。唉，自己的幸福，還是得靠自己抓牢啊！
經曆了渡口這段插曲後，我們三人乘渡船越過小河，進入了融雪村。在村裏，我們找了一間客棧住下，隨意吃了一點東西之後，我召集他們二人，來到我的房間裏。
人到齊後，我便說道：“融雪村裏的人，對待‘龍船調’的態度，可謂非常罕見，所以我們必須加大力度進行采樣分析。”
“做什麼樣的采樣分析？”龍飛靦腆地問道。
“就是繼續在河邊找地方唱‘龍船調’，看村裏其他人對這首歌的反應如何。而且，我們也得把所有的畫麵都拍攝下來，用作以後分析的素材。”
“什麼時候去？現在嗎？”安畫急切地問道。
我搖了搖頭，道：“今天，等天黑後再去吧。”
“天黑後才去？”安畫有點疑惑。
我答道：“是的，我們不僅要搜集白天的素材，同樣也要搜集晚上人們對‘龍船調’的態度。”
“可是，天黑後……會不會有水鬼呀……”龍飛的聲線顫栗，看來他真的有些害怕了。
我正色道：“我們做科學研究的人，都是徹底的無神論者，怎麼能夠相信水鬼這種怪力亂神的說法呢？”
此時，就連安畫的聲線也有點顫栗了，但她關心的卻是另一件事：“秦老師，晚上去河邊，你視力又不太好，會不會不安全？”
她真是好心腸，我笑了笑，道：“天黑後去河邊，對於我來說，是有點不太安全。所以呢，你們把DV攝錄機和三腳架帶到河邊去，把三腳架支好，對準角度，讓DV攝錄機自行拍攝。我呢，就不去河邊了，今天白天趕路有點累，我正好一個人待在客棧裏睡覺。”
哈，不知道龍飛是否能夠體會到我的好意，其實，我這又在為他和安畫創造兩人獨處的機會呢。可龍飛卻像個榆木疙瘩一般，木訥地說：“也好，晚上去河邊唱歌，我現在正好有時間在客房裏寫幾封信。”
不知為何，我發現當龍飛說自己要去寫信的時候，安畫突然側過臉，狠狠瞪了龍飛一眼。
我不由莞爾，龍飛給誰寫信？給某位異性？安畫為什麼要瞪龍飛一眼，吃醋了？嗬嗬，年輕人的心，可真是難以捉摸啊。
夕陽西下的時候，龍飛和安畫便帶著DV攝錄機出了客棧，我則美美地躺在床上，等待著村子裏出現騷動的跡象。我向兩個學生交待過，在河邊要一遍接一遍地唱“龍船調”，一直要唱到引起村裏人留意才行。
可是，出乎我的預料，天都黑盡了，我卻並沒等到融雪村裏出現騷動，反而聽到客棧樓梯傳來咚咚咚的腳步聲。腳步聲停留在我的客房外，然後我的房門響起了錘門的聲響，我還聽到門外有人大聲喊著：“秦老師，快起床，出事了！出大事了！”
是安畫的聲音。
我滿麵狐疑地打開門，門一開，安畫就衝了進來，撲入我的懷裏，大聲抽泣了起來。我趕緊將她扶起，可當我的手觸到她的外衣，頓時感到手指熱乎乎的，似乎觸到了什麼黏糊糊的液體。再仔細一看，我才發現自己的手指上一片血紅。
與此同時，安畫歇斯底裏地大叫了起來：“不好了，我唱‘龍船調’的時候，唱到‘妹娃子要過河，哪個來背我嘛？’，龍飛突然衝上來，把我背到了後背上。再接著，我忽然恍惚了，仿佛靈魂遊離出了我的身體，我渾渾噩噩，根本不知道之後發生了什麼事。當我清醒過來的時候，發現自己的手裏拿著一柄刀，刀刃上全是血，我的身上也到處都是血……”
我吃了一驚，但還是努力平複自己的心緒，問道：“龍飛呢？他人在哪兒？”
安畫無力地搖搖頭，說道：“不知道，我也不知道……我清醒過來的時候，看到一個人趴在淺灘中，水麵上似乎有暗紅色的血……那個人，和龍飛穿的衣物，是一樣的……”說完後，她忍不住嚎啕大哭了起來。
三年前，在籌備課題的時候，我曾與信得過的一位姓鄭的學者有過郵件來往，探討這個計劃的可行性。鄭教授首先很擔憂地回複郵件，說：“對鬼神，還是應該留有一絲敬畏之心。你如此進行科研計劃，就不怕真惹惱了水鬼嗎？”
對他的擔憂，我表示嗤之以鼻。做科研的人，本來就應擯棄迷信思想，成為一個純粹的無神論者才對。
之後鄭教授又發來另一封郵件，他認為我的計劃非常危險，說不定會影響真實的社會生活，造成險惡的後果。讓融雪村的人不再敢在河邊唱“龍船調”，隻是小case，如果什麼人在這則鄉野傳說的暗示下，啟動心靈的黑暗之窗，可就糟糕了。那個人說不定會被鄉野傳說孕育成連環殺手，一旦看到有人唱“龍船調”，就會不計手段殺死唱歌的人，殺人的手法就是用一柄刀割斷唱歌者的喉嚨，扔進河裏……
對於這種說法，我依然表示嗤之以鼻。在中國，哪有那麼多連環殺手？我們這兒又不是萬惡的資本主義金錢社會！
可是，現在安畫卻告訴我，她在河邊唱完“龍船調”後，龍飛突然把她背在了後背上，而她則失去意識。當她恢複意識後，發現自己手中多了一柄染血的刀，而龍飛卻趴在淺灘中，水麵上漂浮著鮮血！
我趕緊出了客房，又叫了兩位客棧的服務員，與安畫一起奔向河灘。
一邊跑，我一邊問安畫：“那柄刀呢？”安畫停下腳步，神情變得很是古怪：“秦老師，我明明一直握在手中的，可不知怎麼回事，到了客棧的時候卻發現手裏空空如也，什麼東西也沒有……”
真是古怪，而那兩個服務員則哆哆嗦嗦地嘟囔道：“是水鬼，水鬼上了這位姑娘的身，把自己的手幻化成刀子了！”
呃，這不就是我五年前編的那段鄉野傳說嗎？我有點哭笑不得。
轉眼間，我們來到了河灘，固定著DV攝錄機的三腳架倒在地上，安畫跌跌撞撞衝到岸邊，四處張望，卻迷惘地回過頭，恐懼地對我說：“秦老師，奇怪，怎麼龍飛不見了？”
果然，淺灘裏出了翻卷浪花的河水之外，根本看不到半條人影。
服務員陪著安畫沿河灘搜尋龍飛的蹤影，我則扶起三腳架，取下DV攝錄機，想回放一下之前拍到的畫麵。但是令我很遺憾，大概龍飛背起安畫的時候，是從拍攝死角靠近並撞倒三腳架，所以DV什麼畫麵也沒拍到。
過了一會兒，安畫仿佛靈魂出竅一般，雙足無力地回到河灘上，呆呆地說：“奇怪，龍飛怎麼不見了？他去哪兒了？難道真被水鬼捉去當替身了？”