單身律師去世時，這座城市再度陷於興奮的旋渦之中。黃色的文件與備忘錄一起被人們發現。這文件正是那個女人原來的遺書。先前單身律師所簽訂的那份遺書，竟是他模仿女人簽名的偽造文件。備忘錄有如下的文字：“為打倒敵對的同行，我故意做了這事情，我要使他的兒子成為無用的軟骨頭。為達此目的，我將……”
這個故事，也許是杜撰的，然而就其要義而言，倒是千真萬確。
現實中許多光耀顯赫的富翁們雖然掌握著巨額錢財，但終因不能有效地管理和使用這些錢財，而未能長遠地持續其繁榮。
美國有一位叫貝特羅的年輕人，他的父親，在墨西哥持有金銀小礦山。貝特羅起先很勤勉地工作，使礦山的生產十分景氣。然而當錢財滾滾而來時，他竟異想天開，建築了堂皇的宮殿，購進了巴黎的家具。當時，那個村裏沒有一家浴室，而他倒有一打以上。此外，他還有15架大鋼琴配置在各處大廳裏。
貝特羅沉溺於如此奢華的生活中，再也不聞不問生產的情況，任其礦山廢棄。後來，他身邊留下的除了那座宮殿，別無他物。最終，他就在那宮殿裏的兩間塵埃彌漫的屋子裏，了結餘生。
想想職業拳擊手吧！他們不少人都賺過幾十萬上百萬以上的報酬，為了比賽，都受過長時期的嚴酷訓練。他們的目標就是要在比賽中獲勝，而大多數人的目標也僅僅如此。所以許多人發財之後，就過上了糜爛的生活，而終於隱於貧困之中。
不論是什麼職業，往往有些人在達到了某種程度的經濟獨立後，便不再做更進一步的努力了。他們在賺取了需要的錢財之後，就好像變成了另外一個人，安於現狀，無所作為。
據心理學家說：“好運氣時常是不幸的前奏。”
受到良機青睞的人，往往沉溺其中，而拋卻了努力。眼光隻注視腳尖的人，稍有富餘，就自我滿足，不思進取。他們變得怠惰、慵懶，消費多於生產。他們手裏有些金錢，就以為有資格享受。倘若突然再遇拮據，他們才會發覺，自己是那麼軟弱無能，連先前做過的事都做不了了。他們的眼光太短淺。他們僅能看見眼前的事情而已。
不要以現狀為滿足，同時也不要因現狀而失望。這樣，幸福與快樂才屬於你。
既不滿足現狀又能為遠大目標而奮鬥的人，才能成為真正的有錢人。
向錢看，更向前看
關於錢途和前途，是每個青年人都非常關心的事。然而，怎樣決定和造就自己的錢途和前途，有時真是很難把握。這正如丘吉爾所說：“向前看總是明智的，但要做到高瞻遠矚並非易事。”
譚盾是大家都熟悉的一位音樂家和作曲家，初到美國後的譚盾也曾有過在街頭拉琴謀生的經曆。街頭賣藝必須爭個人流量大的地盤，才能賺到錢；而地段差的地方，當然生意就較差。
很走運，譚盾和一位認識的黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤——一家商業銀行的門口，那裏人流量很大！
過了好一段時日，譚盾賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別了，因為他想進入音樂學府進修。
在大學裏，雖然譚盾不像以前在街頭拉琴一樣能賺很多錢，但他的眼光超越了金錢，投向那更遠大的目標和未來。多年後，譚盾有一次路過那家商業銀行，發現昔日老友——黑人琴手，仍在那“最賺錢的地盤”拉琴，而他的表情一如往昔，臉上流露出得意、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚盾突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱情地說道：“兄弟啊，好久沒見啦，你現在在哪裏拉琴啊？”
譚盾回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：“那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？”“還好啦，生意還不錯啦！”譚盾隻淡淡地說著。
那黑人琴手哪裏知道，此時的譚盾，早已不是往日的譚盾。1986年，譚盾獲美國哥倫比亞大學獎學金，隨大衛·多夫斯基及周文中學習並獲得博士學位。1989年，譚盾以一首自製樂器演奏的作品《九歌》問世後，終於在國際樂壇獲得成功，並不斷以令人驚奇的創作成為越來越被國際樂壇矚目的作曲家。
人生之旅，每個人都有自己的理想，這種理想決定著他的判斷和方向。如果沒有目標，就做不成任何事情；目標渺小，也成不了大氣候；人要有更大的目標才能成大器。
我們會不會也像黑人琴手一樣，一直死守著“最賺錢的地盤而不放”，甚至還沾沾自喜、洋洋得意？我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著“最賺錢的地盤”，而白白地斷送掉？
譚盾的故事，讓我們很自然地想到高爾基的一句名言：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益，我確信這是一個真理。”
人，必須懂得及時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰！
個人的事業發展如此，做企業的又如何呢？
聯想的創業者柳傳誌講過這樣的一段經曆：
“1993—1994年，正是房地產發展的時候，很多好點的中關村企業都想介入，因為資金的回籠很快。當時聯想也想在煙台與福州兩個地方買地，但覺得應該慎重，應該將目標推得更遠，於是就開會討論：我們到底要幹什麼？掙了錢後應該幹什麼？將這些問題討論明白後，就確定了做電腦的大方向，長本事的錢就賺，不長本事又夾雜著風險的錢就不賺。”
在1993年房地產發展迅猛的時候，地產特別便宜，很多人用銀行貸款去炒房地產，但隨後房地產市場突然下跌，於是大部分房地產商虧損。
在回顧這一段經曆後，柳傳誌說，我們當時沒有去做這個，現在看來就對了。目標堅定，方向清晰，在為了實現這個目標的情況下，有時可妥協，但總目標本身，一定要堅定。
理想決定我們的觀念和行為。理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，沒有目標，就沒有成功。
在前行的道路上，我們經常會麵臨種種困難和誘惑，一不小心就會失去生活的目標，或是偏離原定的目標。譚盾到街頭賣藝賺錢，但決不放棄更高的人生追求；柳傳誌和他的聯想，為了追求更高的目標，不為眼前的短期效應所迷惑而動搖。關於錢途和前途，我們很難將它們區分開來，因為，沒有錢途，也許前途很難發展，我們更不能以孰善孰惡來將它們分離，隻是我們在謀求發展的時候，需要因人因事因時因地去做罷了。
勤奮努力，別讓懶惰占上風
一個屢屢失意的年輕人千裏迢迢來到普濟寺，慕名尋找釋圓大師，沮喪地對他說：“人生總是不如意，活著也是苟且，有什麼意思呢？”
釋圓靜靜聽著年輕人的歎息和絮叨，最後才吩咐小和尚說：“施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。”
不一會兒，小和尚送來一壺溫水，釋圓把茶葉放進杯子，然後用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問：“寶刹怎麼喝茶？”
釋圓笑而不語。年輕人喝一口細細品味，不由地搖搖頭：“一點茶香都沒有啊！”
釋圓說：“這可是閩地名茶鐵觀音啊！”
年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定地說：“真的沒有一絲茶香。”
釋圓又吩咐小和尚：“再去燒一壺沸水送過來。”
又過了一會兒，小和尚提著一壺沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉翻騰，一縷醇厚、醉人的茶香在禪房裏彌漫開來。釋圓這樣注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手裏清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問：“施主可知道，同是鐵觀音，為什麼茶味迥異嗎？”
年輕人思索著說：“一杯用溫水，一杯用沸水，衝沏的水不同。”
釋圓點頭：“用水不同，則茶水的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反複幾次，茶葉沉沉浮浮，才能釋放出四季的風韻，既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈冬的清冽。世間芸芸眾生，也和沏茶是同一個道理。沏茶的水溫度不夠，想要沏出散發誘人香味的茶水是不可能的；你自己的功力不足，要想處處得力、事事順心自然很難。要想擺脫失意，最有效的方法就是苦練內功，提高自己的能力。”
年輕人茅塞頓開，回去後立即開始了刻苦的學習。
水溫夠了茶自香，功夫到了自然成。曆史上凡有建樹的人，往往都是很勤奮、夠努力的人。任何一項技能的獲得，都是與勤奮和努力分不開的。
人生中成功和幸福的獲取，大都始之於勤而且成之於勤。勤，勞也。無論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業，凡是勤奮不怠者必定有所成就。
勤，總是同“苦”字聯係在一起。甘於吃苦，勤奮努力，盡管有時還沒得到成功的報答，卻先磨煉了我們的意誌，培養了我們的堅韌，這不也是一種收獲嗎？
有形財產總是不可靠的，可靠的是那些永遠屬於自身的學問、技藝等無形財產，這些是終生不會被別人剝奪的東西。而這些人生資產必須靠勤勉努力才能獲得。
一個人，不管他曾經犯了什麼錯誤，如果他勤奮勞動，努力工作，單就這一點也是令人欣賞的。在職場裏，勤勉努力的工作人員也是被優先采用的，也比較容易拿高薪或獎金。
人們應在年輕的時候，就培養“勤勉努力”的習性。等到年紀大了，想改變懶惰而變得勤勉，就很困難了。所以，必須自年輕時就養成勤勉的習慣才行。
日本最成功的企業家之一鬆下幸之助說：“我在當學徒的7年當中，在老板的教導之下，不得不勤勉從事學藝，不知不覺地養成了勤勉的習性，所以被他人視為辛苦困難的工作，而我自己卻不覺得辛苦，甚至有人安慰我說‘何必這麼辛苦’，我卻反而覺得很快樂。青年時代，我始終一貫地被教導要勤勉努力。當時我想，如果把勤勉努力去掉，那麼一個年輕人還所剩幾何？因為年輕人有所期望，才需要勤勉努力；此乃人生之一大原則。”
20幾歲的男人們，把眼光望遠一點，再望遠一點。要看到自己與先進的差距，與時代要求的差距，讓這些差距變成動力，使你重新振作，繼續奮鬥，永不滿足。