無痕的引領有一個前提，就是父母需要先祛除自己的不合理認知，做到高屋建瓴，才能帶領孩子走得更遠。
用情緒ABC理論矯正自己的不合理認知
梅女士帶著兒子在遊樂園玩滑梯，玩滑梯的小朋友很多，大家都在排隊等候。有一個個頭很小的孩子一直往隊伍擠，但是由於梅女士的兒子個頭比較大，這個場景看上去就像是梅女士的兒子在撞那個小個子孩子一樣。梅女士還沒來得及勸阻這個孩子，孩子的奶奶就衝過來喊叫說：“看著點孩子，看著點孩子。”梅女士覺得這位奶奶的語氣裏充滿責備、批評的意思。梅女士張了張嘴，很想說，是你家孩子在擠，管好你自己家的孩子！但最終還是什麼也沒說，梅女士的兒子也沒說話，後來他又去玩兒別的項目了。
梅女士說，她和兒子經常遇到這樣的事情，可能是因為兒子長得比較高大，他如果和其他小朋友發生衝突，看起來就好像是他在欺負別人。而梅女士不能為兒子說話，覺得很懊悔自責。
梅女士補充說：“我好像是怕跟對方起衝突，又好像是因為不知道該說什麼。我總是感覺自己一說話就會吵架。真是什麼樣的家長養出什麼樣的孩子，我兒子遇到這種事情也不會替自己說話，不說話又覺得像理虧一樣。真是恨自己的嘴笨！”
我們的今天由過去組成，我們當前對事件的看法，暗含著以前生活的全部經驗。但是，我們的認知和客觀事實之間，往往是有偏差的。所以，實現“認知升級”是完成自我成長的一個重要組成部分。
情緒ABC理論是由美國心理學家艾利斯創建的。人的消極情緒和行為障礙結果（C），不是由於某一激發事件（A）直接引發的，而是由於經受這一事件的個體對事件不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B）所直接引起。
說的再簡單一點，A是事件，B是認知，C是結果。我們對事件的反應，主要基於我們對這件事情的“解讀”——正是因為對事件的不合理認知，才導致我們產生負麵的情緒，並因此產生不良後果。
所以，最核心的關鍵點是B，即認知，也就是對事件的一些看法、解釋、評價等。在現實生活中，我們往往忽略B，隻能看到A（事件）和C（結果）。可以說，情緒ABC理論在生活中是非常具有指導意義的。
以本文中的事例來解釋一下情緒ABC理論。
梅女士對那個小個子孩子的做法，顯然是不太高興的，她覺得那個孩子在擠、在搶，同樣，她對孩子的奶奶的說法，也是有情緒的，她將奶奶的喊叫，解讀為對自己兒子和自己的不滿與指責。這種解讀，和與之對應的情緒、行為，形成了一一對應的關係。在這個事件裏，A是小孩奶奶的喊叫，B是梅女士對奶奶喊叫的解讀——她認為對方的言語，是對自己和兒子的指責，C則是梅女士對此事件產生的情緒——不滿和壓抑。
我後來和梅女士溝通時，她描述她當時的感受說：“我有點不能接受被別人說不好，我兒子高高大大，隻要和其他小朋友發生衝突就好像是他欺負了別人似的。”從梅女士的話中，我們可以清晰地看到，她情緒的關鍵點在於她對這個事件的解讀。
事實上，一個結果往往對應多種可能，比如老太太說“看著點孩子”，在多種情境下，奶奶都有可能說出這句話，但是梅女士顯然是將其中一種可能，即把這句話當成了奶奶的指責。
這句話可能是奶奶對梅女士的兒子的提醒，她提醒梅女士的兒子小心正在往隊伍裏擠的孩子，別受傷了。當然，這句話也有可能是在責備梅女士，讓梅女士看管好兒子，別碰到別人。此外，還有其他的種種可能，比如奶奶在提醒自己家的孩子：看著點別的孩子，別摔倒。
梅女士對這次衝突後來的所有反應都源於她對奶奶的這句話的解讀，但是她的解讀未必是正確的，而這個解讀，往往帶著她自己的“舊傷”。
生活中有很多人無法忍受來自別人的否定，甚至別人的提醒也會被他們解讀為否定，當然如果他們麵對別人直接的指責就更無法忍耐了。這種對否定的超敏狀態，實際上都來自曾經的傷害，也可以說，其根源是來自自己的自我價值感不高。在這樣的人格異化之下，會產生一個現象，即很容易對別人的態度做惡意的解讀，認為別人是有敵意的。於是，就會造成很多誤會。
另外，自我價值感較低的人，也往往會呈現出一種“高自尊”的狀態，即非常在意外界的評價，尤其對否定或暗含否定的評價表現得特別敏感。
就像梅女士的情況一樣，當她將奶奶的話解讀為指責時，她的情緒是不高興。這種不高興，實際上是一種受傷的感覺。包含憤怒、委屈、羞恥感等情緒、感受，其大多數來自曾經未愈合的“傷”。而當我們有這些感受的時候，其實是在潛意識裏以一個“受害者”的身份自居。