我問，這座寺廟真的靈驗？老劉說屢毀屢修總是有一定的道理，反正當地人信。最近一次發起修寺的是一位煤老板，煤礦總出事故，寺一起，事立止。還有，寺下有一村，村裏一對小夫妻剛結婚時很恩愛，後漸成反目。妻子恨丈夫如仇敵，打罵吵鬧，凶如母虎，家無寧日。公婆無奈，求之於寺。托夢說，前世女為耕牛，男為農夫。農夫不愛惜耕牛，常喝斥鞭打，一次竟將一條牛腿打斷。今世，牛轉生為女，到男家來算舊賬了。公婆聞之半信半疑，遂上寺許願。未幾，小夫妻和好如初，並生一子。這樣的故事還可講出不少。我不信，但教人行善總是好事，借佛道神道設教也是中國民間的傳統。就問，怎麼不見僧人？答曰，現在不是做功課的時間，都去山下栽樹去了。想要香火旺，先要樹木綠。村民信佛，寺上的人卻信樹。也是，沒有那株紅柳，哪有這寺裏千年不絕的香火？
保護站已成立五六年，慢慢地與寺廟成為一體。連僧帶俗共十來個人，同一個院子，同一個夥房，同一本經濟賬。誌願者多為居士，所許的大願便是護城修城；僧人都愛樹，禪修的方式就是栽樹護樹。早晚寺廟裏做功課時，誌願者也到佛堂裏聽一會兒誦經之聲，靜一靜心；而功課之餘，和尚們也會到寺下的坡上種地、澆樹、巡察長城。不管是保護站還是寺上都沒有專門經費。他們自食其力，自籌經費維持生活並做善事，去年共收獲玉米2000斤，春天挑苦菜賣了6000元，秋裏拾杏仁又收入800元。這使我想起中國古代禪宗“一日不作一日不食”的農禪思想，一切信仰都脫離不了現實。正說著，人們回來了，幾個和尚穿著青布僧袍，誌願者中有農婦、老人、學生，還有臨時加入的遊客。手裏都拿著鋤頭、鐮刀、修樹剪子，一個孩子快樂地舉著一個大南瓜。有一個年輕人戴著眼鏡，皮膚白皙，舉止文雅，一看就不是本地人。我問這是誰，老劉說是山下電廠的工程師，山東人。一次他半夜推開院門，見寺外一頂小帳棚裏一人正冷得打哆嗦，就邀回屋過夜，遂成朋友。工程師也成了誌願者，有時還帶著老婆孩子上山做義工，這院子裏的電器安裝，他全包了。大山深處，長城腳下，黃土高原上的一所小寺廟裏聚集著一群奇怪的人，過著這樣有趣的生活。佛教講來世的超度，但更講現時的解脫：多做好事，立地成佛，心即是佛，佛即是我。山外的世界，正城市擁堵、恐怖襲擊、食品汙染、貪汙腐化、種族戰爭等等，這裏卻靜如桃源，如在秦漢。隻有長城、古寺、誌願者和一棵紅柳。無論中國的儒、佛、道還是西方的宗教都以善行世，就是現在中央提倡的十二條社會主義核心價值觀，“友善”也赫然其中。我突然想起馬致遠的那首名曲《天淨沙》，不覺在心裏歎道：
長城古寺戍樓，藍天綠野羊牛，栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首。
老劉說，其實單靠他們幾個誌願者，是保護不了長城的。也曾當場抓獲過偷城磚的、挖草藥的，甚至還有公然用推土機把長城挖個口子的，但是都不了了之。對方眼睛瞪得比牛眼還大，說：“你算個球！縣長都不管呢。”確實他們一不是公安，二不是警察，遇到無賴還真沒有辦法。但是現在可以“曲線護城”了，這就是來借助樹和佛。目前雖還沒有一個管用的“護城法”，卻有詳細的《林業法》，作惡者敢偷磚挖土，卻不敢偷樹砍樹。保護站就沿長城根栽上樹，無論人砍、牛踏、羊啃都是犯法。而同樣是巡城、執法，誌願者出來管，對方也許還要爭執幾句，僧人雙手一合十，他就立馬無言。頭上三尺有神明，人人心中有個佛呀。這真是妙極，人修了寺，寺護了樹，樹又護了長城。文物保護、治理水土、發展林業、改善生態等，無論從哪一方麵來說這都是個很有意思的典型。就像那棵無人問津、由灌木變成喬木的紅柳，在這個古老的犁轅彎裏也有一個少為人知、亦俗亦佛、既是環保又是文保的團體。縣長下鄉調研，見此很受感動，隨即撥了一筆專項經費給這個不在冊的保護站。縣長說，這筆錢就不用審計了，他們花錢比我們還仔細。兩年來老劉用這錢打了一眼井，栽了300畝的樹，為站裏蓋了幾間房。寺不可無殿，城不可無樓。他還幹了一件大事，率領他的僧俗大軍（其實才十來個人）走遍沿長城的村子，收回了一萬多塊散落在民間的長城磚，在文物局指導下修複了一個長城古戍樓。完工之日，他們在寺廟裏痛痛快快地為曆年陣亡的長城將士做了一個大法會。