【悟語點撥】
該節省的就節省，不該省略的就要按原有的禮節從事。這就要求我們大家做事要繁簡得當，恰如其分。做任何事都要合情合理，心中要有準則，不能人出亦雲。
子絕四
【原文】
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【譯釋】
孔子有四項戒絕：不隨便揣測，不專斷肯定，不固執己見，不自高自大。
【悟語點撥】
獨斷專行，固執己見，懷疑別人，目空一切，這樣的人最容易犯錯誤，結果會招來眾人的反對，導致身敗名裂。不論做什麼事情，都要一分為二，實地考察，根據具體情況而定。
匡人其如予何
【原文】
子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
【譯釋】
孔子被匡地群眾由於誤會而拘禁，他說：周文王死了以後，難道不是我繼承了古代文化嗎？如果天意要消滅這種文化，我也就不會知道這種文化了；如果天意要保留這種文化，那匡人又拿我有什麼辦法呢？
【悟語點撥】
隻要你心中無私，心底坦蕩，沒有幹什麼壞事，就不怕別人誤會，也不害怕別人對你怎麼樣。世間的事情，有許多都是曆史的必然，不是一兩個人的力量隨便就能改變的。
何其多能也
【原文】
太宰問於子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將聖，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【譯釋】
太宰問子貢：“孔老先生是不是聖人？為什麼有如此多才能呢？”子貢回答說：“這是天意讓他成為聖人，又讓他多才多藝。”孔子聽到這些話後說：“太宰了解我嗎？我小的時候家裏很窮，為了謀生，所以我學會了很多簡單的技藝。真正的君子需要這樣多的技藝嗎？不需要的。”
【悟語點撥】
孔子的技藝比君子多，說明孔子的思想和能力已經超過君子，所以稱之為聖人。孔子之所以多才多藝，是因為小時候家境貧困的緣故，所以貧窮可以激發人的鬥誌，逆境造就人才，苦難是最好的老師。
吾有知乎哉
【原文】
子曰：吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。
【譯釋】
孔子說：“我算有知識嗎？其實沒有。有個農夫問我問題，我卻回答不上來。我前後反複思考後盡我所能回答他。”
【悟語點撥】
連孔子這樣多才多藝的人都如此謙虛，說自己沒有知識。想到如今有些人稍微學點知識，便狂妄自大，目中無人，是不是應該慚愧呢？因為世間的一切事物都在變化發展，所以知識也是無止境的，人是學不完的。
循循然善誘人
【原文】
顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也己。”
【譯釋】
顏回感歎地說：“老師的道德學問，仰望它覺得崇高，鑽研它覺得深厚，觀望時覺得難以測量。但他善於啟發誘導我步步深入，用各種文獻豐富我的知識，用禮節約束我的行為舉止，使我想停止學習都不可能了。我雖然盡力學習了，卻仍然不能攀上頂峰。”
【悟語點撥】
學習是無止境的，愈學習會愈感到自己知識的不足個人的渺小，尤其在當今知識爆炸的時代，知識更新速度快得出人意料，稍微不努力，就會落伍。
何陋之有
【原文】
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【譯釋】
孔子想到九夷去居住。有人說：“九夷那兒偏僻，怎麼在那兒住呢？”孔子說：“君子住在那裏，怎麼還會偏僻呢？”
【悟語點撥】
人住在哪兒都無所謂，隻要你有德性、知禮儀，你的性格、你的思想自然都會影響周圍的人，你住哪兒，哪兒都是好地方。不是環境能夠改變人，而是人可以改變的環境。
何有於我哉
【原文】
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”
【譯釋】
孔子說：“在朝廷做事待奉公卿大臣，在家裏服侍父母兄弟，辦喪事不敢不盡力，不因為飲酒而誤事，這些我都做到了嗎？”
【悟語點撥】
無論做什麼事情都要認認真真、竭盡全力，不要因為飲酒等一些小事而耽誤了大事。平時生活中因飲酒而誤了大事的例子還少嗎？我們應當引以為戒。
逝者如斯夫
【原文】
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
【譯釋】
孔子站在河邊感歎說：“過去的時光就如同這河水一樣，日夜不停地向東流去。”
【悟語點撥】
年輕人應該珍惜時光，趁年齡小的時候多學點知識，如果到使用的時候再去學習恐怕就來不及了。人要不斷學習，充實自己不要落個“老大徒傷悲”的下場。
譬如為山，未成一簣
【原文】
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也，譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
【譯釋】
孔子說：“好比用土堆山，隻差一筐土就可以堆成了，如果停下來，山就堆不出來了。又好比用土去填坑，雖然剛倒一筐土，隻要堅持幹下去，平地就填出來了。”
【悟語點撥】
做任何事情，如果沒有恒心，就可能會半途而廢。隻要堅持不懈、腳踏實地去做，最後就一定會成功的。所以做任何事情，都要有堅韌不拔的毅力和一往無前的勇氣。
苗而不秀者有矣
【原文】
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”
【譯釋】
孔子說：“有的人就如同一些莊稼苗一樣，有的雖發芽卻不揚花，有的雖揚花卻不結實。”
【悟語點撥】
人不要追求外表的華麗，華而不實的東西就如同曇花一現，還是做一些實實在在的事情為好，人看重的是事情的結果，而不是事情的過程，有付出就一定會有收獲。
後生可畏
【原文】
子曰：“後生可畏，焉如來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
【譯釋】
孔子說：“年輕人是大有作為的，誰能斷定他們將來不如我們這一代呢？如果一個人到了四、五十歲還沒有名聲，也就不會有什麼作為了。”
【悟語點撥】
人在年輕時候要多學點東西，其中有書本知識，也有社會知識，到了而立之年就可以大幹一場了。如果你什麼也不懂，結果隻能是碌碌無為，虛度此生了。
法語之言，能無從乎
【原文】
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴，巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”
【譯釋】
孔子說：正確的意見，能不聽嗎？能夠改正其中錯誤才可貴。聽了順耳的話，能不高興嗎？
能夠分析鑒別才可貴。喜歡聽順耳的話卻不對這些話進行分析鑒別，聽正確的意見卻不改正其中錯誤，這樣的人我沒有辦法教他。
【悟語點撥】
人無完人，每個人不可能都十全十美，要善於聽取別人的意見，並勇於改正自身的錯誤，這樣的人才能進步。如果一味喜歡聽好聽的話，聽不進別人的忠告，必然會導致失敗的下場。
過則所勿憚改
【原文】
子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改。”
【譯釋】
孔子說：“要重道德，講信用，要與比自己強的人交朋友；有過錯，就不要怕改正。”
【悟語點撥】
人除了講道理，守信用之外，還要善於改正自身的錯誤，多與能力比自己強的人交往，這樣的人一定會有所作為。如果思想保守，固步自封，那就會停留在一個水平上，止步不前。
匹夫不可奪誌
【原文】
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
【譯釋】
孔子說：“軍隊可以喪失主帥，一個人不可以沒有誌向。”
【悟語點撥】
軍隊原先的主帥失去了，可以重新再選一個，軍隊未必就失去了戰鬥力。但一個人如果喪夫了誌向，就如同遠航的輪船在大海上失去了目標，迷失了方向，注定他要失敗，碌碌無為，枉此一生。
是道也，何足以臧
【原文】
子曰：“衣敝袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【譯釋】
孔子說：“穿著破舊衣服和穿著狐貉皮袍的人站在一起而不感到丟人的人，恐怕隻有仲由吧！《詩經》上說：‘不嫉妒，不貪求，有什麼不好呢！’”子路終身都在念這兩句詩。孔子又說：“僅僅做到這樣就滿足了嗎？”
【悟語點撥】
貧窮並不可怕，就怕你自慚形穢、不思進取，一直貧窮下去，那樣就糟糕了。隻要你大膽開拓、勇於進取，無為貧窮所困，就一定會改變貧窮的麵貌。