先事後得，非崇德與
【原文】
樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”
【譯釋】
樊遲陪同老師孔子在祭天台下散步，問：“請問如何提高德行，消除怨恨和辨別是非？”孔子說：“問得好啊！工作在先，享受在後，這不就提高德行了嗎？凡事多進行自我批評，少指責別人，不就可以消除怨恨了嗎？因為一時氣忿，忘記了自身或者自己的父母，這不就是糊塗嗎？”
【悟語點撥】
做人平時確實有許多要學習的東西，吃苦在前，享樂在後，多反省自己，少指責別人，避免做出糊塗的事，這樣就可提高德行，消除怨恨，安心工作。
舉直錯諸枉，能使枉者直
【原文】
樊遲問仁，子曰：“愛人。”問知，子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’。何謂也？”子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。
湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。
【譯釋】
樊遲詢問什麼是仁，孔子說：“仁就是愛護別人。”樊遲又問什麼是智？孔子說：“了解別人。”樊遲不能理解，孔子又說：“選用正直的人，打擊邪惡的人。這樣能讓歪風邪氣得到改正。”樊遲出來後見到子夏，說：“我剛才向老師詢問什麼是智，老師說：‘選用正直的人，打擊邪惡的人。這樣能讓歪風邪氣改正’。這是什麼意思？”子夏說：“這句話涵義豐富啊！舜擁有天下，在眾人中選用了皋陶，那些不仁的人隻得遠遠避開了。湯擁有天下，在眾人中選用了伊尹，那些不仁的人隻得遠遠避開了。”
【悟語點撥】
做人要知“仁”、明“智”。“仁”是愛人，“智”是了解人。隻有了解人，才能區別好人與壞人，才能愛憎分明，才能舉正壓邪，扭轉不良的社會風氣，政治清明了，天下就會太平。
毋自辱焉
【原文】
子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
【譯釋】
子貢詢問怎樣結交朋友，孔子說：“誠懇地勸告並用好言引導，若聽不進去就算了，不必自取其辱。”
【悟語點撥】
結交朋友，除了平時能與朋友和睦相處外，在朋友困難時，要主動幫助他；在朋友犯錯誤時，要好言相勸並正確引導他，讓他改邪歸正。這樣的人才真正可以稱得上朋友。
君子以文會友
【原文】
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
【譯釋】
曾子說：“君子用文章學問來結交朋友，並靠朋友的幫助培養仁德。”
【悟語點撥】
真正有學問的君子，用交換文章或欣賞對方文章的方式來結交朋友，並學習朋友身上的長處，提高自身的修養。以文交友，一舉兩得，真不失為結交朋友的好辦法。
先之勞之
【原文】
子路問政，子曰：“先之勞之。”請益，曰：“無倦。”
【譯釋】
子路詢問政務，孔子說：“以身作則、吃苦耐勞。”子路要求多講一些，孔子說：“做事認真負責，不要懈怠。”
【悟語點撥】
當領導、幹部就要以身作則、吃苦在前，享受在後，辦事認真負責。而有些人當官不是為了為人民辦事，而是為了升官發財。貪圖享樂，到頭來隻能落得個身敗名裂的可恥下場。
赦小過，舉賢才
【原文】
仲弓為季氏宰，問政，子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？”
【譯釋】
仲弓擔任了魯國大夫季氏的家臣，向老師詢問政務，孔子說：“凡事自己要帶頭去做，容忍別人的小過錯，提拔優秀的人才。”仲弓問：“怎樣才能識別優秀人才呢？”孔子說：“提拔你所了解的人；你不了解的人，難道別人會遺棄他們嗎？”
【悟語點撥】
處理政務的人，即是做大事的人，做大事的人就要有寬闊胸懷，能夠聽取別人的正確意見，能夠容忍別人的過錯，善於重用有才德的人，勤於政務。
君子於其言，無所苟而已
【原文】
子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。”
【譯釋】
子路說：“衛國國君等待老師去治理政事，老師您打算先從哪兒著手呢？”孔子說：“先正名分！”子路說：“有必要這樣做嗎？您竟迂腐到這種地步！為什麼一定要正名分呢？”孔子說：“你真魯莽啊。子路！君子對自己不懂的事，就不應該發表意見。名分不正，說話就不能順當；說話不能順當，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂就不能實施；禮樂不能實施，刑罰就不合適；刑罰不合適，民眾就無所適從。因此，君子的正名必須是說得起話，說的話能夠實行，君子對所說的話一點都不得馬虎的。”
【悟語點撥】
真正的君子都是非常重視名譽的，名譽的好壞關係到人生的前途，事業的成敗，君子說話要小心謹慎，不清楚的事不隨便亂說。說了話要算數，辦事要負責。
亦奚以為
【原文】
子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”
【譯釋】
孔子說：“熟讀《詩經》三百篇的人，讓他處理政務，卻行不通；讓他出使別國，未卻不能獨立應對。讀書雖多，又有什麼用處呢？”
【悟語點撥】
讀書多的人，未必就能做成大事。現在社會上有許多高材生低能兒的現象，這就說明知識不能學得太死，要靈活掌握，學以致用，學用結合才能發揮作用。
其身正，不令而行
【原文】
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【譯釋】
孔子說：“執政者自身行為端正，不發號令，老百姓也會跟著去做；執政者自身行為不端正，就是三番五次發號施令，老百姓也不會聽從。”
【悟語點撥】
領導者的自身素質非常重要，俗話說：“己不正，何以正人”，領導者想讓百姓做的事，必須自己先做到，自己都做不到，又怎麼有資格讓別人去做呢？