孔子說：“國家政治清明的時候，言行都要正直；當國家政治黑暗時，行為要正直，說話要謙虛。”
【悟語點撥】
孔子的意思是說：“國家政治清明時，言行都要正直，政治黑暗時，行為依然要正直，但說話要注意，防止有小人暗算。”
有德者必有言
【原文】
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【譯釋】
孔子說：“道德高尚的人一定會講道理，會講道理的人卻不一定道德高尚。仁人必定勇敢，勇敢的人卻不一定是仁人。”
【悟語點撥】
道德高尚的人，一定有豐富的知識，大多能言善辯，通情達理，會講理的人，有的純屬詭辯，未必道德高尚。但仁德的人心裏誠實、無私，一定無所畏懼、敢作敢為。
君子哉若人
【原文】
南宮適問於孔子曰：“羿善射，蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”
夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
【譯釋】
南宮適問孔子：“羿擅長射箭，擅長水戰，但都沒有幹到最後。禹、稷親自下田耕種各獲得天下。”孔子沒有正麵回答他，等他走了以後，孔子才稱讚道：“這個人真是君子呀！這個人真是道德崇高呀！”
【悟語點撥】
僅憑一時勇氣，意氣用事，那就會半途而廢，未必能成功。雖然開始隻做種田等小事，但若深得人心，人心所向，這樣的人隻要有才能，具備仁德的品性，早晚也會成就大事。
未有小人而仁者
【原文】
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【譯釋】
孔子說：“在君子中不仁的人是有的，但在小人之中卻絕對沒有仁人。”
【悟語點撥】
萬事萬物都在變，而人也在變，好人在特定的環境或條件下可能變壞；但在小人中絕對不會有好人的，因為小人的本質是壞的。所以平時我們要學會察言觀色，識別真偽，以防上當受騙。
愛之，能勿勞乎
【原文】
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
【譯釋】
孔子說：“愛護一個人，能不讓勤勞嗎？忠於一個人，能不規勸他嗎？”
【悟語點撥】
真正愛護一個人，就應該教會他養成吃苦耐勞的習慣，讓他懂得隻有付出才能得到的道理。
忠於一個人，就要對他負責，在他迷惑或出現錯誤時好言相勸，使他走上正確軌道。
為命
【原文】
子曰：“為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東裏子產潤色之。”
【譯釋】
孔子說：“鄭國製定法令文件，由裨諶起草，世叔研究後提出意見，大臣子羽加以修改，最後由子產作文字上加工潤色，很少出差錯。”
【悟語點撥】
無論做什麼事情，都要多采納別人的正確意見，三番五次考慮成熟後再去做，這樣一般就不會出現什麼差錯。如果一意孤行，固執已見，則可能會一錯再錯。
貧而無怨難
【原文】
子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
【譯釋】
孔子說：“貧窮而無怨言就很難做到，富貴而不驕傲就比較容易。”
【悟語點撥】
貧窮潦倒的時候仍然一如既往地工作，沒有半句怨言，這樣的人確實太少了。但富貴時而不驕傲就比較容易做到。因此，“貧窮無怨，富貴不驕”才是我們所追求的。
子路問成人
【原文】
子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣。”
【譯釋】
子路問怎樣才能稱得上是一個完美無瑕的人，孔子說：“像臧武仲那樣有智慧，像孟公綽那樣清心寡欲，像卞莊子一樣勇敢，像冉求一樣多才多藝，再用禮樂製度約束自己的行為，就可以算是一個完美無瑕的人了。”又說：“現在的所謂完人並不是這樣，不取不義之財，危急關頭不懼生死，即使貧窮也不忘道義，也就可以算作完善的人了。”
【悟語點撥】
真正完美無瑕的人可以說是沒有，隻能相對來說，比較完美的人是有智慧、樸實、平易、講道義知禮儀的，既多才多藝，又勇敢果斷的人。
其然？豈其然乎
【原文】
子問公叔文子於公明賈曰：“信乎！夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：
“其然？豈其然乎？”
【譯釋】
孔子向公明賈問公叔文子這個人，說：“這老先生不說、不笑、不取，是真的嗎？”公明賈對他答說：這是傳話的人傳錯了。他老人家隻是在該說話的時候才說話，人們不討厭他說的話；高興的時候才笑，人們不討厭他的笑；正當的錢財他才獲取，人們不厭惡他的獲取。
孔子說：“原來如此，真是這樣嗎？”
【悟語點撥】
看待一個人的好壞，要自己親自去觀察才行，不能道聽途說，更不能側聽片言隻語，這樣就好壞不分啦！因為傳話錯誤，而導致截然相反的結果的事例，生活中太多了。
夫如是，奚而不喪
【原文】
子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”
【譯釋】
孔子談到衛靈公的昏庸無道，季康子說：“既然無道，為什麼衛國沒有衰亡呢？”孔子說：
“衛國有仲叔圉主持外交，祝主管祭祀，王孫賈統率軍隊，衛國有如此賢才，怎麼會敗亡呢？”
【悟語點撥】
古代有很多昏庸無能的君主，他們沒有治理國家的能力，而但為什麼國家卻沒有衰之呢？這主要是因為國君本人雖然沒有才能，但他卻善於用人，手下有一幫大臣為他出謀劃策，料理朝政。
為之也難
【原文】
子曰：“其言之不怍，則為之也難。”
【譯釋】
孔子說：“說起話來誇誇其談的人，要讓他付諸行動那就非常困難了。”
【悟語點撥】
說話誇誇其談的人，大多是光說不做，言行不一致的人。這種人隻會說假話大話，不能幹實事，一生隻會紙上談兵，無所作為。