我未往美領事署辦護照手續以前，先往通濟隆公司定艙位，據說有美國船名叫門赫吞號（Manhattan）於今年五月九日由倫敦開往紐約，有空餘艙位，我便定了一個“旅客艙”（依例買有折扣的通票至少須乘“旅客艙”）。到美領署辦護照時，照例要說明乘什麼船赴美，這船到美的日期等等，美領事在通知美國移民局的公文中都須一一詳細注明。不料我的護照手續已經辦好，美領署的公文已寄往紐約移民局之後，通濟隆忽由電話告訴我，說美國船艙位已滿，隻得請我改乘五月十一日開行的德國船歐羅巴號走。我定艙位時，該公司很無疑地答應有，何以忽然說已滿，我已不懂。但時日已迫，來不及先往該公司辦交涉，而且也沒有想到這所謂“已滿”是另有其特別原因（見後），所以就趕往美領署叫他們再替我向移民局去一道公文，因為倘若船名不符，船到美的日期不符，雖有護照，移民局還是不準登岸，要把你捉到實際等於牢獄的“天使島”（“Angel Island”）上去吃苦頭的。那位美副領事聽說我要改乘他船，又須改船期，麵孔頓時放下來，大不高興說：“我們的公文已發寄了，你是太嚕囌了！”我說這不是我的嚕囌，是通濟隆的嚕囌。他不相信，立刻拿起電話機，問那個美國船公司，回話說艙位並未滿。他聽了更不高興，叫我自己再往通濟隆接洽。我以時日已迫，叫他立刻打電話向通濟隆一問究竟。後來他在電話裏聽該公司的職員講了許久的話，才把態度換過來，對我說門赫吞號的艙位有沒有，一時說不定，隻得讓我乘德國船走，他們隻得另去一道公文給美國移民局。這樣一來，這件事總算解決了，但卻使我如陷入五裏霧中：通濟隆在先很不躊躇地說一定有艙位，何以忽然說已滿？美副領事在先聽我要改船及船期，很不高興，形諸辭色，後來經電話裏的一頓嘰哩咕嚕，忽然又改換態度？我終覺不懂，所以又跑到通濟隆去問個明白。該公司的那位職員，因我屢次由英國赴歐洲大陸遊曆，來往車票的事都由他辦理，所以我們兩人因漸漸相熟而有了相當的友誼，經我究問原因之後，他竟侷促囁嚅，現出不便解釋的樣子，隻說“美國船公司對於中國人另有他們的規則，我們雖覺得沒有道理，隻得照辦……”我說我不會怪你，卻要聽聽所謂“規則”究竟是什麼，他說：“如你不見怪的話，我可以告訴你。”經他說明之後，才知道美國船向例把“材納門”隔離，不許和白種人同艙房；所以要末有單獨一人的艙房，不妨住一個“材納門”，要末有幾個“材納門”一同住入一個幾人的艙房。這次門赫吞號的單獨一人的艙位已沒有餘剩，所剩的隻有數人同住的艙房，其先他們未注意我是“材納門”，後來忽而發覺，所以把已答應的艙位臨時取消。這個職員大概因為和我有了相當的友誼，說明之後，頗表現替我難過或不平的神情，連說“沒有道理”。
以上隨意談到的是帝國主義麻醉下的種族成見的幾個例子，諸如此類的事實當然不少，我相信在海外旅行過的我國人，如肯靜心默察，當有同感。
平心而論，我們對於這種族成見，如作進一步的分析，明白它的來源，對於有這樣成見的一般人的本身，卻也用不著怪他們，因為他們隻是受了長時期的帝國主義的麻醉作用。帝國主義者利用他們所直接間接控製的教育，書報，電影，以及其他種種方式的宣傳機關，把被壓迫的民族——尤其是“材納門”——形容得如何如何的卑鄙，齷齪，野蠻！同時可以反映出他們自己的“文明”，以“證實”他們的“優越民族”確有侵略剝削“劣等民族”的當然權利，使久受他們麻醉的本國民眾俯首帖耳做他們的侵略剝削的工具。關於這類事實，舉不勝舉。像英國的小學裏，教師對小學生談到“材納門”，還是灌輸婦女纏腳，溺女孩，抽大煙的印象。像美國在新聞界占很大勢力的赫斯特報紙（Hearst newspaper）就利用他分布全國的數十種日報和刊物，盡量糟蹋“材納門”，把中國人寫成卑劣不堪的該死的民族。又像我國有一部分人所崇拜的希特勒，在他所著的傳播很廣的《我的奮鬥》一書的原文裏，就把中國人和“黑奴”連在一起，盡情醜詆。
但是世界向著光明的新運動是一天一天地向前猛進著，已有一部分的人們不再受帝國主義的麻醉作用而醒悟，向著剝削階層進攻了！民族成見的消除，和光明的新運動成正比例，是必然的趨勢。所以我們徒然懷恨或怨懟是無益的，要知道努力奮鬥的正確途徑。