晏子使吳，吳王謂行人曰：“吾聞晏嬰蓋北方之辯於辭、習於禮者也。”命儐者：“客見，則稱天子請見。”明日，晏子有事，行人曰：“天子請見。”晏子憱然者三，曰：“臣受命弊邑之君，將使於吳王之所，不佞而迷惑入於天子之朝，敢問吳王惡乎存？”然後吳王曰：“夫差請見。”見以諸侯之禮。
晏子使吳，吳王曰：“寡人得寄僻陋蠻夷之鄉，希見教君子之行，請私而毋為罪。”晏子憱然避位。吳王曰：“吾聞齊君蓋賊以慢，野以暴，吾子容焉，何甚也？”晏子逡巡而對曰：“臣聞之：精事不通，粗事不能者，必勞；大事不得，小事不為者，必貧；大者不能致人，小者不能至人之門者，必困。此臣之所以仕也。如臣，豈能以道食人者哉！”晏子出，王笑曰：“今日吾譏晏子也，猶倮而訾高橛者。”
景公使晏子使於楚，楚王進橘置削，晏子不剖而並食之。楚王曰：“橘當去剖。”晏子對曰：“臣聞之，賜人主前者，瓜桃不削，橘桔不剖。今萬乘無教，臣不敢剖；不然，臣非不知也。”
晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子，賢人也，今方來，欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行，王曰：‘何為者？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
於是荊王與宴子立語，有縛一人過王而行，王曰：“何為者也？”對曰：“齊人也。”王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”王曰：“齊人固盜乎？”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹之於江北，生不為橘乃為枳。所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎？”荊王曰：“吾欲傷子，而反自中也。”
晏子使楚，晏子短，楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使至狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道從大門入。
見楚王，王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使各有所主，其賢者使賢主，不肖者使不肖主，嬰最不肖，故宜使楚耳。”
秦楚轂兵，秦王使人使楚，楚王使人戲之曰：“子來亦卜之乎？”對曰：“然！”“卜之謂何？”對曰：“吉！”楚人曰：“噫！甚矣，子之國無良龜也！王方殺子以釁鍾，其吉如何？”使者曰：“秦楚轂兵，吾王使我先窺。我死而不還，則吾王知警戒整齊兵以備楚，是吾所謂吉也。且使死者而無知也，又何畔於鍾？死者而有知也，吾豈錯秦相楚哉？我將使楚之鍾鼓無聲，則將無以整齊其士卒而理君軍。夫殺人之使，絕人之謀，非古之通議也，子大夫試孰計之。”使者以報楚王，楚王赦之。此之謂造命。
楚使使聘於齊，齊王饗之梧宮。
使者曰：“大哉梧乎！”
王曰：“江漢之魚吞舟，大國之樹必巨，使何怪焉？”
使者曰：“昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死於杜山，公孫差格死於龍門，飲馬乎淄澠，定獲乎琅邪，王與太後奔於莒，逃於城陽之山：當此之時，則梧之大何如乎？”
王曰：“陳先生對之。”
陳子曰：“臣不如刀 。”
王曰：“刀先生應這。”
刀 曰：“使者問梧之年耶？昔者，荊平王為無道加諸申氏，殺子胥父與其兄，子胥被發乞食於吳，闔閭以為將相，三年，將吳兵，複仇乎楚，戰勝乎柏舉，級頭百萬，囊瓦奔鄭，王保於隨，引師入郢，軍雲行乎郢之都，子胥親射宮門，掘平王塚，笞其墳，數以其罪，曰：‘吾先人無罪而子殺之！’士卒人加百焉，然後止。當若此時，梧可以為其柎矣。”
蔡使師強、王堅使於楚，楚王聞之曰：“人名多章者，獨為師強、王堅乎？趣見之，無以次。”視其人狀，疑其名，而醜其聲，又惡其形。楚王大怒曰：“今蔡無人乎？國可伐也。有人不遣乎？國可伐也。端以此人試寡人乎？國可伐也。”故發二使見三謀伐者，蔡也。
趙簡子將襲衛，使史黯往視之，期以一月。六月而後反，簡子曰：“何其久也？”黯曰：“謀利而得害，由不察也。今蘧伯玉為相，史魷佐焉，孔子為客，子貢使令於君前甚聽。《易》曰：‘渙其群，元吉。’渙者，賢也；群者，眾也；元者，吉之始也。‘渙其群元吉’者，其佐多賢矣。”簡子按兵而不動耳。
魏文侯使舍人毋擇獻鵠於齊侯，毋擇行道失之，徒獻空籠，見齊侯曰：“寡君使臣毋擇獻鵠，道饑渴，臣出而飲食之，而鵠飛衝天，遂不複反。念思非無錢以買鵠也，惡有為其君使，輕易其幣者乎？念思非不能拔劍刎頭、腐肉暴骨於中野也，為吾君貴鵠而賤士也。念思非不敢走蔡之間也，惡絕兩君之使。故不敢愛身逃死，來獻空籠，唯主君斧锧之誅。”齊侯大悅曰：“寡人今者得茲言三，賢於鵠遠矣。寡人有都郊地百裏，願獻子大夫以為湯沐邑。”毋擇對曰：“惡有為其君使，而輕易其幣，而利諸侯之地乎？”遂出不反。