說苑卷第二十 反 質
孔子卦得賁，喟然仰而歎息，意不平。於張進，舉手而問曰：“師聞賁者吉卦，而歎之乎？”孔子曰：“賁非正色也，是以歎之。吾思夫質素，白當正白，黑當正黑，夫質又何也。吾亦聞之：丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾，何也？質有餘者，不受飾也。”
信鬼神者失謀，信日者失時。何以知其然？夫賢聖周知，能不時日而事利。敬法令，貴功勞，不卜筮而身吉。謹仁義，順道理，不禱祠而福。故卜數擇日，潔齋戒，肥犧牲，飾珪璧，精祠祀，而終不能除悖逆之禍。以神明有知而事之，乃欲背道妄行，而以祠祀求福，神明必違之矣。天子祭天地、五嶽、四瀆，諸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭門戶，庶人祭其先祖。聖王承天心，製禮分也。凡古之卜日者，將以輔道稽疑，示有所先，而不敢自專也。非欲以顛倒之惡，而幸安之全。孔子曰：“非其鬼而祭之諂也。”是以泰山終不享季氏之旅。《易》稱“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”，蓋重禮不貴牲也。敬實而不貴華。誠有其德而推之，則安往而不可。是以聖人見人之文，必考其質。
曆山之田者善侵畔，而舜耕焉；雷澤之漁者善爭陂，而舜漁焉；東夷之陶器窳，而舜陶焉。故耕漁與陶，非舜之事，而舜為之，以救敗也。民之性皆不勝其欲，去其實而歸之華，是以苦窳之器，爭鬥之患起。爭鬥之患起，則所以偷也。所以然者何也？由離誠就詐，棄樸而取偽也。追逐其末，而無所休止。聖人抑其文而抗其質，則天下返矣。
《詩》雲：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。”傳曰：“屍鳩之所以養七子者，一心也。君子之所以理萬物者，一儀也。以一儀理物，天心也。五者不離，合而為一，謂之天心。在我能因自深結其意於一，故一心可以事百君，百心不可以事一君，是故誠不遠也。夫誠者，一也。一者，質也。君子雖有外文，必不離內質矣。”
衛有五丈夫，俱負缶而入井，灌韭，終日一區。鄧析過，下車為教之曰：“為機，重其後，輕其前，命曰橋。終日溉韭百區，不倦。”五丈夫曰：“吾師言曰：‘有機知之巧，必有機知之敗。’我非不知也，不欲為也。子其往矣，我一心溉之，不知改已。”鄧析去，行數十裏，顏色不悅懌，自病。弟子曰：“是何人也？而恨我君，請為君殺之。”鄧析曰：“釋之。是所謂真人者也，可令守國。”
禽滑厘問於墨子曰：“錦繡絺紵，將安用之？”墨之曰：“惡！是非吾用務也！古有無文者，得之矣。夏禹是也。卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布。當此之時，黼黻無所用，而務在於完堅。殷之盤庚，大其先王之室，而改遷於殷。茅茨不翦，采椽不斫，以變天下之視。當此之時，文采之帛，將安所施？夫品庶非有心也，以人主為心。苟上不為，下惡用之？二王者以化身先於天下，故化隆於其時，成名於今世也。
且夫錦繡絺紵，亂君之所造也。其本皆興於齊，景公喜奢而忘儉，幸有晏子，以儉鐫之，然猶幾不能勝。夫奢，安可窮哉！紂為鹿台、槽邱、酒池、肉林，宮牆文畫，雕琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鍾鼓管弦，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮。非惟錦繡絺紵之用耶？”
今當凶年，有欲予子隨侯之珠者，曰“‘不得賣也。珍寶而以為飾。’又欲予子一鍾粟者，得珠者不得粟，得粟者不得珠。子將何擇？”
禽滑厘曰：“吾取粟耳，可以救窮。”
墨子曰：“誠然，則惡在事夫奢也。長無用，好末淫，非聖人之所急也。故食必常飽，然後求美；衣必常暖，然後求麗；居必常安，然後求樂。為可長，行可久，先質而後文，此聖人之務。”
禽滑厘曰：“善。”
秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年，猶不息。治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙穀，直通之。厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間，文武之處，營作朝宮。渭南山林苑中，作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈。上可以坐萬人，下可建五丈旗。周為閣道，自殿直抵南山之嶺。以為闕。為複道，自阿房度渭水，屬鹹陽，以象天極閣道，絕漢抵營室也。又興驪山之役，錮三泉之底。關中離宮三百所，關外四百所，皆有鍾磬帷帳，婦女倡優。立石闕東海上朐山界中，以為秦東門。
於是有方士韓客侯生、齊客盧生，相與謀曰：“當今時不可以居。上樂以刑殺為威，下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏以慢欺而取容。諫者不用，而失道滋甚。吾黨久居，且為所害。”乃相與亡去。
始皇聞之，召而見之。升東阿之台，臨四通之街，將數而車裂之。
始皇望見侯生，大怒，曰：“吾異日厚盧生，尊爵而事之，今乃誹謗我。吾聞諸生多為妖言，以亂黔首。”乃使禦史悉上諸生。諸生傳相告，犯法者四百六十餘人，皆坑之。盧生不得，而侯生後得。始皇聞之，大怒曰：“老虜不良，誹謗而主，乃敢複見我？”
侯生至，仰台而言曰：“臣聞知死必勇。陛下肯聽臣一言乎？”
始皇曰：“若欲何言？言之！”
侯生曰：“巨聞禹立誹謗之木，欲以知過也。今陛下奢侈失本，淫泆趨末。宮室台閣，連屬增累；蛛玉重寶，積襲成山；錦繡文采，滿府有餘；婦女倡優，數巨萬人；鍾鼓之樂，流漫無窮；酒食珍味，盤錯於前，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奏，麗靡爛漫，不可勝極。黔首匱竭，民力單盡。尚不自知，又急誹謗，嚴威克下。下喑上聾，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下國之亡耳。