立春前一日 演音啟
開明版《護生畫集》，因印刷太多，拙書之字已肥粗不清楚。又杜甫詩，脫落一個字。擬再書寫瘦體之字，重製鋅版印行。倘承讚喜，即書寫奉上也。又及。 六五
（一九三七年正月四日，廈門南普陀寺）
丏尊居士道鑒：
惠書誦悉。至為歡慰。偓沒後千載，無有人為之表彰者。今仁者以此稿出版，廣為流布，偓若有知，當深感謝。俟出版後，並希以若幹冊贈與朽人，以分致諸道侶也。
《護生畫集》另製版，甚善。所示辦法，甚為讚喜。
茲先書奉《金剛偈》一葉，餘俟後郵上。
餘於近六年來，研習《南山律羯磨》曾講三次，講稿亦改編數回，竭其心力，願為弘闡。今歲明年，更擬重為整理編輯，並自書寫，與前印之《戒相表記》相似，於二十八年老齡六十歲時出版流布，以為紀念。擬即用護法會資製版印刷，所闕亦無多也。
前承諸友人為請購日本《佛教大辭彙》六冊，至用感忭。彼於末次寄來時，內附廣告，謂又增編續卷一冊，內有全書索引、年表等，不久即可出版。乞托內山居士，俟出版時，仍乞購以惠施，價約五六圓也。《韓偓》書端，乞請仁者及葉居士撰序冠之，尤善。高君自幼蔬食，其母及姊亦爾。全家信仰佛法，高君與姊不婚不嫁，故其家庭與寺院無異。近編此書甚費心力，餘亦為之校改數次。今獲出版，歡慶無盡。謹複，不宣。
正月四日 演音疏 六六
（一九三七年八月二十日，青島湛山寺）
丏尊居士道席：
到青島後，曾上明信，想已收到。此次至青島，預定住至中秋節為止（決不能早動身）。其時輪船未必有。倘火車尚可通者，則乘火車到杭州。（轉濟南，換坐京浦車。）惟北方三等車，較滬杭寧大異，不能安坐。故不得不乘二等車。預算車資及其他雜用，所需甚多。擬請於護法會資中寄下八十圓。若有火車開行，於中秋節後必可動身也。謹陳，不宣。
八月二十日 舊七月十五日 演音啟 六七
（一九三七年舊八月三日，青島湛山寺）
丏尊居士道席：
惠書誦悉。厚意殷勤，感謝無盡。青島平安如常。書店等久已閉門休業。須俟他日開門，再往商酌領取可也。朽人於中秋節後動身否，暫不決定。倘動身者，所缺路資，亦可向同居某師借貸，俟將來時局平定時再償還，乞仁者勿以是為慮也。湛山寺居僧近百人，毫無恒產，每月食物至少須三百元。現在住持者不生憂慮，因依佛法自有靈感，不至絕糧也。謹複，不宣。
舊八月三日 演音疏 六八
（一九三七年舊八月初八日，青島湛山寺）
丏尊居士道席：
前複函，想已收到。青島市麵已漸恢複。曾向中華書局（即墨路）領款，彼雲，未曾接上海開明之信及電話，現不能領取，雲雲。其他之某堂書店之款，已經領到。將來若乘火車南下，頗費周折，費昂而多勞。擬改為乘船，或直往廈門，或先到上海。北地冬春嚴寒，非衰老之軀所能堪也。謹複，不宣。
若往上海，擬暫寓廣東泰安棧。（新北門外，馬路旁，麵南，其地屬法租界之邊也。某銀樓對門，與新北門舊址斜對門，在其西也。）即以電話通知仁者，當獲晤談也。
舊八月初八日 演音啟 六九
（一九三七年中秋，青島湛山寺）
兩處之款，皆已領到。值此時局不寧，彼等能如此損己利人，情殊可感。數日後，即乘船返廈門。因有往香港之大輪船，或停廈門。故不能往上海矣。謹複，不宣。
中秋夕 演音啟 七○
（一九三七年十月十八日，廈門萬石岩）
在滬歡晤，為慰。前日安抵廈門，途中毫無障礙。以後通信，寄廈門中山公園妙釋寺轉交萬石岩弘一收。謹達，不宣。
錫琛居士乞代致候。
十月十八日 演音上
《金剛經》一冊，別郵奉，乞收入。若能常常讀誦，自然身心安寧，無諸煩惱也。附白。 七一
（一九三七年十一月一日，廈門萬石岩）
丏尊、丏因居士同鑒：
廈門近日情形，仁等當已知之。他方有諄勸餘遷居避難者，皆已辭謝，決定居住廈門，為諸寺院護法，共其存亡。必俟廈門平靜，乃能往他處也。知勞遠念，謹以奉聞。不宣。
演音啟 十一月一日
前到廈門時，即寄明信，想已收到。 七二
（一九三八年舊二月，泉州承天寺）
到廈門後，諸事安適，足慰遠念。近到泉州講經，法緣甚盛。擬請惠寄《清涼歌集》五十冊，分贈諸友。其資乞由護法會內支付，為感。以後通訊，乞寄廈門轉泉州承天寺弘一收。
章居士乞為致候。
演音啟 七三
（一九三八年舊三月初，惠安科山寺）
丏尊居士道鑒：
前複書，想已收到。近在惠安弘法，擬以《華嚴集聯》十冊施送。乞以護法會資請購此書十冊，寄福建惠安縣城內霞梧街集泉茶莊王頌平居士收。再乞以洋二十元寄與上海佛學書局，附一紙亦乞一並交去。至用感謝。不宣。
演音啟 七四
（一九三八年舊五月一日，漳州瑞竹岩）
今年在閩南各地弘法至忙。於廈門變亂前四天，已至漳州弘法。今居東鄉瑞竹岩靜養。通訊，乞寄漳州南門南山寺轉交。子愷想仍在長沙，便中乞代致意。不宣。
演音啟 舊五月一日 七五
（一九三八年小暑後一日，漳州瑞竹岩）
惠書誦悉。現居鄉間高山之上，雖值變亂亦無妨也。乞勿念。將來汽車通時，擬往泉州或惠安，屆時再奉聞也。不宣。
小暑後一日 演音上 七六
（一九三八年閏七月六日，漳州祈保亭）
近得子愷函，悉仁者殤孫，境緣惡逆，深為歎息。若依佛法言，於一切境，皆應視如幻夢。乞仁者常閱佛書，並誦經念佛。自能身心安寧，無諸煩惱。則惡因緣反成好因緣也。朽人近來漳州城區，弘揚佛法，十分順利。當此國難之時，人多發心歸信佛法也。陳無我居士，寓上海慕爾鳴路一百十一弄六號。仁者若能常常訪談，自必胸懷開脫，獲極大之利益也。謹陳，不宣。
演音啟 閏月六日 七七
（一九三八年中秋節，漳州祈保亭）
丏尊居士文席：
前上書，想悉收到。閩南時局倘無變化，朽人擬再遲月餘返泉州。小住，再往惠安。車路已毀損，由漳至泉州三百裏，須乘肩輿，需費甚多。擬請仁者彙資二十圓，乞交上海農民銀行彙漳最妥，因朽人與漳州分行行長相識也。（乞勿交郵局彙，領取時甚困難）。謹陳，不宣。
中秋節 演音啟 七八
（一九三八年舊九月，漳州瑞竹岩）
丏尊居士道席：
前上信片，想已收到。茲擬向佛學書局購請佛書，附一函乞托人送去。並乞護法會惠施十五元，一並送去，至用感謝。朽人在漳，諸事安適，一時尚未能返泉州也。謹達，不宣。
演音啟 七九
（一九三八年舊十一月二十日，泉州承天寺）
丏尊居士文席：
惠書誦悉。厚情殷殷，至用感謝。朽人擬於舊十二月一日始（新正月二十日），在承天寺暫時閉關（短期）用功，不定期限，可以於數月後移往他處也。（時局不寧，交通阻礙，明年能往江浙否，尚未能定。）閉關後，通信者，惟有仁者一處。子愷或有要事，可以書箋附於仁者函中寄來，亦可入覽也。
再者，前與陳無我、李圓淨二居士商酌，擬重寫《護生畫集》，重製銅鋅之版。此事尚未了結。以後彼二居士，關於畫集之事，欲與朽人通訊者，亦送至尊處，由仁者便中附入寄來。朽人有必須複彼二居士之信，亦寄至仁者之處，乞為轉交也。畫集之事，不久即可了結，非是數數通訊也。以後惟有信麵寫仁者姓名，仍可送入關內。其他信件，皆由他人代拆代閱，暫為存貯，決不送至關內也。
承詢資用之事。前資，餘者甚多。且閉關後，更少需用。乞勿彙寄。俟將來移居他處時，或有所需，當隨時奉達。
附致子愷一紙，乞檢閱，並乞便中加封寄去。遲遲無妨。將來有寫件寄與子愷者，擬寄至尊處。暫為保管，因桂林近況至不安也。
演音啟 十一月二十日 八○
（一九三八年立春前一日，泉州承天寺）
丏尊居士文席：
兩奉惠書，具悉一一。拙師信已轉交。承示懷舊文，厚意殷勤，至用感謝。聞浙中交通多阻，明年恐不能來山房也。前浙一師學生石有紀居士，近任安溪縣長，曾來談一次。彼謂若往山房，須由江山繞道。老體頹唐，不勝此長途汽車之勞也。不宣。
立春前一日 演音啟 八一
（一九三九年舊元旦，泉州承天寺）
丏尊居士文席：
今日已六十矣。今歲擬多寫字結緣，便中乞惠施廿金，以備購宣紙及其他需用。拙書一紙，附奉慧覽，不宣。
己卯元旦晨 演音啟
近來身體較前強健，齒力、目力皆佳，足力更健，無異少年。但精神頗呈老態耳。知念附聞。 八二
（一九三九年正月二十九日，泉州承天寺）
丏尊居士文席：
惠書誦悉。承施資至感。茲奉上拙書十二紙，乞受收。下月尚須在泉州講經，往永春之期未定。謹複，不備。
正月二十九日 音啟 八三
（一九三九年舊二月廿七日，永春普濟寺）
惠片誦悉。前日已移居永春，距泉州百數十裏，為閩南最安穩之地。山奧幽僻，古稱桃源。明日即往鄉間居住。以後通訊。乞寄福建永春縣蓬壺新市場華記寶號轉普濟寺弘一收。
舊二月廿七日 音啟 八四
（一九三九年舊四月十四日，永春普濟寺）
丏尊居士文席：
惠書誦悉。《護生畫集》擬先依舊本影印，僅題字重寫，已由佛學書局承印。子愷居士所述之意，擬俟時事安靖再進行可耳。拙書若幹紙，稍緩，俟友人入城時寄奉。朽人於前月餘，寄居永春山中。以後惠函，乞寄福建永春縣蓬壺鄉弘一收，即可達到。謹複，不宣。
四月十四日 音啟 八五
（一九三九年舊四月廿二日，永春普濟寺）
丏尊居士淵鑒：
前複書，想已收到。拙書已就。計五言聯八對，七言聯二對，讀律室額一紙，橫幅二紙，鬥方一紙，小堂幅（長二尺）二十紙，大堂幅（長二尺餘）二十二紙（內有一紙仲鹽款），共計一包。俟有妥便，送至郵局掛號奉上，或須稍遲也。以後暇時，再為續寫奉上。茲有懇者，便中托人至功德林佛經流通處（以前在北泥城橋堍，未知今遷移否），請購《四分律行事鈔資持記》一部（計二十冊），價約十圓左右，乞護法會施資。即托功德林用皮紙包裏兩層（恐路遠破損），付郵掛號寄下。倘功德林無有，再向佛學書局詢問，以功德林所存者為善也。以後通訊，寄福建永春縣蓬壺鄉華記藥店轉普濟寺。
音啟 四月廿二日 八六
（一九三九年舊五月十二日，永春普濟寺）
丏尊居士道鑒：
惠書誦悉。《問答》一冊，已收到。承詢所需，至用感謝。朽人近居普濟寺中，所有用款，皆由寺中支付。寺中住持，兼任南洋寺務，故常寄款資來，以助寺用。畫集緣資五百元，亦其所募集也。故尊處施資，現不需用，乞勿寄下。謹謝，並複。不宣。
五月十二日 音啟 八七
（一九三九年舊六月十九日，永春普濟寺）
丏尊居士澄覽：
惠書兩通，於今午同時收到。信箋稿，寫奉。刻木板時，乞勿移動其地位（印章亦勿移動）。因字形配合，及筆氣連貫處，皆未能變易也。《護生畫集》流布，承代謀畫，甚感。朽人居深山中，諸事如常。永春及泉漳等處居民，多朝散暮歸，唯營夜市，以避機彈，至可湣也。信箋稿之字句，皆出於《華嚴經》。乞代達無我居士，並希致候。不宣。
音啟 六月十九日 八八
（一九三九年中秋後二日，永春普濟寺）
丏尊居士澄覽：
惠書誦悉，至用歡慰。書件，附掛號郵奉。以後暇時，擬多寫結緣之書幅，俟時局平靖即可郵寄也。承詢所需，甚感。現無所需。居深山高峰麓，有如世外桃源，永春亦別名桃源也。謹複，不備。
農曆中秋後二日 音啟
附一箋及經名三紙，乞費神轉交蔡丏因居士。彼昔居法界環龍路三十號，近未通信，未審住所，乞轉詢之。附白。 八九
（一九三九年舊十一月廿四日，永春普濟寺）
丏尊居士文席：
數月前，曾將退回信件之簽條數十紙，交與郵局代辦所，代為張貼退回信件。但仁者之信件則在例外。故以前惠書，悉皆收到。此次則為代辦所執事者誤貼，故未收到，至用歉然。畫集事，具寫致李居士書中，乞披覽。以後惠書，乞於函麵，寫“善夢”之名，俾代辦所人可以不致再誤會也。不宣。
善夢啟 十一月廿四日
福建永春縣蓬壺鄉華記藥號轉交普濟寺善夢收。 九○
（一九四○年舊元旦，永春普濟寺）
丏尊居士澄覽：
惠書，於前數日收到。《行事鈔》亦於今晨由寺送至，甚為歡慰。畫稿久已轉郵寺中。附奉上拙書一紙。謹複，不宣。
庚辰元旦清晨 音啟 九一
（一九四○年二月廿五日，永春普濟寺）
丏尊居士文席：
惠書，忻悉一一。畫集題句，前曾托豐居士轉請浙大同學分撰。俟稿寄到，朽人即可書寫也。（朽人精神衰頹，不能構思，故請他人撰句。）蔡居士處之稿，宜俟紙價低廉時印，非急需也。附奉上致李居士箋，乞仁者閱畢，便中轉交。又向佛學書局請購經書單一紙，乞由護法會施資二十元，並此單，托人送去。種種費神，感謝無盡。謹複，不宣。
二月廿五日晨 善夢啟 九二
（一九四○年舊三月十八日，永春普濟寺）
丏尊居士淵鑒：
惠書誦悉。附奉上致豐居士一箋，及佛字二紙，乞於便中附寄去。又致李居士一箋，乞閱畢，便中轉交，遲遲無妨也。近問郵局，滬閩之間仍不能寄大包印刷品。前承寄《行事鈔資持記》，於元旦晨收到，實為慶幸事也。謹複，不備。
農曆三月十八日 音啟 九三
（一九四○年舊九月十二日，永春普濟寺）
丏尊居士文席：
前複函及寫件，想已收到。茲寄上致子愷居士一箋及寫件一紙，乞便中轉寄。又與李圓淨居士一箋，乞便中托陳無我居士轉交，遲遲無妨也。謹懇，不宣。
九月十二日 音啟 九四
（一九四一年舊六月六日，晉江福林寺）
丏尊 圓晉居士仝覽：
養屙山中，久疏音問。近以友人請住檀林鄉中，結夏安居。故得與仁者特殊通信，發起一重要之事。以《護生畫集》正、續編流布之後，頗能契合俗機。豐居士有續繪三、四、五、六編之弘願。而朽人老病日增，未能久待。擬提前早速編輯成就，以此稿本存藏上海法寶館中。俟諸他年絡續付印可也。茲擬定辦法大略如下。乞仁者廣征諸居士意見，妥為核定，迅速進行，至用感禱。
一、前年豐居士來信，謂作畫非難，所難者在於覓求畫材。故今第一步為征求三、四、五、六集之畫材。於《佛學半月刊》及《覺有情》半月刊中，登載廣告，廣征畫材，其贈品以朽人所寫屏幅、中堂、對聯及初版印《金剛經》（珂羅版印，較再版為優。今猶存十餘冊）。等為獎酬。
一、此事擬請仁者及範古農、沈彬翰、陳無我、朱穌典六居士，負責專任其事。仍請圓淨居士任總編輯。
一、預定三集畫七十張，四集八十張，五集九十張，六集一百張。每畫一張，附題句一段。
一、已刊布之初、二集，畫風既有不同，以下三、四、五、六集亦應各異。俾全書六集各具特色，不相雷同。據鄙意，以下四集中，或有一集用連環畫體裁，或有一集純用語體新文學題句，其畫風亦力求新穎，或有一集純用歐美事跡。此為朽人隨意懸擬，不足為據。仍乞六居士妥為商定，務期深契時機，至為切要。
一、每集畫旁之題句，字數宜少。或僅數字，至多不可超過四五十字。因字數多者，書寫既困難，縮印亦未便。
一、征求畫材之廣告文，乞六居士酌定。征求既畢，應審核優劣，分別等第，亦乞六居士酌定。至其畫材能適於作畫否，乞穌典居士詳核之。
一、以上且據登廣告征求畫材而言。依朽人懸揣，應征之人未必多，寄來之稿亦恐罕能適用。則登廣告征求畫材一事，將無結果，殊為可慮。不如專請四位負責，每位各編一集之畫材，如是或較為穩妥也。乞六居士詳審之。
以後關於此事之通信，乞寄與性常法師轉交朽人至感。
農曆六月六日 音啟 九五
（一九四一年閏六月廿七日，晉江福林寺）
丏尊居士文席：
頃奉惠書，忻悉此事已承仁者盡力規畫，助理一切，至用感慰。征求期限，似宜再展緩兩月，因遠方郵便遲滯，恒須一二月乃可達也。
陳無我居士因修習密宗法，無暇任事，曾來函辭謝。乞仁者再斟酌延請一位，助理此事，為禱。
致穌典居士一紙，乞便中交去。
時事不靖，南閩物價昂至數倍乃至廿餘倍。朽人幸托庇佛門，諸事安適，至用慚惶。
舊存寫小字筆已將用罄。乞仁者以護法會資代購“小楷水筆”數枝，封入信內寄下為感。
《護生畫》續編事，關係甚大。務乞仁者垂念朽人殷誠之願力，而盡力輔助，必期其能圓滿成就，感激無量。
又有致圓淨居士一紙，乞便中交去，遲遲無妨也。
贈品以拙書為宜，由泉郵遞，可作信件例寄。惟宣紙已無購處，僅能用閩產之紙耳。率複，不宣。
閏六月廿七日 音啟
倘他日因畫材不足未能成就四編者，亦可先輯一二編，其餘俟後絡續成之。附白。 九六
（一九四一年舊十月一日，泉州開元寺）
丏尊居士慧覽：
惠書，誦悉一一。子愷處已久不通信。聞友人雲，彼之通訊處，為重慶沙坪壩國立藝術專校。（據彼八月廿五日之信雲雲。）閩中平靜如常。仁者能入閩任職，則生活可無慮矣。泉州物價之昂，自昔以來，冠於全閩。但米價每石亦僅一百七十元左右，其他閩中產米之區，如漳州及閩東等處，則僅五十元左右。泉州街市無乞丐。（另設乞丐收容所。）。物價亦不甚昂。華僑家族生活亦大致可維持，因努力種植，生產量甚富也。統觀全閩氣象，與承平時代相差無幾。朽人於十四年前，無意中，居住閩南。（本擬往暹羅，至廈門而中止。）至今衣食豐足，諸事順遂，可謂徼幸，至用慚愧。唯從前發願編輯律宗諸書，大半未成就。擬於雙十節後，即閉關著書，辭謝通信及晤談等事。以後於尊處亦未能通信。仁者欲知朽人之近狀者，乞常訪問陳無我居士（上海慕爾鳴路一百十一弄六號大法輪書局）及彼處同住之陳海量居士。因泉州諸僧，常與海量通信，彼深知朽人之近狀也。朽人近作，屢載《覺有情》半月刊中（無我所辦），乞仁者定此月刊一份（自今年正月始尤善，每年一元餘），即可常閱覽朽人之近作也。蘇慧純居士，亦為海量之舊友。仁者能常與海量晤談，當獲益匪淺也。（指導生活，安慰心靈。）不宣。
十月一日 音啟
附呈相一紙，為去秋九月所攝。佛名二紙，乞結緣。 九七
（一九四一年舊九月三十日，晉江福林寺）
丏尊居士文席：
朽人世壽周甲已過。擬自下月中旬始，至農曆明年辛巳除夕止，掩室靜修。須俟壬午元旦，乃可與仁等通信也。仁者通信之處倘有變動，乞於辛巳十一月寫交李圓淨居士轉送。謹陳，不宣。
九月三十日 音啟 九八
（一九四一年舊十一月七日，泉州開元寺）
丏尊居士道鑒：
戰事紛起，滬上尚平安否？為念。畫材數則附奉上，以備采擇。以後倘有他處贈與朽人資財者，乞代辭謝，因現不需用也。穌典居士乞代致候。不宣。
十一月七日 音啟
近作附錄，南閩道耆宿七秩壽聯：“老圃秋殘，猶有黃花標晚節；澄潭影現，仰觀皓月鎮中天。” 九九
（一九四二年舊四月七日，泉州溫陵養老院）
丏尊居士文席：
去冬滬變時，曾致明片，未審收到否？畫集資料，想尚未輯就，無足介意也。因現在諸物昂貴，亦甚難出版。泉州米價將至三百，火柴每一小盒二圓，其他可知。貧民苦矣。朽人幸托庇佛門，食用無慮，諸事豐足，慚愧慚愧。拙書二紙，乞隨意結緣。略陳，不宣。
音啟 四月七日 一○○
（一九四二年舊九月，泉州溫陵養老院）
丏尊居士文席：
朽人已於九月初四日遷化。曾賦二偈，附錄於後：
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。
問餘何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。
謹達，不宣。
音啟
前所記月日，係依農曆。又白。